أدى مقتل يوسف إيزنثال البالغ من العمر 14 عامًا، والذي دهسته حافلة خلال مظاهرة مناهضة للتجنيد في منطقة أرثوذكسية بالقدس الغربية ليلة الثلاثاء، إلى لفت الانتباه مجددًا إلى واحدة من أكثر القضايا إثارة للجدل في السياسة الإسرائيلية: إعفاء اليهود الأرثوذكس المتطرفين من الخدمة العسكرية.

وبحسب العديد من المحللين، فإن حجم الصدع كبير لدرجة أنه يشكل تهديدًا وجوديًا لإسرائيل. الائتلاف اليميني بقيادة رئيس الوزراء بنيامين نتنياهو، والذي واجه حتى الآن اتهامات متعددة بالإبادة الجماعية في غزة والانتقادات بشأن الهجمات الأحادية الجانب على الجيران الإقليميين.

كان إيسنثال من بين عشرات الآلاف من متظاهرون من الطائفة الحريدية، أو الحريديم، عندما صدمته الحافلة عند تقاطع طرق في حي روميما. وأصيب ثلاثة متظاهرين آخرين، جميعهم من المراهقين، في الحادث. تقول تقارير إعلامية إسرائيلية إن سائق الحافلة قد تعرض سابقًا لهجوم من قبل المتظاهرين قبل أن يقود سيارته وسط الحشد.

أصدر نتنياهو بيانًا صباح الأربعاء، تعهد فيه بإجراء تحقيق شامل في الحادث وحث على "ضبط النفس لمنع تفاقم الحالة المزاجية، حتى لا نشهد المزيد من المآسي، لا سمح الله".

يعود الغضب من إعفاء الطلاب اليهود المتشددين في إسرائيل إلى المحاولات المبكرة في عام 1999 لقمع المتظاهرين. إضفاء الطابع الرسمي على ما كان في السابق ترتيبًا فعليًا، حيث يزعم زعماء الحريديم أنه يجب السماح للشباب بالتركيز على الدراسة الدينية بدوام كامل للحفاظ على القانون والتقاليد اليهودية، بدلاً من تجنيدهم للانضمام إلى الجيش، كما هو الحال مع اليهود الإسرائيليين الآخرين.

ومع ذلك، فإن التحديات القانونية للإعفاء، والتي كان آخرها من المحكمة العليا في أواخر العام الماضي والتي طالبت بفرض تجنيد الحريديم، جنبًا إلى جنب مع التقارير عن نقص القوى العاملة المرتبطة بالصراعات العسكرية الإسرائيلية في غزة ولبنان وسوريا وإيران، وقد أعادت هذه القضية إلى دائرة الضوء.

وتظهر استطلاعات الرأي دعمًا شعبيًا واسع النطاق لإنهاء الإعفاء، وهي فكرة يدعمها نتنياهو علنًا. لكن اثنين من شركاء رئيس الوزراء الرئيسيين في الائتلاف، حزبي يهدوت هتوراة وشاس، هددا مراراً وتكراراً بالانسحاب من الحكومة أو التصويت ضد ميزانية الدولة، مما سيؤدي إلى انتخابات جديدة، ما لم يتم تمرير تشريع يحافظ على إعفاءات الحريديم أو يحد من التجنيد الإجباري للطلاب في المدارس الأرثوذكسية المتطرفة في إسرائيل، والمعروفة باسم المدارس الدينية.

"عليك أن تتذكر، هذه ليست أحزاب سياسية بالمعنى التقليدي"، كما يقول يوسي ميكيلبيرج، وهو زميل استشاري كبير في جامعة هارفارد. وقال تشاتام هاوس، واصفًا حزبي يهودية اليهود المتحدين وشاس بأنهما يعملان لصالح مجتمعهما وليس لصالح المجتمع الأوسع. "يتم انتخابهم كأحزاب للعمل كمجموعات ضغط داخل الكنيست [البرلمان]. وهم يعرفون أنه لن يصوت لهم أحد خارج مجتمعهم الحريدي، وليس لديهم أي مصلحة في إقناعهم بالقيام بذلك. "

وأضاف ميكيلبيرج: "كل ما لديهم هو قاعدتهم الدينية الخاصة، مع نسبة في المجتمع تتزايد باستمرار". "إن الحفاظ على هذه القاعدة، إلى حد كبير، يتعلق بإبقائهم خارج الجيش حيث قد يواجهون أنواعًا مختلفة من المقاربات الدينية، بما في ذلك العلمانية، التي يخشى حاخاماتهم أن تغريهم وتفسدهم". انقسم المجتمع بعد عامين من الصراع المستمر.

أظهر استطلاع للرأي أجري في الخريف الماضي أن عددًا هائلاً من المشاركين الإسرائيليين رأوا أن الانقسام المجتمعي بين الإسرائيليين العلمانيين والمتدينين المتشددين هو أحد أكثر القضايا إثارة للانقسام التي تواجه إسرائيل المعاصرة.

ردًا على وفاة أيزنثال، قال مئير بوروش من حزب يهدوت هتوراة للصحفيين: "من المستحيل تجاهل حقيقة أنه أكثر من مرة خلال المظاهرات التي قام بها الجمهور الأرثوذكسي المتطرف، هناك جو عام يسمح بإيذاء المتظاهرين”.

وتابع بوروش: “إن الوضع الذي يتفشى فيه التحريض ضد الجمهور الأرثوذكسي المتطرف يسبب خوف اليهود على سلامتهم في أرض إسرائيل”. “أدعو جميع القادة العامين إلى الدعوة إلى وضع حد للأذى والتحريض ضد الجمهور الأرثوذكسي المتطرف”.

قال أوري غولدبرغ، المحلل السياسي الإسرائيلي: "هناك القليل من التعاطف مع الأرثوذكس المتطرفين بين الكثير من المجتمع الإسرائيلي". "لقد بذلوا جهودًا كبيرة لإبعاد أنفسهم عن بقية السكان، لذلك لا يهتم معظم الناس حقًا... المجتمع الإسرائيلي مكسور". منذ إنشاء إسرائيل في عام 1948، مُنحت حفنة من العلماء الأرثوذكس المتطرفين ذوي المهارات العالية إعفاءات من الخدمة العسكرية الإلزامية في إسرائيل، والتي تنطبق على معظم المواطنين اليهود. ومع ذلك، على مر السنين، أدى تأثير الأحزاب الدينية المؤثرة، مثل شاس ويهدوت هتوراة، إلى زيادة كبيرة في عدد الإعفاءات العسكرية، التي تقدر حاليًا بحوالي 90 بالمائة من 13000 رجل أرثوذكسي متشدد يصلون إلى سن التجنيد كل عام.

بينما يشغل شاس ويهدوت هتوراة 18 مقعدًا فقط في البرلمان، فإن الطبيعة المنقسمة للسياسة الإسرائيلية واعتماد نتنياهو على اليمين قد أعطت الفرصة للناخبين أن ينضموا إلى حزب شاس ويهدوت هتوراة. اليهود المتطرفون مستوى غير متناسب من النفوذ.

قال ميتشل باراك، خبير استطلاعات الرأي الإسرائيلي والمساعد السياسي السابق للعديد من كبار الشخصيات السياسية الإسرائيلية، بما في ذلك نتنياهو، لقناة الجزيرة: “صحيح أنهم ليس لديهم العديد من المقاعد، لكن نتنياهو يحتاج بالتأكيد إلى دعمهم للحفاظ على ائتلافه والبقاء رئيسًا للوزراء”. "صحيح أن الأحزاب الأرثوذكسية المتطرفة تحتاج أيضًا إلى أن يتمتع نتنياهو وحكومته بأي سلطة وأهمية في مجتمعاتهم. لكن مسودة القضية هي كل شيء. بالنسبة لهم، إذا خسروا هذا: ليس لديهم أي شيء".

نفوذ متزايد

في جميع أنحاء إسرائيل، يعد الحريديم دائرة انتخابية اجتماعية وسياسية متنامية، مع تزايد ثقلهم السياسي وتأثير الدين في المجتمع مع تزايد أعدادهم.

في عام 2009، تشكل الحريديم 9.9% من سكان إسرائيل. وبحلول عام 2065، من المتوقع أن يشكلوا أكثر من 30 في المائة. وإلى جانب هذا النمو، تتأكد الأحزاب الأرثوذكسية المتطرفة من خدمة مصالح أعضائها وأنهم يظلون مخلصين: وكل ذلك يمكن أن يؤدي إلى مشاكل لمستقبل إسرائيل.

وقال ميكيلبيرج: "تعتمد أحزاب مثل شاس ويهدوت هتوراة على إبقاء أعضائها الأصغر سنًا متدينين ويعتمدون على الفوائد".

وأضاف: "هذه مشكلة خطيرة، لأن أعدادهم آخذة في التزايد". "عادةً ما يكون لدى الأسرة الأرثوذكسية المتطرفة ستة إلى سبعة أطفال. ومن غير المرجح أن يدرس أي من الأولاد المواد الأساسية مثل الرياضيات أو العلوم. وبدلاً من ذلك، سيذهبون إلى المدرسة الدينية ويعيشون على الإعانات. هذه مشكلة ديموغرافية حقيقية. وهذه ليست مشكلة مستقبلية. إنها مشكلة تحدث الآن. "