يكسر الحزب الوطني البنغلاديشي (BNP)، أكبر حزب سياسي في البلاد، بشكل حاسم تحالفه المستمر منذ عقود مع الجماعة الإسلامية، أكبر جماعة إسلامية في الدولة الواقعة في جنوب آسيا، ويعيد تموضع نفسه بدلاً من ذلك كقوة ليبرالية ديمقراطية قبل الانتخابات الوطنية.

يأتي هذا التحول بعد 16 شهرًا من الإطاحة برئيسة الوزراء السابقة الشيخة حسينة، في أعقاب انتفاضة شعبية ضد حكمها الذي دام عقدًا ونصف العقد وتميزت بـ تجاوزات واسعة النطاق في مجال حقوق الإنسان، بما في ذلك عمليات القتل خارج نطاق القضاء، والاختفاء القسري، واعتقال المنتقدين وقادة المعارضة، والقمع الوحشي للمتظاهرين في أغسطس/آب 2024.

وكان حزب رابطة عوامي بزعامة حسينة، المنافس الرئيسي لحزب بنغلادش الوطني تاريخيًا، قد أعلن على مدى عقود من الزمن عباءة الركيزة العلمانية الليبرالية في السياسة البنجلاديشية، على الرغم من أن النقاد شككوا في هذا التأكيد.

وعلى النقيض من ذلك، تم الجمع بين الحزب الوطني البنجلاديشي والجماعة معًا. من خلال معارضتهم المشتركة لرابطة عوامي. لكن خلافاتهم الإيديولوجية لم تكن مخفية قط: فقد تبنى الحزب الوطني البنجلاديشي وجهة نظر عالمية قومية، في حين أن الهوية الإسلامية لمعظم البنجلاديشيين هي سبب وجود الجماعة.

والآن، اندلعت هذه الاختلافات إلى انقسام كامل بين الأحزاب التي حكمت معًا في آخر حكومة منتخبة في بنجلاديش غير حسينة، بين عامي 2001 و2006. واستحضر رئيس المجلس طارق رحمن الذكرى الغارقة بالدماء لحرب تحرير بنجلاديش ضد باكستان عام 1971، قائلا إن "الناس رأوا" ما حدث بعد ذلك. ولم يذكر الجماعة بالاسم، لكن الإشارة كانت مفهومة بوضوح في جميع أنحاء بنجلاديش: فقد عارضت الجماعة استقلال بنجلاديش عن باكستان.

كما اتهم الجماعة بإساءة استخدام الدين للحصول على الأصوات.

وفي تعليقات مماثلة الشهر الماضي، حذر الأمين العام لحزب بنغلادش الوطني، ميرزا فخر الإسلام علمجير، من تقسيم البلاد "باسم الدين"، وشدد على أن سياسة الحزب الوطني البنجلاديشي يجب أن ترتكز على الوحدة الوطنية، والمبادئ الديمقراطية، والحوار. الروح التأسيسية لعام 1971.

فما وراء هذا التحول إذن؟

يشير السرد الأخير لحزب بنغلادش الوطني إلى أنه يريد الاستيلاء على المفردات الأخلاقية للقومية العلمانية التي احتكرتها رابطة عوامي لفترة طويلة من خلال تحريفها التاريخي غير المتوازن للروح الحقيقية لحرب التحرير. قاد مؤسس رابطة عوامي، الشيخ مجيب الرحمن، النضال من أجل التحرير، لكنه كان أيضًا مسؤولاً عن انحدار بنجلاديش المستقلة مبكرًا إلى الاستبداد، عندما حظر جميع الأحزاب السياسية الأخرى لمحاولة إنشاء نظام الحزب الواحد في عام 1975.

وحملت حسينة هذا الإرث عندما كانت في السلطة بين عامي 2009 و2024، حيث حظرت الجماعة واعتقلت الآلاف من قادة وعمال الحزب الوطني البنغالي - بما في ذلك زعيمها منذ فترة طويلة. ورئيسة الوزراء السابقة البيجوم خالدة ضياء، الموجودة حاليًا في المستشفى فيما وصفه حزبها وعائلتها بأنها "حالة حرجة للغاية". أدت حملة القمع القاسية التي شنتها حكومة حسينة على المعارضة السياسية وغيرها من المنتقدين إلى تحويل انتخابات 2014، و2018، و2024 إلى صورية، حيث حققت رابطة عوامي انتصارات ساحقة في مواجهة مشهد من القمع.

ولشغل الفراغ القومي العلماني الذي خلفته رابطة عوامي ــ التي تم حظرها الآن، بينما تعيش حسينة في المنفى في الهند ــ يحتاج حزب بنغلادش الوطني إلى قطع علاقاته مع حزب إسلامي له تاريخ طويل. ومن الممكن أن يعيق الحزب محاولته جذب الجمهور الذي يسعى إلى سياسة تعددية.

من المؤكد أن الانقسام بين حزب بنغلادش الوطني والجماعة لم يظهر بين عشية وضحاها. لعدة أشهر، انجرف كلا الحزبين حول أسئلة جوهرية: ما إذا كانت الإصلاحات الأوسع يجب أن تسبق الانتخابات، وكيفية إعادة هيكلة الدستور، وما هو النموذج السياسي الذي ينبغي أن يحدد حقبة ما بعد الحسينة.

دفعت الجماعة الإسلامية باتجاه تغييرات هيكلية كاسحة قبل الانتخابات؛ أصر حزب بنغلادش الوطني على إجراء انتخابات مبكرة والحد الأدنى من المراجعات الدستورية. وتحولت خلافاتهم ببطء إلى انقسامات مفتوحة.

لكن هذا الانفصال لا يتعلق فقط بالخلافات الإستراتيجية. فهو يعكس إعادة ضبط إيديولوجية تحركها البيئة السياسية الجديدة.

فمساحة يسار الوسط العلمانية الليبرالية التي كانت رابطة عوامي تطالب بها ذات يوم أصبحت الآن شاغرة.

ويرى الحزب الوطني البنغالي فرصة لاحتلالها، قبل الانتخابات الوطنية المقرر إجراؤها في فبراير/شباط.

وترتكز حسابات الحزب الوطني البنغالي على المزاج المتغير لدى الناخبين. وقد أدت الانتفاضة التي قادها الشباب في عام 2024، وانهيار استبداد الحزب الواحد، والصحوة المدنية للناخبين من الطبقة المتوسطة في المناطق الحضرية، إلى تجدد الطلب على الحكم الديمقراطي والاعتدال السياسي. ويعتقد الحزب الوطني البنجلاديشي أن ميول الجماعة التي يحركها الدين، يمكن أن تتعارض مع هذا الشعور. ومن خلال إعادة تسمية نفسه، يعتقد الحزب الوطني البنجلاديشي أنه قادر على إيجاد صدى لدى الناخبين الذين يشعرون بخيبة الأمل إزاء استبداد رابطة عوامي والنزعة الدينية المحافظة للجماعة.

وتهدف عملية إعادة التوجيه أيضًا إلى استعادة الأرضية الأخلاقية العالية التي كانت موجودة في عام 1971. وعلى مدار عقود من الزمن، استخدمت رابطة عوامي تعاون الجماعة في زمن الحرب مع باكستان لنزع شرعية الحزب الوطني البنغالي عن طريق الارتباط. والآن يقلب الحزب الوطني البنغالي هذا السرد.

ومن خلال إدانة دور الجماعة في عام 1971، يتحدى الحزب الاحتكار الأيديولوجي الذي مارسته رابطة عوامي لمدة نصف قرن ــ في محاولة لجذب المواطنين الأصغر سنا الذين ينظرون إلى عام 1971 من خلال سرديات الديمقراطية وحقوق الإنسان بدلا من الولاء لأي حزب واحد.

ولا تخلو محاولة التحول هذه من المخاطر. ويتعين على الحزب الوطني البنغالي أن يتغلب على الشكوك حول ما إذا كان تغيير الصورة هذا حقيقياً أم انتهازياً. وربما تقاوم عناصر داخل صفوف الحزب الوطني البنجلاديشي التحول نحو هوية أكثر ليبرالية.

وعلاوة على ذلك، فإن الفضاء السياسي في مرحلة ما بعد حسينة مزدحم: إذ تتنافس المجموعات التي يقودها الشباب، مثل حزب المواطن الوطني وشبكات المجتمع المدني، على أصوات الوسط الليبرالي. وقد يؤدي تجزئة الأصوات إلى إضعاف مكاسب حزب بنغلادش الوطني ما لم يتمكن من توحيد الدوائر الانتخابية المتباينة المؤيدة للديمقراطية.

ومع ذلك، يبدو المنطق الاستراتيجي وراء إعادة معايرة حزب بنغلادش الوطني مقنعاً في الوقت الحالي.

لم يعد الحزب يضع نفسه كقوة يمين وسط تتنافس مع رابطة عوامي؛ فهو يحاول التحول إلى منصة ديمقراطية واسعة تستوعب ناخبي رابطة عوامي السابقين، والليبراليين الحضريين، ومجتمعات الأقليات، والشباب المستيقظ سياسيًا، وكلهم يبحثون عن موطن سياسي جديد.

إن نجاح هذا التحول سيعتمد على مدى استمرار الحزب الوطني البنغالي في الحفاظ على هذا الخط الأيديولوجي الجديد وما إذا كان الجمهور يعتقد أن قطيعة الحزب مع الجماعة هو قرار مبدئي وليس تصميمًا انتخابيًا.

ولكن ما هو واضح بالفعل هو أن الحزب الوطني البنغالي هو حزب بنغلاديش الوطني. إن عام 2025 ليس هو الحزب الوطني البنجلاديشي في العقد الماضي. ويتحدث قادتها لغة جديدة ــ متجذرة في الشمولية، ومعاداة الطائفية، والإصلاح الديمقراطي.

وهم يتحدثون بها بصوت عالٍ.

ومن خلال الانفصال عن الجماعة والدخول في الأرضية الإيديولوجية التي كانت رابطة عوامي تمتلكها ذات يوم، يعيد حزب بنغلادش الوطني تشكيل المشهد السياسي في بنجلاديش. وإذا استمر هذا التحول، فقد يصبح عملية إعادة اصطفاف الأكثر أهمية في سياسة البلاد منذ أوائل التسعينيات ــ وهو انقلاب إيديولوجي حيث يصبح حزب يمين الوسط السابق الوصي الرئيسي على السياسات الديمقراطية الليبرالية في مرحلة ما بعد حسينة في بنجلاديش.