بعد مرور عام على سقوط الأسد في سوريا، تواجه النساء العلويات عمليات الاختطاف والاغتصاب
اللاذقية ، سوريا (AP) – كانت المرأة ، وهي من الأقلية الدينية العلوية في سوريا ، عائدة إلى منزلها في يوم مشمس من شهر يوليو في مدينتها على ساحل البحر الأبيض المتوسط عندما أوقفها ثلاثة مسلحين وسحبوها إلى شاحنتهم. كانت تلك بداية أسبوع من العذاب.
واقتادوها إلى بلدة في شمال سوريا على بعد ثلاث ساعات، حيث حبسوها في غرفة في مبنى مهجور. وقالت لوكالة أسوشيتد برس إنها تعرضت للاغتصاب مرتين خلال الأيام التالية.
قال لها أحد المغتصبين: "أنتم أيها النساء العلويات، ولدتم لتكونوا سبايانا"، مستخدمًا مصطلحًا عربيًا شائعًا بين المتطرفين المسلمين السنة للإشارة إلى النساء اللاتي تم أخذهن في الحرب كعبيد جنس. وقدمت المرأة، في منتصف الثلاثينيات من عمرها، روايتها بشرط عدم الكشف عن هويتها خوفًا من الانتقام.
منذ سقوط الرئيس السوري السابق بشار الأسد قبل عام، تعرضت عشرات النساء من الطائفة العلوية - التي ينتمي إليها الأسد - للاختطاف والاعتداء الجنسي، وفقًا لجماعات حقوق الإنسان. وفي كثير من الحالات، يبدو أن الهجمات يقوم بها متطرفون وجهاديون سنة بدافع الكراهية الطائفية.
وأثار ذلك شكوكا حول كون البعض حلفاء أو حلفاء سابقين لهيئة تحرير الشام، وهي القوة الإسلامية المتمردة التي أطاحت بالأسد وكان يقودها أحمد الشرع، الرئيس المؤقت لسوريا الآن. وقاتل المقاتلون الجهاديون الأجانب والمتطرفون السوريون إلى جانب هيئة تحرير الشام خلال الحرب الأهلية التي دامت سنوات في سوريا.
وتقول جماعات حقوق الإنسان إن الهجمات على النساء العلويات تبدو وكأنها أعمال فردية وليست منهجية. لكن الناشطين في مجال حقوق الإنسان والضحايا يقولون إن السلطات السورية الجديدة لا تفعل ما يكفي لوقف الهجمات. وردا على الغضب الشعبي، شكلت الحكومة لجنة للنظر في عمليات الاختطاف المبلغ عنها، لكنها قالت إنها وجدت إلى حد كبير أن التقارير كاذبة. ص> <ص> ص>
قالت أغنيس كالامارد، الأمينة العامة لمنظمة العفو الدولية، إن عمليات الاختطاف "لا يمكن إنكارها".
وقالت إن المشكلة "لا يمكن التغاضي عنها لأنها مزعجة أو لأنها تقوض رسالة السلطات وصورتها".
ولم يرد المتحدث باسم وزارة الداخلية السورية على الأسئلة المتكررة حول الاعتداءات.
أجرت وكالة الأسوشييتد برس مقابلات مع اثنين من ضحايا الاغتصاب وضحية اختطاف واحدة، بالإضافة إلى أفراد عائلات أربعة آخرين تعرضوا لاعتداءات شملت الاغتصاب في ثلاث حالات. وتحدث الجميع بشرط عدم الكشف عن هويتهم خوفا من الانتقام. وقالت إحداهن إنها تخشى ألا تحميها السلطات، وطلبت فيما بعد من وكالة الأسوشييتد برس عدم الاستشهاد بروايتها.
قالت جميع النساء والأقارب الذين قابلتهم وكالة الأسوشييتد برس إنهم أبلغوا قوات الأمن بما حدث لهم وأخذت السلطات شهاداتهم. ولم يكن من الواضح ما إذا كانت السلطات قد تابعت المزيد أو إذا تم إجراء أي اعتقالات.
مشكلة "لا يمكن إنكارها"
وقالت منظمة العفو الدولية في وقت سابق من هذا العام إنها تلقت تقارير موثوقة عن اختطاف ما لا يقل عن 36 امرأة وفتاة علوية بين فبراير/شباط ويوليو/تموز. ووقعت عمليات الاختطاف في معقل السكان العلويين، في محافظتي اللاذقية وطرطوس الساحليتين وحمص وحماة المجاورتين.
على الرغم من أن الهجمات على نطاق أصغر بكثير، إلا أنها تذكرنا بذكريات مظلمة عن استعباد تنظيم الدولة الإسلامية لآلاف النساء الأيزيديات لاغتصابهن قبل عقد من الزمن في العراق. بعض المتطرفين السنة يعتبرون العلويين زنادقة ويعتقدون أنه من المسموح دينيا أخذ نسائهم كعبيد جنس. واستهدف آخرون العلويين انتقاما للفظائع التي ارتكبت ضد السنة خلال حكم عائلة الأسد الذي دام 54 عاما، عندما كانت هناك تقارير واسعة النطاق عن العنف الجنسي ضد النساء في مراكز الاحتجاز.
اشتدت الهجمات ضد النساء منذ مارس/آذار، عندما تصاعدت الاشتباكات بين أنصار الأسد وقوات الأمن إلى فظائع طائفية قُتل فيها مئات المدنيين، وأغلبهم علويون على أيدي مقاتلين موالين للحكومة.
حققت لجنة وزارة الداخلية في 42 حالة اختطاف مزعوم، لكنها وجدت أن حالة واحدة فقط هي اختطاف حقيقي، حسبما قال المتحدث باسم الوزارة نور الدين البابا في منتصف نوفمبر/تشرين الثاني. وأضاف أن اللجنة وجدت أن الباقي عبارة عن ادعاءات كاذبة أو حالات هربت فيها امرأة مع شريكها الرومانسي أو هربت من العنف المنزلي أو حالات ابتزاز أو دعارة، دون تقديم أدلة. ويقول رامي عبد الرحمن، الذي يرأس المرصد السوري لحقوق الإنسان ومقره بريطانيا، وهو مراقب للحرب، إن تقرير الوزارة "لا علاقة له بالواقع". ص>
"الخوف المستمر"
قالت المرأة التي تم اختطافها في الشاحنة إن خاطفيها الثلاثة كانوا سوريين يرتدون زيًا أسود، على الرغم من أنها لم تتمكن من رؤية شارات مميزة عليهم. وقالت إنهم أثناء الرحلة مروا بعدة نقاط تفتيش لكن تم التلويح بهم دون أن يتم إيقافهم أو تفتيشهم. وقالت إن عشرات من الرجال المسلحين كانوا في المبنى الذي تم احتجازها فيه. قالت: "شعرت أن الأمر قد انتهى، سأموت. لم أتوقع العودة على الإطلاق".
وفي اليوم الثالث، اغتصبها رجل ملثم. وفي وقت لاحق، جاء رجل يدعى أبو محمد وأمرهم بإطلاق سراحها، قائلا إن اختطافها يحظى باهتمام كبير على وسائل التواصل الاجتماعي. وفي اليوم التالي، تعرضت للاغتصاب مرة أخرى على يد رجل ملثم، رغم أنها لم تتمكن من معرفة ما إذا كان هو نفس الرجل.
وبعد أسبوع من الأسر، أوصلها المسلحون إلى إحدى قرى محافظة حماة. عثرت عليها امرأة وأخذتها إلى منزلها حيث اتصلت بأحد أقاربها.
بعد عودتها إلى المنزل، ذهبت إلى طبيب أمراض النساء واكتشفت أنها حامل. وتمكنت من إجراء عملية إجهاض، رغم أن الإجهاض غير قانوني في سوريا.
وتقبل زوجها في البداية ما حدث لها، لكنه خلال أيام غير رأيه فجأة وقرر طلاقها وتزوج امرأة أخرى. قالت: "لم يكن رجلاً على مستوى المسؤولية".
وقالت إنها تريد مغادرة سوريا، وهي تعيش الآن مع ابنها الصغير.
"أنا أعيش في خوف دائم".
المقاتلون الأجانب
وقالت امرأة أخرى إن اثنتين من قريباتها، إحداهما مراهقة، اختطفهما مقاتلون أجانب من أحد الشوارع في مارس/آذار. وبحسب رواية أحد الأقارب، فقد تم احتجاز الاثنين في قبو منزل على بعد عدة ساعات. وهناك، تعرض المراهق للاغتصاب من قبل نفس الرجل لمدة 10 أيام حتى غادر. أما المرأة الأخرى فقد اغتصبها شخص آخر لمدة شهرين تقريبا، ثم أطلق سراحهما بعد ذلك.
وقالت ضحية أخرى، تبلغ من العمر 19 عامًا، إنها اختطفت في أوائل يوليو/تموز على يد ثلاثة مقاتلين أجانب ملثمين - عراقي واثنان من غير العرب.
قال لها أحد الرجال: "أنتم أيها العلويون كفار قذرون". وعندما حاولت الجدال والتوسل لإنقاذ حياتها، ضرب رأسها بالزجاج الأمامي حتى نزفت.
وكانت محتجزة في قبو منزل العراقي. وهددها بالقتل إذا لم تسمح له بلمسها. وقالت إنه عندما بدأت بالصراخ، غادر خوفًا من أن يسمعه الجيران.
وقالت إنها حاولت قتل نفسها بكسر زجاج وقطع وريدها، لكن الجرح لم يكن عميقًا بدرجة كافية.
في اليوم التالي، أخبرها العراقي أن "أميره"، وهو المصطلح الذي يستخدمه الجهاديون للإشارة إلى زعيمهم، قرر إطلاق سراحها "بشرط أن تتعلم المزيد عن الإسلام". وفي صباح اليوم التالي، وضعها في السيارة مع زوجته وأولاده. وفي الطريق، طلب منها ألا تخبر الناس بأنها اختطفت، بل قالت إنها غادرت المنزل بمحض إرادتها لتتعلم المزيد عن الإسلام. قالت إنهم توقفوا واشترى لها الحلويات من أحد المتاجر، ثم أوصلها إلى محطة سيارات الأجرة في مدينة إدلب.
بعد وقت قصير من عودتها إلى المنزل، جاء محقق حكومي إلى منزل عائلتها واستجوبها بشأن ما حدث. وتعرفت على العراقي من خلال لقطات أمنية من متجر الحلويات. لكن من غير المعروف ما إذا كان قد تم اعتقاله، ولم يعلق المسؤولون عندما سئلوا.
هربت العائلة من سوريا خوفًا من الانتقام.
_____
ساهمت الكاتبة في وكالة أسوشيتد برس سارة الديب في بيروت وغيث السيد في دمشق بسوريا في هذا التقرير. ص>