السيد. عرّف حيدر سياسات الهوية على أنها وجهة النظر القائلة بأن الانتماء إلى مجموعة مضطهدة بسبب عرق الفرد أو جنسه هو المحدد الرئيسي للمصالح السياسية للفرد.

وقد شوه النقاد المحافظون الحزب الديمقراطي باعتباره مجموعة من مجموعات المصالح الخاصة التي تركز على المظالم المتعلقة بالعنصرية والتمييز الجنسي، وفصل واستقطاب الأمريكيين.

في انتقاد سياسات الهوية من اليسار، لم يقلل السيد حيدر من آثار العنصرية والتمييز الجنسي. التحيز الجنسي. لكنه قال إن هذا الإطار يحجب ظلمًا أكثر جوهرية في المجتمع الأمريكي، ألا وهو عدم المساواة الاقتصادية. وقال إن ما نحتاجه هو تغيير جذري - نهاية الرأسمالية - بدلاً من التغيير التدريجي المقدم للمجموعات التي عانت من التمييز وأرادت ببساطة مقعدًا على الطاولة.

إن سياسات الهوية "ليست سياسة تريد تغيير البنية الاجتماعية؛ إنها سياسة تدور حول الاعتراف الفردي"، كما قال في مقابلة أجريت عام 2019.

للحصول على الإلهام، نظر السيد حيدر إلى موجات سابقة من الراديكاليين السياسة، وخاصة حركة القوة السوداء في الستينيات. لقد كتب أن مالكولم إكس وهيوي بي. سعى نيوتن، مؤسس حزب الفهد الأسود، إلى إصلاح المجتمع بأكمله، وخاصة النظام الرأسمالي، ورأى الحاجة إلى تجنيد تحالف واسع، وليس فقط أعضاء مجموعة عنصرية واحدة.

كتب: "إن النضال من أجل حرية السود، هو أكثر ما يقترب من الحركة الاشتراكية" في الولايات المتحدة.

كانت "الهوية الخاطئة" مجموعة كتب شعبية تُقرأ بين فصول الاشتراكيين الديمقراطيين في أمريكا، وتحدث السيد حيدر عنها على نطاق واسع، بما في ذلك ألمانيا والبرازيل والصين. تمت مراجعة الكتاب بشكل إيجابي في مجلة The New Statesman، المجلة البريطانية التقدمية، وفي صحيفة The Guardian، التي كتبت أن السيد حيدر "يتحرك ببراعة على تضاريس وعرة" وأن "ماركسيته ليست ضريحًا ولكنها شيء حي يتنفس". لكن جاكوبين، وهي مجلة للاشتراكية الأمريكية، كتبت أن "الاستنتاجات السياسية للسيد حيدر، على الرغم من حسن النية، تفشل في تحقيقها". إعجاب."

ولد أسد حيدر في 2 يونيو 1987 في ستيت كوليدج بولاية بنسلفانيا، لوالده جاويد حيدر، أستاذ الهندسة المعمارية في ولاية بنسلفانيا، وطلعت أزهر، الذي أصبح فيما بعد المدير المساعد لبرنامج زمالة هيوبرت همفري بالجامعة.

كان والداه قد هاجرا إلى بنسلفانيا من باكستان في أوائل الثمانينيات. عندما كانت باكستان تحت الحكم العسكري المحافظ، في أعقاب حقبة بدت فيها البلاد وكأنها على الطريق نحو الديمقراطية العلمانية.

السيد. آراء حيدر حول الهوية السياسية مستمدة من خلفيته. كان يتحدث اللغة الأردية في المنزل والإنجليزية في المدرسة، وكان يقضي العام الدراسي في ولاية بنسلفانيا الريفية، لكنه كان يقضي الصيف مع عائلته الممتدة في كراتشي، وهي مدينة غالبًا ما تسودها أعمال العنف في باكستان. وبعد الهجمات الإرهابية في 11 سبتمبر/أيلول 2001، أطلق عليه زملاؤه في الولايات المتحدة لقب "أسامة".

وقال في مقابلة حول هويته: "كنت أعلم أن هويتي لا يمكن أن تخدم أبداً كأساس للسياسة أو لأي شيء آخر، لأنها كانت غير مستقرة على الإطلاق". الكتاب.