لاتاکیا، سوریه (AP) - این زن، یکی از اعضای اقلیت مذهبی علوی سوریه، در یک روز آفتابی ژوئیه در شهر خود در سواحل مدیترانه در حال رفتن به خانه بود که سه مرد مسلح او را متوقف کردند و او را به داخل ون خود کشیدند. شروع یک هفته عذاب بود.

او را به شهری در شمال سوریه سه ساعت دورتر بردند، جایی که او را در اتاقی در یک ساختمان متروک حبس کردند. او به آسوشیتدپرس گفت که در روزهای آینده دو بار مورد تجاوز قرار گرفت.

او گفت: «شما زنان علوی به دنیا آمدید تا صبایای ما باشید. این زن در اواسط 30 سالگی به دلیل ترس از انتقام، به شرط ناشناس ماندن، حساب خود را اعلام کرد.

از زمان سقوط رئیس جمهور سابق سوریه بشار اسد یک سال پیش، ده ها زن از فرقه مذهبی علوی - که اسد به آن تعلق داشت - مورد آدم ربایی و تجاوز جنسی قرار گرفته اند. در بسیاری از موارد، به نظر می رسد که این حملات توسط افراط گرایان سنی و جهادی ها با انگیزه نفرت فرقه ای صورت می گیرد.

این ظن را برانگیخته است که برخی از متحدان یا متحدان سابق حیات تحریر الشام، نیروی شورشی اسلامگرا که اسد را سرنگون کرد و توسط احمد الشراع، رئیس جمهور موقت سوریه رهبری می شد، هستند. جنگجویان جهادی خارجی و افراط گرایان سوری در طول سال ها جنگ داخلی سوریه در کنار HTS جنگیدند.

گروه های حقوق بشر می گویند که حملات به زنان علوی به نظر می رسد اعمال افراد باشد نه سیستماتیک. اما فعالان حقوق بشر و قربانیان می گویند که مقامات جدید سوریه به اندازه کافی برای متوقف کردن حملات انجام نمی دهند. در پاسخ به اعتراض عمومی، دولت کمیته‌ای را برای بررسی آدم‌ربایی‌های گزارش‌شده تشکیل داد اما گفت که عمدتاً گزارش‌ها را نادرست می‌داند.

اگنس کالامار، دبیر کل عفو بین‌الملل، گفت که آدم‌ربایی‌ها «نمی‌توان انکار کرد.»

او گفت، «این مشکل را نمی‌توان کنار زد زیرا آزاردهنده است یا به این دلیل که پیام و وجهه مقامات را تضعیف می‌کند.

سخنگوی وزارت کشور سوریه به سوالات مکرر در مورد این حملات پاسخی نداد.

AP با دو قربانی تجاوز جنسی و یک قربانی آدم ربایی، به علاوه اعضای خانواده چهار نفر دیگر که در سه مورد مورد تجاوز قرار گرفتند، مصاحبه کرد. همه به شرطی صحبت کردند که ناشناس باقی بمانند، از ترس تلافی‌جویی. یکی گفت که می ترسد مقامات از او محافظت نکنند و بعداً از AP ​​خواست که به حساب او استناد نکند.

همه زنان و بستگانی که با AP مصاحبه کردند گفتند که نیروهای امنیتی را در مورد آنچه برای آنها رخ داده است مطلع کردند و مقامات شهادت آنها را گرفتند. مشخص نیست که آیا مقامات بیشتر پیگیری کرده اند یا آیا دستگیری هایی صورت گرفته است.

مشکلی که «نمی توان آن را انکار کرد»

عفو بین الملل در اوایل سال جاری اعلام کرد که گزارش های معتبری از دست کم 36 زن و دختر علوی ربوده شده بین فوریه و جولای دریافت کرده است. این آدم ربایی ها در مرکز جمعیت علوی، در استان های ساحلی لاذقیه و طرطوس و همسایگی حمص و حماه رخ داد.

اگرچه در مقیاس بسیار کوچکتر، این حملات یادآور خاطرات تاریکی از اسارت دهی هزاران زن ایزدی توسط گروه دولت اسلامی به منظور تجاوز جنسی در عراق در یک دهه پیش است. برخی از تندروهای سنی، علوی ها را بدعت گذار می دانند و معتقدند که از نظر دینی گرفتن زنان آنها به عنوان برده جنسی مجاز است. برخی دیگر علوی ها را برای انتقام از جنایات علیه سنی ها در طول حکومت 54 ساله خانواده اسد، زمانی که گزارش های گسترده ای از خشونت جنسی علیه زنان در بازداشتگاه ها منتشر شد، هدف قرار داده اند.

حملات علیه زنان از ماه مارس تشدید شده است، زمانی که درگیری‌ها بین حامیان اسد و نیروهای امنیتی به جنایات فرقه‌ای تبدیل شد که در آن صدها غیرنظامی، عمدتاً علوی‌ها به دست جنگجویان طرفدار دولت کشته شدند.

کمیته وزارت کشور 42 مورد ادعای آدم ربایی را مورد بررسی قرار داد، اما فقط یک فرد غیرنظامی را کشف کرد. الدین بابا در اواسط آبان گفت. او گفت که کمیته دریافت که بقیه موارد ادعاهای دروغین یا مواردی است که در آن یک زن با شریک عاشقانه خود فرار کرده یا از آزار خانگی فرار کرده است، یا موارد باج گیری یا فحشا، بدون ارائه مدرک.

رامی عبدالرحمن، رئیس دیده‌بان حقوق بشر سوریه مستقر در بریتانیا، که یک ناظر جنگ است، می‌گوید که گزارش این وزارتخانه «هیچ ربطی به واقعیت ندارد».

«ترس دائمی»

زنی که در ون ربوده شده بود، گفت که سه رباینده او سوری‌هایی هستند که یونیفورم مشکی پوشیده بودند، اگرچه او نمی‌توانست علائم متمایز را روی آنها ببیند. او گفت که در حین رانندگی، آنها از چندین ایست بازرسی عبور کردند، اما بدون اینکه متوقف یا بازرسی شوند، آنها را با دست تکان دادند.

او گفت که ده ها مرد مسلح در ساختمانی بودند که او در آنجا نگهداری می شد. او گفت: «احساس می‌کردم تمام شده است، من می‌میرم. اصلاً انتظار بازگشت نداشتم.

در روز سوم، مردی نقاب‌دار به او تجاوز کرد. بعداً، مردی به نام ابومحمد آمد و به آنها دستور داد که او را آزاد کنند و گفت که آدم ربایی او بیش از حد در رسانه های اجتماعی مورد توجه قرار گرفته است. روز بعد، یک مرد نقابدار دوباره به او تجاوز کرد، اگرچه او نمی توانست تشخیص دهد که آیا همان مرد است یا نه.

پس از یک هفته اسارت، مردان مسلح او را در روستایی در استان حماه رها کردند. زنی او را پیدا کرد و به خانه اش برد و با یکی از بستگانش تماس گرفت.

پس از بازگشت به خانه، نزد یک متخصص زنان رفت و متوجه شد که باردار است. او موفق به سقط جنین شد، اگرچه سقط جنین در سوریه غیرقانونی است.

شوهر او ابتدا اتفاقی که برای او افتاد را پذیرفت، اما در عرض چند روز ناگهان نظرش تغییر کرد و تصمیم گرفت از او طلاق بگیرد و با زن دیگری ازدواج کند. او گفت: «او مردی در حد مسئولیت نبود.

اکنون که با پسر کوچکش زندگی می‌کند، گفت که می‌خواهد سوریه را ترک کند.

او گفت: «من در ترس دائمی زندگی می‌کنم.

جنگجویان خارجی

یک زن دیگر گفت که دو تن از اقوام زن او که یکی از آنها یک نوجوان بود، توسط جنگجویان خارجی در خیابان‌ها گرفته شدند. به گفته یکی از بستگان، این دو در زیرزمین خانه ای چند ساعت دورتر نگهداری می شدند. در آنجا این نوجوان 10 روز مورد تجاوز همان مرد قرار گرفت تا اینکه رفت. زن دیگر حدود دو ماه مورد تجاوز قرار گرفت و پس از آن آزاد شدند.

یک قربانی دیگر که 19 سال داشت، گفت که او در اوایل ماه ژوئیه توسط سه جنگجوی خارجی نقابدار - یک عراقی و دو غیر عرب - دستگیر شد.

یکی از مردان به او گفت: «شما علویان کافر پلید هستید. هنگامی که او سعی کرد بحث کند و برای زندگی اش التماس کند، سرش را به شیشه جلو کوبید تا اینکه خونریزی کرد.

او در زیرزمین خانه یک عراقی محبوس بود. او را تهدید کرد که اگر نگذارد او را لمس کند، او را خواهد کشت. او گفت که وقتی او شروع به جیغ زدن کرد، از ترس اینکه همسایه ها بشنوند، رفت.

او گفت که سعی کرده با شکستن شیشه و بریدن رگ خود، خود را بکشد، اما بریدگی به اندازه کافی عمیق نبود.

روز بعد، عراقی به او گفت که «امیر» او، اصطلاحی که جهادی‌ها برای اشاره به رهبرشان به کار می‌برند، تصمیم گرفته است که او را آزاد کند «به شرطی که شما درباره اسلام بیاموزید». صبح روز بعد او را با همسر و فرزندانش سوار ماشین کرد. در راه، او به او گفت که به مردم نگوید که ربوده شده است، بلکه بگوید که به میل خودش خانه را ترک کرده تا درباره اسلام بیاموزد. او گفت که آنها توقف کردند و او شیرینی های او را از یک فروشگاه خرید، سپس او را در ایستگاه تاکسی در شهر ادلب پیاده کرد.

مدت زیادی پس از بازگشت به خانه، یک بازپرس ایالتی به خانه خانواده او آمد و از او درباره آنچه اتفاق افتاده است بازجویی کرد. او عراقی را از طریق تصاویر امنیتی از شیرینی فروشی شناسایی کرد. اما مشخص نیست که آیا او دستگیر شده است یا نه، و مقامات وقتی از او پرسیدند اظهار نظری نکردند.

از ترس انتقام‌جویی، خانواده از سوریه گریختند.

_____

سارا الدیب، نویسنده آسوشیتدپرس در بیروت و غیث الساید در دمشق، سوریه در این گزارش مشارکت داشتند.