خشکسالی ، سیل و عدم اطمینان اقتصادی: پرتره های مرد...

ریوهاچا ، کلمبیا (AP)-تغییر آب و هوا به سرعت در حال تغییر شیوه زندگی مردم بومی Wayuu ، یک گروه بومی نیمه نوادمی است که در منطقه خشک لا گوجیرا زندگی می کند ، که شامل کلمبیای شمالی و ونزوئلا است. خشکسالی طولانی مدت ، که با تغییر آب و هوا تشدید شده اند ، کمبود آب را بدتر کرده و دسترسی محدود به Wayuu را به آب آشامیدنی و منابع برای دام و کشاورزی محدود کرده اند. هرچه بارش باران بیشتر شود ، ناامنی غذایی افزایش می یابد و محصولات زراعی از بین می روند و دام ها برای زنده ماندن تلاش می کنند.

خطرات سلامتی نیز تشدید می شود ، با افزایش امواج گرما باعث افزایش کم آبی و حوادث شدید آب و هوایی می شود که منجر به جاری شدن سیل و بیماری های ناشی از آب می شود.

شیوه زندگی آنها نیز به عنوان شرکت ها و دولت-که می خواهند از پتانسیل باد منطقه استفاده کنند-تهدید می شود-به دنبال <یک class = "پیوند anclick-linkenhancement" data-gtm-enhancement = "linkenhancementa" است. HREF = "https://apnews.com/article/wind-energy-colombia-wayuu-indigenous-lastance-cemetery-cemetery-renewable-e5507418352f19349dc27b09f1eee18"> ساخت مزارع بادی. یادداشت ویرایشگر

: این بخشی از مجموعه ای از چگونگی مقابله با قبایل و جوامع بومی با و مبارزه با تغییرات آب و هوایی است.

بسیاری از جمعیت Wayuu روشهای سنتی و نیمه شبانه زندگی در "رانچری ها" را که کلبه های سقفی مانند آن هستند ، حفظ می کنند ، که از کاکت های خشک شده و گل و گله و گله ها و بزها ساخته شده اند. آنها همچنین دارای یک سیستم حاکمیت سنتی و قوانین مبتنی بر شیوه های فرهنگی و معنوی هستند.

شرایط بدتر شده ، بسیاری از راهها را مجبور به مهاجرت ، یا به مراکز شهری و چه در مرزها کرده است ، و بیشتر مبارزات اقتصادی و اجتماعی آنها را تشدید می کند. این جابجایی معیشت سنتی آنها از کشاورزی ، ماهیگیری و گله را تهدید می کند. تأثیرات فراتر از اقتصاد گسترش می یابد ، زیرا هویت فرهنگی Wayuu ، ریشه در ارتباط معنوی آنها با زمین ، نیز در معرض خطر است.

لوسیان منگال ، 22 ساله ، یک زن بومی از جامعه Wayuu ، با کودک خود در خانه در محله ویلا دل سور ، در حومه ریوهاچا ، کلمبیا ، سه شنبه ، 4 فوریه 2025 (AP Photo/Ivan Valencia) به همراه نوزاد خود در خانه خود در محله ویلا دل سور قرار می گیرد.

لوسیان منگال ، 22 ساله ، یک مادر دو فرزند از جامعه Wayuu ، با مادر 47 ساله خود ، نلی ، در یک شهرک غیر رسمی به نام ویلا دل سور در حومه ریوهاچا در شمال کلمبیا زندگی می کند. این خانواده از Maracaibo ، ونزوئلا ، در نزدیکی مرز مهاجرت کردند و در میان مشکلات اقتصادی ونزوئلا به دنبال فرصت های بهتری بودند.

خانه آنها ، ساخته شده از مواد قراضه مانند قلع ، چوب و تارپ پلاستیکی ، در منطقه ای قرار دارد که اخیراً در اثر طغیان شدید ویران شده است. منطقه معمولاً خشک La Guajira در اثر سیل های فزاینده مکرر و شدید ، خانه های پیش ساخته غوطه ور که فاقد خدمات اساسی مانند آب در حال آب یا فاضلاب هستند ، مورد اصابت قرار گرفته است. بادهای سنگین ، معمولی در منطقه ، اغلب سقف آنها را پاره می کند و شرایط شکننده زندگی آنها را تهدید می کند.

یک خانواده بومی Wayuu در یک چانه دار ، یک چکش دست ساز ، در محله بلن در حومه ریوهاچا ، کلمبیا ، سه شنبه ، 4 فوریه 2025 قرار دارد. (AP Photo/Ivan Valencia)

یک خانواده بومی Wayuu در یک چانه دار ، یک تخت بافته شده سنتی که بسیاری از آنها بیش از تشک ها را ترجیح می دهند ، استراحت کردند. بر خلاف یک چکش استاندارد ، یک Chinchorro دارای یک طراحی محصور و کشیده با طرف هایی است که به آرامی در اطراف بدن می پیچند و یک احساس مانند پیله را ارائه می دهند. افراد Wayuu آن را برای خواب راحت تر از یک چکش می دانند.

این خانواده ، همچنین از مهاجران Wayuu از ونزوئلا تشکیل شده است ، درست در کنار فرودگاه ریوهاچا در یک شهرک غیررسمی زندگی می کند. خانه آنها ، بدون آب جاری ، مستعد ابتلا به سیل شدید و گرمای شدید است که در سالهای اخیر منطقه لا گوجیرا را خراب کرده است.

روزا النا گونزالز ، 45 ساله ، یک زن بومی از جامعه Wayuu ، عکس خود را در آشپزخانه خود در محله Somos Unidos در حومه Maicao ، کلمبیا ، چهارشنبه ، 5 فوریه 2025 ((AP Photo/Ivan Valencia)) قرار می دهد.

روزا النا گونزالز ، 45 ساله ، یک زن Wayuu از Maracaibo ، Venezuela است. وی پس از مهاجرت از ونزوئلا ، طی هفت سال گذشته در محله غیررسمی ساموس یونیدوس در مایکائو ، کلمبیا زندگی می کند.

"وقتی اتفاقات آب و هوایی بزرگی مانند ریزشهای بزرگ رخ می دهد ، جوان و سالخورده بیمار می شوند ... بیشتر آنها بیمه درمانی ندارند."

"برخی از خانواده ها دارای سقف هایی هستند که از کیسه های پلاستیکی ساخته شده اند که در حال شکسته شدن هستند. در ژانویه ، باد به قدری قوی شد که تقریباً همه ما سقف های خود را از دست دادیم."

آلفردو آتنسیو ، 69 ساله ، عکس را در خانه در محله Amanecer de la Paz ، در حومه مایکائو ، کلمبیا ، چهارشنبه ، 5 فوریه 2025 قرار می دهد. (AP Photo/Ivan Valencia)

آلفردو آتنسیو ، 69 ساله ، از جامعه Wayuu در سمت کلمبیایی مرز است که در محله Amanecer de la Paz در مایکائو به همراه دخترش و سه فرزندش زندگی می کند. خانه او ، ساخته شده از مواد بازیافت شده و پوشیده از روی ، فاقد تقسیمات داخلی است و او می گوید باد شدید و سیل بر او تأثیر گذاشته است.

"این واقعاً سخت است ، و هنگامی که واقعاً گرم است و خورشید زیادی نیز وجود دارد ، این کار نیز سخت است."

با پشتیبانی از کیت ارائه شده توسط شورای پناهندگان دانمارکی ، آتنسیو توانست با استفاده از تخته های چوب و سیمان تهیه شده ، خانه خود را گسترش دهد و پیشرفت های چشمگیری در فضای زندگی وی داشته است.

معلم و عضو بومی جامعه Wayuu Kelmis Maria Gonzalez ، 45 ساله و پسرش دیوید ، فیلم هایی را در تلفن همراه خود در مایاپو ، کلمبیا ، پنجشنبه ، 6 فوریه 2025 تماشا می کنند. (AP Photo/Ivan Valencia)

Kelmis Maria Gonzalez ، 45 ساله ، یک زن و معلم Wayuu از مایاپو در امتداد ساحل لا گوجیرا ، به همراه پسرش دیوید زندگی می کند. او همچنین در آموزش درباره "مادر زمین" آموزش دیده است. گونزالز می گوید تغییرات آب و هوایی ، که ناشی از فعالیت های چند ملیتی است ، به شدت بر مردم Wayuu ، به ویژه ماهیگیران سنتی که به عنوان Apalaanchi شناخته می شوند ، تأثیر می گذارد. فرسایش ساحلی به سرعت در حال از بین بردن خط ساحلی و حرا در جامعه خود است و وی به تولید گاز دریایی ، که در فاصله قابل مشاهده است ، به عنوان یک مقصر اصلی اشاره می کند.

"این یک بحران سرزمینی و محیطی است که عمیقاً ما را به عنوان یک قوم ، به ویژه از دیدگاه معنوی تحت تأثیر قرار می دهد." "ارتباط ما با طبیعت با هویت ما به عنوان wayuu یکپارچه است. ما دریا را به عنوان مادربزرگ اجدادی ما ، که ما را به ما تأمین می کند ، می بینیم. اما او همچنین هشدار ما را می فرستد - اقدامات ما به او آسیب می رساند."

گونزالز "فرهنگ هایی را که پیشرفت می کنند" ، به ویژه از طریق بهره برداری از منابع طبیعی ، سرزنش می کند.

لوئیس بارلیزا ، 48 ساله ، عضو جامعه بومی Wayuu ، آماده می شود تا با فرزندان خود در حومه Cabo de la Vela ، کلمبیا ، جمعه ، 7 فوریه 2025 ، عکسی را برای عکسی تهیه کند. (AP Photo/Ivan Valencia)

در کابو دو لا ولا ، قلب قلب مردم Wayuu ، Luis Arturo Barliza ، 48 ساله ، نماینده جامعه کوچک Casa Eléctrica ، جایی که یک مزرعه بادی پیشنهاد شده است.

چندین پروژه مزرعه بادی در لا گوجیرا در حال حاضر در حال نگه داشتن هستند زیرا جوامع Wayuu برای دستیابی به اجماع در مورد چگونگی پیشبرد این پروژه ها و چه مزایایی دریافت می کنند. در حالی که بارلیزا با خود مزارع بادی مخالفت نمی کند و توافق نامه هایی را امضا کرده است که اجازه می دهد تا توربین ها در سرزمین خود ، بسیاری در جامعه خود و حتی خانواده وی ، شرکت های پشت این پروژه ها را به شدت رد کنند.

"دستیابی به توافق بسیار دشوار خواهد بود ، بسیار پیچیده است." به گفته ایندازاز ، یک اتاق فکر مستقر در بوگوتا ، بیش از 50 پروژه مزرعه بادی به دلیل مقاومت در برابر مردم Wayuu در حال نگه داشتن است.

پوشش آب و هوا و محیط زیست آسوشیتدپرس از چندین پایه خصوصی پشتیبانی مالی دریافت می کند. AP صرفاً مسئول کلیه محتوا است. پیدا کردن AP ap.org.

به یاد فرزندان جاویدان این سرزمین

معرفی بهترین پزشکان و متخصصان ایران

معرفی بهترین پزشکان و متخصصان ایران

خشکسالی ، سیل و عدم اطمینان اقتصادی: پرتره های مردم Wayuu در شمال کلمبیا

معرفی بهترین پزشکان و متخصصان ایران

معرفی بهترین پزشکان و متخصصان ایران