اطلاعات بیشتر از صندوق ورودی ما:

• تنظیم A.I.، یا نه

به سردبیر:

Re “Christianity is a Dangerous Faith” نوشته دیوید فرنچ (ستون، ستون، در 23 دسامبر 2017، در حال خواندن ستون من

French. سورن کیرکگارد، فیلسوف قرن نوزدهمی که زندگی او خود یک مراقبه طولانی در مورد ایمان مسیحی بود. به عنوان فردی که بیش از 30 سال در کنار آتشدان دانمارکی قدم زده است، متوجه شدم که او تلاش می‌کند تا ایمان را دوباره ممکن کند با آشکار کردن این که توکل به خدا به جای یک پناهگاه راحت، کاری دشوار است.

امروزه بازتاب‌های کمی در مورد ایمان مذهبی وجود دارد که کی‌یرکگارد به آن لبخند می‌زد، اما قطعاً آقای فرانسوی

یکی از آنهاست. سقراط، همانطور که من دوست دارم کی یرکگارد را بنامم، معتقد بود که پیروی از عیسی بسیار خطرناک، عمیقاً ضد غلات، آنقدر انقلابی است، که هرکسی که مدال‌ها را می‌چسباند و به پشتش توسط جامعه سیلی می‌خورد، باید این را به عنوان دلیلی مثبت تلقی کند که از نظر مسیحی، به بیراهه رفته‌اند.

آقا. پاراگراف ماقبل آخر فرنچ این باور را کاملاً نشان می دهد: "مسیحیتی که به درستی زندگی کرده باشد برای مسیحیان خطرناک است. برای افرادی که از نفرت از کسانی که به آنها گفته می شود متنفر هستند خودداری می کنند، خطرناک است." نویسنده، استاد بازنشسته فلسفه در کالج سنت اولاف و مدیر سابق کتابخانه هونگ کیرکگور در آنجا است.

به سردبیر:

با خواندن ستون دیوید فرنچ، به بنیادگراهایی که می‌شناختم فکر کردم.

دو سال آخر تحصیل خود را در سال 70 Mich Grandapi در دانشکده پزشکی در سال 1998 در سال 1990 گذراندم. بسیاری از مربیان من اعضای کلیساهای محافظه کار اصلاح شده هلند بودند. من هیچ زحمتی برای پنهان کردن افکارم در مورد دین نداشتم. با این حال، به یاد می‌آورم که وقتی دیدگاه‌هایم را در مورد ایمانشان بیان کردم، نتوانستم از آن‌ها حمایت کنم.

این موضوع را با یکی از ساکنان سرپرستم در میان گذاشتم، و متعجب بودم که چرا مافوق‌های ما به نظرات من واکنش منفی‌تری نشان ندادند. او در حالی که لبخندی ضعیف بر لب داشت، پاسخ داد: "خب، آنها فرض می کنند که شما در آخرت نفرین شده اید، بنابراین اکنون سعی می کنند با شما خوب رفتار کنند."

من مطمئن نیستم که نوشته شدن بهتر از محکوم کردن آشکار باشد، اما پذیرش آن آسان تر بود.

پیتر اس. یک فکر جایگزین در بهار 1952 از یکی از دوستان بنیادگرای مسیحی پرسیدم که چگونه می تواند با ملحدی مثل من دوست شود. پاسخ او پس از 73 سال در ذهن من باقی می ماند: "راه های زیادی به اوج وجود دارد."

مذهب خطرناک نیست. بلکه این فرد شکننده است که نمی‌تواند تفاوت‌های انسانی را تحمل کند، جامعه در ترس از آلودگی، تمرین‌کنندگان سادیست خشونت سیاسی، که تعصب مذهبی را برای خدمت به اهداف خود انتخاب می‌کنند.

ناتانیل دانسون
East Marion، N.Y.

برای سردبیر می‌تواند خطرناک باشد: اعتقاد به یک موجودیت همه چیز توانا و دانا این پتانسیل را دارد که افراد را از مسئولیت شخصی در قبال رفتارشان خلاص کند. همه ما این جمله را شنیده‌ایم که «این خواست خداست». ما به عنوان انسان در قبال کلماتی که به زبان می آوریم و اقداماتی که انجام می دهیم مسئول هستیم.

لاری هافنر
نیویورک

Regulating A.I.، یا نه

به همان اندازه کاریکاتور قوانین ایالتی به عنوان «ایدئولوژیک» یا «سرسخت» نگران کننده است. زمانی که سیستم‌های خودکار بر مشاغل، مسکن، اعتبار یا دسترسی به خدمات ضروری تأثیر می‌گذارند، قوانین به دنبال پاسخگویی هستند. این تأثیر گسترده است، که توضیح می دهد که چرا اکثریت قوی آمریکایی ها، در سراسر مناطق و احزاب سیاسی، موافق مقررات قوی تر برای A.I هستند. در این ماه، فرماندار نیویورک قانونی را برای تنظیم توسعه A.I پیشرفته امضا کرد. مدل‌ها.

ایالات متحده به یک A.I ملی نیاز دارد. چارچوب و چندین پیشنهاد متفکرانه در کنگره در انتظار است. کاخ سفید باید با کنگره برای پیشبرد این اقدامات، با تکیه بر ابتکارات موفق دولت، همکاری کند. این دستور ما را در جهت مخالف حرکت می‌دهد.

Merve Hickok
Marc Rotenberg
Christabel Randolph
Washington
نویسندگان، رئیس، موسس و معاون مدیر مرکز A.I هستند. و سیاست دیجیتال.