في معظم ليالي الاثنين، يتحول حرم كنيسة جميع القديسين الأسقفية - بأسقفها المقببة وأقواسها الحجرية ونوافذها ذات الزجاج الملون - بسلاسة إلى مساحة من التأمل الهادئ.

في هذه الكنيسة ذات النهضة القوطية في باسادينا، كاليفورنيا، تقود بيتي كول، وهي من ممارسي الزن منذ فترة طويلة و"الأسقفية التي تحمل البطاقة"، مجموعة أسبوعية بين الأديان في التأمل أثناء الجلوس والمشي. قالت كول إن المجموعة تطورت إلى "زمالة هادئة" منذ أن بدأتها في عام 2001.

"إن معظمهم من الأشخاص الذين لا يستلهمون طقوس الكنيسة وأبهتها وموسيقاها، لكنهم يستمتعون بالمبنى وهدوء الكنيسة والشعور بالتشجيع والمساءلة في هذا الهدوء المشترك".

قدمت الطوائف المسيحية واليهودية وغيرها من التجمعات الدينية في جميع أنحاء أمريكا في السنوات الأخيرة ممارسات التأمل من الديانات الشرقية مثل البوذية والهندوسية، أو إعادة إظهار الممارسات التأملية القديمة في تقاليدهم الدينية الخاصة، أصبحت الآن تتكيف مع احتياجات العالم الحديث سريع الخطى.

بينما يقول الممارسون منذ فترة طويلة مثل كول أن هذه الممارسات التأملية هي بطبيعتها روحية أو دينية، فإنهم يدركون أن الصحة العقلية والفوائد الاجتماعية هي سمات إضافية.

في بعض الأماكن الدينية العميقة، تم الاستهانة بالتأمل باعتباره بوابة إلى الشيطان؛ وفي بعض الدوائر العلمانية، تم فضحها باعتبارها خرافة. يثير المتشككون مخاوف بشأن الاستيلاء الثقافي، خاصة في الحالات التي يتم فيها تسويق الممارسات الشرقية على أنها تحسين ذاتي عصري.

ولكن على الصعيد الوطني، يبدو أن المزيد من الناس - المتدينين وغير المتدينين - يبدون اهتمامًا أكبر بمثل هذه الممارسات. تشجع دور العبادة على نحو متزايد مجموعة متنوعة من الممارسات التأملية.

الارتباط بالممارسات القديمة

تمتزج الأصوات التي تردد "أوم" - وهو صوت مقدس في العديد من الديانات الشرقية - مع أصوات أوعية الغناء والبيانو وغيرها من الآلات أثناء التأمل الذي يقام في كنيسة جامعة آيفي ليج. يقود حاخام التأمل الافتراضي وتمارين التنفس أثناء استخلاصه من الكتب المقدسة اليهودية. في حرم جماعة عالمية توحيدية، تتجمع مجموعة لدراسة الدارما البوذية والاستمتاع بالممارسة التأملية للحمام السليم.

عبر القرون، كان التأمل شائعًا في البوذية، حيث يكون الهدف هو أن تصبح مستنيرًا مثل بوذا، وفي الهندوسية، التي تتجذر فيها الممارسة الروحية اليوغا القديمة.

التأمل والتأمل تسعى الممارسات التأملية في العديد من الديانات إلى إيجاد علاقة مباشرة مع الله. ويشمل ذلك آباء الصحراء وأمهاتهم — وهم الزاهدون المسيحيون الأوائل الذين اتبعوا شكلاً من أشكال التأمل يركز على الصمت في الصحراء المصرية. ويتضمن أيضًا تقنيات التأمل القبالية والحسيدية في التقاليد اليهودية، والدراويش المولوية في الصوفية، وهي حركة صوفية داخل الإسلام.

وقال لودرو رينزلر، وهو أحد الباحثين: "إن الانبعاث التالي الذي نشهده الآن هو انتقال الناس من القول، ’سأمارس تقليدًا دينيًا‘، إلى ’أنا على استعداد للقيام ببعض الممارسات الموجودة ضمن تلك التقاليد‘". مدرس بوذي ومؤلف كتاب "بوذا يدخل إلى الحانة".

بالنسبة للآخرين، كما قال رينزلر، فقد ساعد ذلك في إعادة إحياء الارتباط بدياناتهم وممارساتهم التأملية القديمة والأقل شهرة.

وقال: "إن بعض الممارسات التي تم فصلها وقائمة بذاتها تعود الآن تحت المظلات". "ينجذب الناس بعد ذلك إلى التقاليد التي كانوا دائمًا جزءًا منها."

التأمل المتجذر في التقاليد اليهودية

هذه هي حالة أور هاليف - مركز الروحانية اليهودية والتأمل. أطلقها الحاخام جيمس جاكوبسون مايزلز في عام 2011، وهي تسعى إلى منح الناس إمكانية الوصول إلى ممارسة التأمل المتجذرة في التقاليد اليهودية.

وقال جاكوبسون مايزلز: "نحن نجلب التأملات والتفاهمات الحسيدية إلى الجمهور المعاصر". "نحن أيضًا ندمج ذلك مع التقاليد الشرقية التي جاءت من الغرب."

وقال إن هذه الممارسات التأملية أقل شهرة، ويرجع ذلك أساسًا إلى تأثيرات الحداثة والمحرقة، التي دمرت العديد من المجتمعات والمعلمين الذين كانوا يحافظون على هذه التقاليد.

"كجزء من استيعاب اليهود للعالم الحديث، تم رفض أجزاء كثيرة من التقاليد الصوفية أو تم إهمالها جانبًا لأنه تم ربطها على أنها غير مقبولة وغير عقلانية ولا تتناسب مع العالم الحديث.

"كانت الكابالا النموذج اللاهوتي الأكثر هيمنة في اليهودية. ولكن بعد الحداثة، تم دفعها جانبًا". "وهي الآن تشهد انتعاشًا مرة أخرى."

التأمل الموسيقي في كنيسة جامعية

تجمع الكثيرون في كنيسة جامعة برينستون لحضور أحداث التأمل التي تشمل موسيقى الحجرة وتمارين التنفس وترديد المانترا.

"التعليقات التي تلقيتها في الغالب هي أن الناس يقولون: "أريد أن أفعل ذلك مرة أخرى. قال هوب ليتوين، الملحن الذي يسهل الطقوس الموسيقية للتأملات: "لا أعرف ما حدث، لكني أشعر أنه مهما حدث، فأنا بحاجة إلى المزيد منه".

"يلاحظ الناس الجودة الغامضة ويشعر الناس بالتغير بسببها"، قالت ليتوين، التي تسعى للحصول على درجة الدكتوراه في التأليف الموسيقي في جامعة برينستون.

تستضيف الكنيسة القوطية غير الطائفية بالجامعة الحفلات الموسيقية وحفلات الزفاف والخدمات بين الأديان طوال العام الدراسي.

"الناس من ديانات مختلفة، وحتى الأشخاص الذين لا دين لهم على الإطلاق... يتواصلون مع التأمل لأن التأمل يوصلنا إلى شيء عالمي، شيء أعمق من أنظمة المعتقدات أو المذاهب،" كما قال أ.ج. ألفاريز، مدرس تأمل.

التأمل البوذي في جماعة الموحدين العالميين

أصبح التأمل أيضًا جزءًا مهمًا من الحياة الروحية في All Souls NYC، وهي جماعة عالمية موحدة.

عندما بدأت القس باميلا باتون، وهي عالمية وبوذية، برنامج اليقظة الذهنية والتأمل والبوذية في عام 2016، لم تكن متأكدة من كيفية استقباله.

على الرغم من ذلك، خلال عقد من الزمن، تطور البرنامج ليصبح مجتمعًا يضم حوالي 800 عضو يتعلمون من معلمين من سلالات بوذية مختلفة.

ترحب الحركة الدينية العالمية بالأشخاص ذوي الروحانيات المتنوعة. المعتقدات. وفيما يتعلق ببرنامجها، قال باتون: "لقد جلب الكثير لمجتمعنا".

الرومي واليوغا

قال أوميد صافي، أستاذ الدين في جامعة ديوك الذي ينظم جولات وخلوات التأمل الصوفي، إنه يرى شبابًا مسلمين يمارسون اليوغا واليقظة الذهنية وأعمال التنفس ويتطلعون إلى دمجها مع هويتهم الدينية. وقال إن ذلك يأتي من الاعتراف بأن الإسلام له تقاليده الخاصة التي تعود إلى أكثر من 1000 عام والتي تم تطويرها في الحديث مع التقاليد الهندوسية والبوذية.

يتحدث الصافي عن إحدى الممارسات الصوفية الأساسية المتمثلة في توجيه التنفس إلى مراكز الإدراك الدقيقة في جسم الإنسان والتي تسمى "اللطائف" - على غرار الشاكرات في اليوغا - ولكن مع اختلاف مهم.

"في النموذج الصوفي، إنه نموذج دوّامي الذي قال: "يدور في مشهدك الداخلي ويدخل قلبك". "الأمر لا يتعلق بالسمو المحض، بل يتعلق بموازنة الأرض والسماء".

لم يكن التأمل يتم تاريخيًا في المساجد، بل بجوارها، ربما مع مدرس إسلامي يقود جلسة شعر وموسيقى وتأمل، كما قال صافي.

في التقليد الصوفي، الموسيقى هي "صوت حركة الأفلاك السماوية". "الموسيقى غير مرئية، لكنك تشعر بها في القلب. يتحدث الشعر بلغة رمزية. التجارب الروحية التي لدينا هي بنفس الطريقة. "

الممارسات التأملية الكاثوليكية

قالت سوزان ستابيلي، المديرة الروحية التي تقود معتكفات التأمل في جميع أنحاء البلاد، إن الأبرشيات الكاثوليكية تشهد عودة ظهور الممارسات التأملية، بما في ذلك التأمل. نشأت كاثوليكية، وأصبحت بوذية في العشرينات من عمرها وعاشت راهبة لبضع سنوات في آسيا. عادت إلى الكاثوليكية بعد الزواج وإنجاب الأطفال. يقول ستابيلي: ساعدتها البوذية على فهم عقيدتها المسيحية بشكل أفضل.

"يشكك البعض في التقاليد الكاثوليكية في بعض هذه الممارسات التأملية مثل الصلاة المركزية"، في إشارة إلى الصلاة الصامتة التي طورها الرهبان الكاثوليك في السبعينيات كوسيلة لتعميق العلاقة مع الله.

وقالت إن ذلك يرجع إلى أن العديد من المسيحيين لا يدركون أن النساك المسيحيين الأوائل طوروا هذه الممارسات.

"لم أكن أعرف ذلك". قالت: "لم يخبرني أحد عن ذلك من قبل. "

تقول ستابيلي إنها ترى المزيد من الأشخاص الذين يريدون تلك التجربة الأعمق ويرغبون في التعرف على التصوف.

"آمل أن يسمح المزيد من الناس لأنفسهم بالتحول. للعيش بشكل أكمل في الخليقة وصورة الله ومثاله."

___

تتلقى التغطية الدينية لوكالة أسوشيتد برس الدعم من خلال وكالة أسوشييتد برس. التعاون مع The Conversation US، بتمويل من شركة Lilly Endowment Inc. وAP هي المسؤولة الوحيدة عن هذا المحتوى.