هناك قدر من الارتياح في حقيقة مفادها أن الهجوم الإرهابي الذي وقع يوم الأحد على احتفال بالحانوكا على شاطئ بوندي في سيدني، والذي خلف ما لا يقل عن 15 قتيلاً والعديد من الجرحى، أنتج أيضاً بطلاً. رجل تم وصفه في روايات إخبارية - ولكن لم تؤكد صحيفة التايمز بعد - أنه صاحب متجر محلي يُدعى أحمد الأحمد، قام بمفرده بنزع سلاح أحد الإرهابيين الاثنين ونجا من إطلاق النار عليه مرتين، في مشهد انتشر منذ ذلك الحين على نطاق واسع.

لم ينقذ هذا العمل الشجاع الأرواح فحسب؛ لقد كانت بمثابة تذكير أساسي بأن الإنسانية يمكنها دائمًا تجاوز الحدود الثقافية والدينية.

لكن مذبحة حانوكا تمثل أيضًا استمرار عجز حكومة أنتوني ألبانيز، رئيس وزراء أستراليا، عن حماية المجتمع اليهودي في البلاد. في أكتوبر 2024، تعرض مطعم كوشير في بوندي لهجوم حريق متعمد؛ وبعد ستة أسابيع، تم إلقاء قنابل حارقة على كنيس أرثوذكسي. كانت تلك الهجمات منسوبة إلى الحرس الثوري الإسلامي الإيراني، وردت الحكومة الألبانية على النحو الواجب بطرد السفير الإيراني في كانبيرا وإغلاق سفارتها في طهران.

من المؤسف بالنسبة لأستراليا أن الجهات الفاعلة الأجنبية وحدها ليست المشكلة. في العام الماضي، حذرت جيليان سيغال، المبعوث الخاص للحكومة لمكافحة معاداة السامية، من أن "السلوك المعادي للسامية ليس موجودًا في العديد من الجامعات فحسب، بل إنه جزء لا يتجزأ من الثقافة". في أعقاب هجوم حماس في 7 أكتوبر/تشرين الأول، أطلقت جيني ليونج، مشرعة حزب الخضر، تصريحات صاخبة متهمة "مخالب اللوبي اليهودي واللوبي الصهيوني". "التسلل إلى كل جانب من جوانب المجموعات المجتمعية العرقية." تم استهداف المنازل والأحياء اليهودية ومركز الرعاية النهارية من قبل المخربين ومشعلي الحرائق. كان واحد على الأقل من مطلقي النار المزعومين في هجوم يوم الأحد معروفًا للسلطات، "ولكن ليس من منظور التهديد المباشر"، وفقًا لمسؤول استخباراتي أسترالي كبير.

سمعت لقد شعرت بقلق شديد من زعماء الطائفة اليهودية عندما زرت أستراليا آخر مرة في يونيو/حزيران 2024، ولكن يبدو أن شيئًا لم يتغير. وفي يوم الأحد، نشرت الجمعية اليهودية الأسترالية رسالة على فيسبوك: "كم مرة حذرنا الحكومة؟ لم نشعر ولو لمرة واحدة أنهم استمعوا".

ربما يستمعون الآن. ولكن المشكلة بالنسبة للحكومة الألبانية، التي اعترفت في سبتمبر/أيلول بالدولة الفلسطينية وكانت صريحة في إدانتها للأعمال الإسرائيلية في غزة، هي أن الخط الأخلاقي بين شيطنة إسرائيل الروتينية والهجمات على اليهود الذين يفترض أنهم يدعمون إسرائيل ليس واضحاً بالضرورة. وقال ألبانيز يوم الأحد إن “الشر الذي أطلق العنان على شاطئ بوندي اليوم يتجاوز الفهم”. في الواقع، إنه أمر مفهوم تمامًا. بالنسبة للمتعصبين الذين تم دفعهم إلى الاعتقاد بأن الدولة اليهودية هي تمجيد للشر، فإن قتل اليهود يمثل فكرة ملتوية للعدالة. حتى عندما يكون الضحايا من المدنيين العزل. حتى عندما يحتفلون بعطلة قديمة ومبهجة.

هناك درس أكبر هنا يذهب إلى ما هو أبعد من أستراليا.

على الرغم من أننا ربما سنتعلم المزيد في الأسابيع المقبلة عن عقلية قتلة يوم الأحد، فمن المعقول أن نفترض أن ما اعتقدوا أنهم يفعلونه كان "عولمة الانتفاضة". أي أنهم كانوا يأخذون على محمل الجد شعارات مثل "المقاومة مبررة" و"بأي وسيلة ضرورية" والتي أصبحت موجودة في كل مكان في المسيرات المناهضة لإسرائيل في جميع أنحاء العالم. بالنسبة للعديد من أولئك الذين يرددون هذه السطور، قد تبدو وكأنها تجريدات واستعارات، وموقف سياسي لصالح الحرية الفلسطينية بدلاً من دعوة لقتل مضطهديهم المفترضين.

ولكن هناك دائمًا حرفيون - والحرفيون هم الذين يعتقدون عادةً أن أفكارهم يجب أن يكون لها عواقب في العالم الحقيقي. يوم الأحد، كتبت تلك العواقب بالدم اليهودي. يخبرنا التاريخ أن هذه لن تكون المرة الأخيرة.

تلتزم The Times بنشر مجموعة متنوعة من الرسائل إلى Editor. نود أن نسمع رأيك حول هذا أو أي من مقالاتنا. إليك بعض النصائح. وهذا هو بريدنا الإلكتروني: letters@nytimes.com.

تابع قسم الرأي في صحيفة نيويورك تايمز على ، Instagram، TikTok، Bluesky، WhatsApp و المواضيع.