نيروبي، كينيا (RNS) — كجزء من سياسة وطنية جديدة بشأن المخدرات والكحول، يفكر المسؤولون الحكوميون الكينيون في رفع سن الشرب من 18 إلى 21 عامًا. ولكن هناك علامة تجارية جديدة من النبيذ المستورد من جنوب إفريقيا تقتصر على مشتر أكثر تحديدًا: القساوسة الكاثوليك.

النبيذ هو علامة تجارية خاصة اعتمدها الأساقفة الكاثوليك في البلاد بعد أن بدأت الحانات ومحلات بيع المشروبات الكحولية في بيع النبيذ الذي كانت الكنائس الكاثوليكية توزعه منذ فترة طويلة في المناولة.

"لا يمكنك شراءه إلا إذا كنت كاهنًا أو لديك رسالة من كنيستك.. هذه هي تعليماتي"، قال أحد الحاضرين في كنيسة العائلة المقدسة في نيروبي، حيث يُباع النبيذ في محل بيع الهدايا.

تم كتابة هذا المحتوى وإنتاجه بواسطة خدمة أخبار الدين وتوزيعه بواسطة وكالة Associated Press.. تتعاون RNS وAP في بعض محتويات الأخبار الدينية.. RNS هي المسؤولة الوحيدة عن هذه القصة.

قبل اعتماد العلامة التجارية الجديدة، لم يكن للأساقفة الكينيين أي سيطرة على النبيذ المستخدم في القداس، والذي تم توفيره من قبل وكالات النبيذ الكينية، وهي كيان مملوك للحكومة جزئيًا.. وهو متاح بسهولة في المكتبات المسيحية ومحلات بيع الهدايا والكنائس، حيث تم تصنيفه على أنه نبيذ المذبح مع صليب مختوم بشكل بارز على الزجاجة، ولكن دون تحديد أي ملكية من قبل طائفة دينية.. ويباع بحوالي 1100 كينيا. شلن أو 13 دولارًا أمريكيًا.

ولكن منذ بضع سنوات، بدأ نبيذ المذبح يظهر في محلات السوبر ماركت وأماكن أخرى يُباع فيها الكحول. قال القس يواكيم أومولو أوكو، كاهن في أبرشية كيسومو، في مقابلة هاتفية أجريت معه مؤخرًا: "شعرنا أن هذا كان نوعًا من الإساءة أو تدنيس المقدسات. ولهذا السبب اختار الأساقفة تغيير ليس التسمية، بل إلى نبيذ مختلف تمامًا."

قالت بعض المصادر إن وكالات النبيذ الكينية واجهت أيضًا مشكلة في تلبية طلب الكنيسة من النبيذ المقدس.

أعلن رئيس الأساقفة موريس موهاتيا ماكومبا، رئيس مؤتمر كينيا للأساقفة الكاثوليك، عن التغيير في أكتوبر/تشرين الأول.. تجمع 4 آلاف من الكاثوليك في يوم الصلاة الوطني الثامن والثلاثين للكنيسة في ضريح سوبوكيا الوطني، وهو مركز خلوة كاثوليكي شمال غرب نيروبي.

"هذا هو النبيذ الوحيد الذي سيتم استخدامه في قداس الاحتفال في جميع أنحاء البلاد.. من فضلك، لا تشتري الآخر"، قال ماكومبا في إعلانه.

يتم إنتاج النبيذ الجديد من قبل شركة Lutzville Vineyards في مقاطعة ويسترن كيب في جنوب أفريقيا، وسيتم استيراده من قبل الكنيسة، وفقًا لمصادر الكنيسة. وسيحتاج الكهنة الذين يستخدمون النبيذ إلى التأكد من أنه يحمل شعار مؤتمر الأساقفة وتوقيع رئيس المؤتمر قبل الاستخدام.. وسيتم بيعه فقط للكهنة أو أولئك الذين يمكنهم إثبات حصولهم على السلطة من الكنيسة أو الكاهن.

وبحسب القس. جيرالد ماتولو، كاهن في أبرشية ووتي، في شرق كينيا، فإن قدسية نبيذ المذبح القديم تعرضت للخطر أيضًا حيث حررت كينيا سوقها على مدى العقود القليلة الماضية، مما سمح بتدفق المشروبات الكحولية من مصادر عديدة إلى البلاد.

وفقًا لجمعية المشروبات الكحولية في البلاد، فإن بيع المنتجات المعبأة لتبدو وكأنها علامات تجارية أصلية وتباع بأسعار أرخص يفوق بيع المنتجات القانونية. ويلقي الخبراء اللوم في هذا الوضع على ضعف تطبيق سياسات مكافحة الكحول، والفساد، وعدم قدرة مسؤولي إنفاذ القانون على تحديد المنتجات المزيفة عند طرح المنتجات في السوق.

وقال ماتولو إن التزييف شمل النبيذ المستخدم على المذبح.. "أعتقد أن بعض الناس جمعوا الزجاجات المستعملة ووضعوا فيها بعض المشروبات الكحولية الأخرى.. وربما كنا نستخدم الإيثانول في طقوسنا المقدسة".

في حين أن النبيذ المقدس المستخدم في الكنائس الكاثوليكية يجب أن يكون مصنوعًا من العنب فقط وأن يكون نقيًا، إلا أنه لا توجد قيود أخرى على لونه أو صفاته كنبيذ.. كما أنه لا يعتبر مقدسًا حتى يتم تكريسه أثناء الاحتفال القربان المقدس. ولكن في كينيا، حيث حوالي 80% من السكان مسيحيون ونصف المسيحيين كاثوليك، فحتى النبيذ غير المقدس يحظى باحترام كبير.

قال تشارلز أونيانجو، وهو كاثوليكي من أبرشية كاجيادو، إنه سمع أن النبيذ المستخدم في القداس هو نفس النبيذ الذي يباع في الحانات القريبة لكنه لم يرغب في تصديق ذلك.

قال بعض الكاثوليك الكينيين إن الأساقفة كانوا على علم بأن النبيذ كان يشق طريقه إلى أماكن الشرب الترفيهية لسنوات، لكنهم استغرقوا بعض الوقت للتصرف. وقال أومولو: "تم إخبار الأساقفة بالأمر، ولكن الشيء الوحيد هو أن أساقفتنا بطيئون للغاية في اتخاذ القرار". "يستغرق الأمر وقتًا. لذا، فقد مر ما يقرب من أربع أو ست سنوات. "