تاریخ مذهبی آمریکا مملو از جنبش‌های اعتراضی و نافرمانی مدنی است. با این حال به ندرت پیش می آید که اعتراضات سیاسی در داخل یک عبادتگاه اتفاق بیفتد.

این بخشی از چیزی است که پرونده جدید علیه معترضین ضد ICE در سنت پل، مینه‌سوتا را غیرعادی می‌کند. این گروه یکشنبه گذشته مراسمی را در سیتس چرچ، یک جماعت باپتیست جنوبی، جایی که یکی از کشیش های آن برای اداره مهاجرت و گمرک ایالات متحده کار می کند، قطع کرد. سه تن از معترضان به اتهامات فدرال پنجشنبه دستگیر شدند.

چارلز سی. هاینز، یکی از اعضای ارشد آزادی مذهبی در انجمن آزادی، یک گروه غیرانتفاعی که از حقوق متمم اول دفاع می کند، گفت که ایجاد اختلال در خدمات عبادی خلاف قانون است – و این احتمالاً با توجه به قانون، نقض طبیعت بوده است.

یک علت معروف است، نافرمانی مدنی کشیش مارتین لوتر کینگ جونیور و دیگران منجر به قانون گذاری برجسته در جریان جنبش حقوق مدنی شد.

پیش از دستگیری وی در روز پنجشنبه، نکیما لوی آرمسترانگ، وکیل حقوق مدنی، که خود را مسیحی توصیف می کند، این اعتراض را در فیس بوک با عبارات مذهبی به تصویر کشید: "زمان شروع قضاوت فرا رسیده است و در خانه خدا آغاز خواهد شد!!!"

هاینز گفت: "به نظر من، قطعاً قانون حقوق مدنی باید زمانی مورد استناد قرار گیرد که مردم در آزادی مذهبی دیگران در عبادتگاه خود دخالت کنند." در همان زمان، او خاطرنشان کرد که معترضان معمولاً احساس می‌کنند که هدفشان آنقدر فوری است که نمی‌توانند اقدامی شدید انجام دهند.

تظاهرات در خارج از عبادتگاه‌ها، مانند تظاهرات اخیر ضد اسرائیلی در خارج از کنیسه‌ها در شهر نیویورک یا تظاهرات کلیسای کانزاس در مراسم تشییع جنازه، رایج‌تر است. دادگاه ها و سیاستمداران برای ایجاد تعادل بین حقوق معترضان و نمازگزاران تلاش کرده اند.

دانشمندان حقوقی ویکرام آمار و آلن براونشتاین در تحلیلی اخیر در مجله آنلاین حکم قوانین مربوط به مناطق حائل عاری از اعتراض در اطراف عبادتگاه ها و سایر مکان های حساس نوشتند: با چنین مقرراتی "شیطان (هیچ جناس مذهبی در نظر گرفته نشده) در جزئیات خواهد بود."

فعالان ایدز به طور مشخص مراسم عشای ربانی را در نیویورک قطع کردند

اگرچه اختلالات عبادت غیرعادی، شجره ای طولانی دارد.

کواکرهای رادیکال در آمریکای استعماری خدمات کلیساهای تاسیس شده ای را که آن ها غیرقانونی می دانستند، مختل کردند.

متودیست آفریقایی با منشاء اسقفی یا کلیسایی از قرن سیاه 18 به خارج از کلیسا می رسید. یک کلیسای سفیدپوست که در آن تبعیض را تجربه کردند.

فعالان حقوق مدنی در دهه 1960 در کلیساهای جدا شده "زانو زدند".

یکی از دراماتیک ترین اقدامات در خاطره اخیر تظاهرات "کلیسا را متوقف کنید" در سال 1989 بود که توسط اعضای ائتلاف ایدز سازماندهی شد. اعتراض دولت و کلیسای کاتولیک به دلیل آنچه که آن را واکنش ضعیفی به بحران ایدز می‌دانست - با فریاد زدن، دراز کشیدن در راهروها و در یک مورد هتک حرمت یک ویفر عشایر، مراسم عشای ربانی در کلیسای جامع سنت پاتریک در نیویورک را مختل کرد. بر اساس گزارش‌های خبری، آنها طبق قوانین ایالتی با اتهامات جزئی روبرو شدند.

هینز گفت: «مقابله‌های زیادی صورت گرفت. "اما برای ACT UP، در آن زمان برای آنها زندگی یا مرگ بود."

در سال 1984، معترضان خدمات را در کلیساهای ثروتمند در پیتسبورگ مختل کردند، به این دلیل که کارگرانی که به دلیل فروپاشی صنعت فولاد بیکار مانده بودند. معترضان - با هدف قرار دادن کلیساها با مدیران شرکت‌های با نفوذ و اعضای هیئت‌مدیره - واکنش‌های مختلفی را به دنبال داشت، به طوری که برخی شجاعت آن‌ها را تحسین کردند و برخی دیگر گفتند که بیشتر به ضررشان بوده‌اند تا فایده.

بعضی از معترضان به‌طور تاکتیکی قوانین را رعایت می‌کنند و در عین حال به پیام‌های تحریک‌آمیز و ارزش شوک تکیه می‌کنند.

معروف به کلیسای آمریکایی مستقر در کانزاسپت برای تجاوز به معترضان وست‌بورو در آمریکا رفتار کردند. همجنس گرایی، حتی هدف قرار دادن مراسم تشییع جنازه سربازان کشته شده. اما معترضان خارج از پناهگاه‌ها ماندند و دادگاه عالی ایالات متحده حق اعتراض آنها را تأیید کرد، اگرچه ایالت‌ها قوانینی را وضع کردند که زمان و مکان برگزاری تظاهرات تشییع جنازه را محدود می‌کند.

هینز اخیراً در Gaza Protesters در GazaP گفته است: «اگر یک اعتراض مسالمت‌آمیز باشد و به‌اندازه کافی دور باشد، اصلاحیه اول از ما در برابر اختلال محافظت نمی‌کند.

کنیسه ها در شهر نیویورک، منجر به قانون پیشنهادی شد که اعتراضات را در فاصله 25 فوتی از خط املاک عبادتگاه ها نگه می دارد. چنین مناطق حائل مانند برخی محدودیت‌های آزادی بیان، از جمله مکان، رایج هستند.

پشتیبانی اندک از اعتراض در داخل یک کلیسا

در حالی که بسیاری از گروه های مذهبی افزایش ICE در مینه سوتا را محکوم کرده اند، اعتراض در داخل کلیسای شهرها حمایت نسبتا کمی دریافت کرده است. به عنوان مثال، شورای کلیساهای مینه سوتا، که به فراخوان ها برای تحریم جمعه خرید، مدرسه و کار پیوست، از اظهار نظر در مورد دستگیری معترضان در کلیسا خودداری کرد.

حدود سه دوجین معترض در جریان مراسم یکشنبه گذشته وارد کلیسای شهرها در سنت پل شدند. عده ای تا بالای منبر رفتند. دیگران با صدای بلند شعار «ICE out» و «Renee Good» را سر دادند و به زنی اشاره کردند که در 7 ژانویه توسط یک افسر ICE در مینیاپولیس به ضرب گلوله کشته شد.

یکی از کشیش‌های کلیسا، دیوید ایستروود، برای ICE کار می‌کند.

«هیچ دلیلی - سیاسی یا غیر آن - هتک حرمت و هتک حرمت خانواده‌ها را توجیه نمی‌کند. کوین ایزل، رئیس هیئت مأموریت آمریکای شمالی باپتیست‌های جنوبی در بیانیه‌ای گفت: با آرامش در خانه خدا جمع شدند.

حتی در میان روحانیونی که مخالف تاکتیک‌های فعلی اجرای مهاجرت هستند، چنین اعتراض‌هایی ناخوشایند است.

برایان کیلر، وزیر وابسته به انجمن باپتیست تعاونی و رهبر سازمان رسانه ای مسیحی Word&Way، از رفتار دولت ترامپ با مهاجران انتقاد کرده است. اما او گفت که از اعتراض در یک کلیسا "بسیار پاره شده" است.

او گفت: "اگر ببینیم این یک تاکتیک گسترده در طیف سیاسی است، بسیار نگران کننده خواهد بود."

اسقف ماریان بود، اسقف اسقفی واشنگتن دی سی، پس از اینکه رئیس جمهور دونالد ترامپ از او خواست به مهاجران و افراد LGBTQ+ در مراسم دعای افتتاحیه سال گذشته رحمت کند، مورد مخالفت قرار گرفت. او این هفته برای اعتراض به ICE در مینه سوتا، جایی که به مدت 18 سال به عنوان کشیش خدمت کرد، سفر کرد. پاسخ او به دستگیری معترضان کلیسا سنجیده بود.

باد در بیانیه‌ای گفت: «هیچ کس نباید از امنیت یا امنیت خود در عبادتگاه بترسد - چه اعضای کلیسای شهرها باشند و چه مهاجرانی که از ترس بازداشت می‌ترسند وارد شوند». ما باید از حرمت هر مکان مقدس و امنیت همه کسانی که در نماز جمع می‌شوند محافظت کنیم.»

جمعیت‌های مذهبی در سال‌های اخیر با تشدید حملات مرگبار به عبادتگاه‌ها و نگرانی‌های ایمنی، پروتکل‌های امنیتی را تشدید کرده‌اند.

بسیاری از رهبران مذهبی وقتی دولت ژانویه گذشته اعلام کرد که آژانس‌های مهاجرت فدرال می‌توانند دستگیری در کلیساها، مدارس و بیمارستان‌ها را انجام دهند و به محافظت از افراد در مکان‌های حساس پایان دهند، ناامید شدند.

هیچ حمله‌ای برای مهاجرت در طول مراسم کلیسا گزارش نشده است. برخی از کلیساها اعلامیه‌هایی را ارسال کرده‌اند که می‌گویند هیچ افسر مهاجرت فدرال اجازه ورود ندارد. دیگران کاهش حضور را گزارش کرده‌اند، به‌ویژه در زمان افزایش اجرای قانون.

معترضان ممکن است با مجازات‌های شدیدی روبرو شوند

ممکن است مجازات‌ها شدید باشد. مقامات فدرال گفتند که این سه معترض بر اساس قانونی متهم شده اند که ابتدا پس از جنگ داخلی برای مقابله با گروه های هوشیار مانند کو کلوکس کلان، که بردگان تازه آزاد شده را هدف قرار می دادند، وضع شد. از آن زمان این قانون بازنگری شده و در مورد طیف گسترده ای از موارد نقض حقوق اساسی اعمال شده است.

این قانون مجازاتی تا 10 سال زندان دارد -- یا بیشتر اگر شامل جراحت، مرگ یا تخریب اموال باشد.

___

نویسنده Associated Press، Giovanna Dell’Orto در مینیاپولیس، مشارکت داشت.

___

پوشش مذهبی Associated Press از طریق همکاری AP با The Conversation US، با بودجه از Inc.