شیوه های مدیتیشن باستانی زندگی جدیدی در جوامع مذهبی مدرن در سراسر آمریکا پیدا می کند
در اکثر شبهای دوشنبه، محراب کلیسای اسقفی All Saints - با سقفهای طاقدار، طاقهای سنگی و پنجرههای شیشهای رنگی - بهطور یکپارچه به فضایی برای تفکر آرام تبدیل میشود.
در این کلیسای احیای گوتیک در پاسادنا، کالیفرنیا، بتی کول، یک تمرینکننده قدیمی ذن و «اسقفنشین کارتدار»، یک گروه بینادیانی هفتگی را در مدیتیشن نشسته و پیادهروی رهبری میکند. کول گفت: «این گروه از زمانی که در سال 2001 شروع به کار کرد، به یک «همراهی آرام» تبدیل شده است.
او گفت: «اغلب افرادی هستند که واقعاً از عبادت، شکوه و موسیقی کلیسا الهام نمیگیرند، اما از ساختمان، آرامش کلیسا و حس تشویق و مسئولیت پذیری در آن آرامش مذهبی مشترک لذت میبرند. جماعتهای سراسر آمریکا در سالهای اخیر شیوههای مدیتیشن را از مذاهب شرقی مانند بودیسم و هندوئیسم معرفی کردهاند، یا شیوههای متفکرانه باستانی را در سنتهای دینی خود که اکنون با نیازهای دنیای مدرن و پرشتاب سازگار شدهاند، دوباره نمایان میکنند.
در حالی که تمرینکنندگان قدیمی مانند کول میگویند که این اعمال متفکرانه ذاتاً معنوی یا مذهبی هستند، آنها تشخیص میدهند که سلامت روان و مزایای اجتماعی ویژگیهای اضافه شدهای هستند.
در برخی از فضاهای عمیقاً مذهبی، مراقبه به عنوان دروازه ای به سوی اهریمنان تحقیر شده است. در برخی محافل سکولار، آن را به عنوان خرافات رد می کنند. شکاکان نگرانی هایی را در مورد تصاحب فرهنگی، به ویژه در مواردی که شیوه های شرقی به عنوان خودسازی مرسوم به بازار عرضه شده است، مطرح می کنند.
اما در سراسر کشور، به نظر می رسد افراد بیشتری - مذهبی و غیرمذهبی - علاقه بیشتری به چنین اعمالی نشان می دهند. عبادتگاه ها به طور فزاینده ای انواع اعمال تفکر را تشویق می کنند.
اتصال به شیوه های باستانی
صداهایی که "Om" را می خوانند - صدایی مقدس در چندین مذاهب شرقی - با صداهای کاسه آواز، پیانو و سایر سازها در مدیتیشن که در نمازخانه دانشگاه آیوی لیگ برگزار می شود، ترکیب می شود. یک خاخام در حالی که از متون مقدس یهودی نقاشی می کشد، مراقبه مجازی و کار تنفسی را انجام می دهد. در پناهگاه یک جماعت جهانی یونیتار، گروهی گرد هم می آیند تا دارما بودایی را مطالعه کنند و در تمرین مراقبه یک حمام سالم قرار بگیرند.
در طول قرن ها، مراقبه در بودیسم رایج بوده است، جایی که هدف آن روشن شدن، هندو و آیین معنوی بودا مانند تمرین باستانی است. یوگا ریشه دارد.
روشهای متفکرانه و مراقبه در بسیاری از ادیان به دنبال یافتن ارتباط مستقیم با خدا هستند. این شامل پدران صحرا و مادران است - مرتاضان اولیه مسیحی که نوعی مراقبه متمرکز بر سکوت در صحرای مصر را دنبال کردند. همچنین شامل تکنیکهای مراقبه کابالیستی و حسیدی در سنت یهودی، و دراویش چرخان در تصوف، یک جنبش عرفانی در اسلام است.
«احیای مجدد بعدی که اکنون شاهد آن هستیم، این است که مردم از گفتن، «من میخواهم یک سنت دینی را انجام دهم» به سوی «من انجام میدهم» از سنتهای دینی خارج میشوند. لودرو رینزلر، معلم بودایی و نویسنده کتاب «بودا در یک بار قدم میزند».
برای دیگران، رینزلر گفت، این به احیای مجدد ارتباط با مذاهب خود و شیوههای مدیتیشن باستانی و کمتر شناختهشدهشان کمک کرده است.
او گفت: «برخی از تمرینهایی که بههمپیوسته و به تنهایی ایستادهاند، اکنون زیر چتر باز میگردند. "مردم سپس جذب سنت هایی می شوند که همیشه بخشی از آن بوده اند."
مراقبه که ریشه در سنت یهودی دارد
این مورد Or HaLev - مرکز معنویت و مراقبه یهودیان است. این برنامه که در سال 2011 توسط خاخام جیمز جاکوبسون-مایزلز راه اندازی شد، به دنبال دسترسی مردم به یک تمرین مراقبه که ریشه در سنت یهودی دارد.
جاکوبسون-مایزلز گفت: «ما مدیتیشن ها و درک های حسیدی را برای مخاطبان معاصر ارائه می کنیم. او گفت: «ما همچنین آن را با سنتهای شرقی که از غرب آمدهاند ادغام میکنیم.»
او گفت که این شیوههای مراقبه کمتر شناخته شدهاند، عمدتاً به دلیل تأثیرات مدرنیته و هولوکاست، که بسیاری از جوامع و معلمان را که این سنتها را حفظ میکردند نابود کرد.
او گفت: «به عنوان بخشی از همسان سازی یهودیان با دنیای مدرن، بسیاری از بخشهای سنت عرفانی رد یا کنار گذاشته شدند، زیرا به عنوان غیرقابل قبول، غیرمنطقی و مناسب با جهان مدرن مرتبط بودند.
"اکنون، یک بار دیگر، یک تجدید حیات را تجربه می کند."
مدیتیشن موسیقی در کلیسای کوچک دانشگاه
بسیاری در کلیسای دانشگاه پرینستون گرد هم آمدهاند تا در رویدادهای مدیتیشن که شامل موسیقی مجلسی، نفس کشیدن و خواندن مانترا میشود، شرکت کنند.
"بازخوردی که بیشتر دریافت کردهام این است که مردم میگویند، "میخواهم دوباره این کار را انجام دهم." نمیدانم چه اتفاقی افتاده است، اما احساس میکنم هر اتفاقی افتاده است، به چیزهای بیشتری نیاز دارم.» Hope Littwin، آهنگسازی که آیینهای موسیقی را برای مدیتیشنها تسهیل میکند، گفت: «مردم متوجه کیفیت مرموز میشوند و مردم احساس میکنند با آن تغییر کردهاند.
کلیسای جامع غیر مذهبی دانشگاه به سبک گوتیک میزبان کنسرتها، مراسم عروسی و خدمات بین ادیان در طول سال تحصیلی است.
آ.جی گفت: «افراد از مذاهب مختلف، و حتی افرادی که اصلاً دین ندارند... به مراقبه متصل میشوند، زیرا مراقبه ما را به چیزی جهانی میبرد، چیزی عمیقتر از سیستمهای اعتقادی یا آموزهها. آلوارز، یک معلم مراقبه.
مدیتیشن بودایی در یک جماعت وحدت گرا جهانی
مراقبه همچنین به بخش مهمی از زندگی معنوی در All Souls NYC، یک جماعت جهانی یونیتاری، تبدیل شده است.
زمانی که کشیش پاملا پاتون، یک جهان گرا و بودایی، برنامه ذهن آگاهی، مدیتیشن، بودیسم را در سال 2016 آغاز کرد، مطمئن نبود که چگونه مورد استقبال قرار می گیرد.
اما در یک دهه، این برنامه به جامعه ای متشکل از 800 عضو تبدیل شد که از معلمان گروه های مذهبی مختلف
مولوی و یوگا
امید صافی، استاد دین در دانشگاه دوک که تورهای مدیتیشن صوفیانه و خلوتگاهها را برگزار میکند، گفت که او جوانان مسلمانی را میبیند که در حال تمرین یوگا، تمرکز حواس و کارهای نفسانی هستند که به دنبال ادغام آنها با هویت مذهبی خود هستند. به گفته او، این از این شناخت ناشی میشود که اسلام سنت خاص خود را دارد که به بیش از 1000 سال پیش برمیگردد و در گفتگو با سنتهای هندو و بودایی توسعه یافته است.
صافی از یکی از شیوههای اساسی صوفیها برای هدایت نفس به مراکز ظریف ادراک در بدن انسان به نام «لطایف» - مشابه چاکراها در یوگا - صحبت میکند. این یک مدل چرخشی است که در منظره درونی شما می چرخد و وارد قلب شما می شود. صافی گفت: «این در مورد تعالی محض نیست، بلکه برقراری تعادل زمین و آسمان است.»
مدیتیشن از نظر تاریخی در مساجد انجام نشده است، بلکه در مجاورت آنها، شاید با یک معلم اسلامی که جلسه شعر، موسیقی و مراقبه را رهبری میکند، انجام میشود.
در سنت صوفیانه، موسیقی «صدای حرکت کرهای است که به او افزوده میشود». "موسیقی نامرئی است، اما شما آن را در قلب خود احساس می کنید. شعر با زبانی نمادین صحبت می کند. تجربیات معنوی ما نیز به همین صورت است.»
روش های متفکرانه کاتولیک
سوزان استابیل، یک مدیر معنوی که در سراسر کشور اعتکاف های مدیتیشن را هدایت می کند، گفت که کلیسای کاتولیک شاهد تجدید حیات در اعمال متفکرانه از جمله مراقبه هستند. او پس از ازدواج و بچه دار شدن به آیین کاتولیک بازگشت. او با اشاره به دعای خاموشی که در دهه 1970 توسط کاتولیک ایجاد شد، گفت: «بعضی از سنت های کاتولیک به او کمک کرد تا ایمان مسیحی اش را بهتر درک کند به این دلیل است که بسیاری از مسیحیان نمیدانند که زاهدان مسیحی اولیه این شیوهها را توسعه دادهاند.
او گفت: «من نمیدانستم که این در سنت من بوده است کاملاً در آفرینش و تصویر و تشبیه خدا."
___
پوشش دینی Associated Press از طریق همکاری AP با The Conversation US، با بودجه از Lilly Endowment Inc پشتیبانی میشود. AP تنها مسئول این محتوا است.