للمرة الأولى ، ستعمل امرأة كرئيس أساقفة كانتربيري ، في أعقاب 105 رجلاً شغلوا الدور منذ تولي القديس أوغسطين هذا المنصب في عام 597. لكن بالنسبة للعديد من أديان العالم ، لا يزال هذا الحاجز أمام النساء في القيادة العليا سليمة بحزم.

هنا نظرة على كيفية تمكن النساء في الوزارة من الصعود في بعض التقاليد الإيمان الرئيسية.

بصفته رئيس أساقفة كانتربري ، ستقود موليالي أيضًا بالتواصل الأنجليكاني في دورها الجديد ، الذي تصفه الشركة بأنه الأول بين متساوين. يضم أكثر من 85 مليون عضو في 165 دولة ولا يزال الكثيرون يعتقدون أن الكتاب المقدس يتطلب قيادة الذكور فقط.

استثناء واحد هو الكنيسة الأسقفية في الولايات المتحدة. تم انتخاب كاثرين جيفرتس شوري ليكون أسقفًا رئيسيًا لتلك المقاطعة الأنجليكانية في عام 2006.

بالإضافة إلى الكنيسة الأسقفية ، كان لدى الطوائف البروتستانتية الرئيسية الأخرى في الولايات المتحدة قادة.

أنهت القس إليزابيث إيتون مؤخرًا 12 عامًا كأول امرأة ترأس أسقف الكنيسة اللوثرية الإنجيلية في أمريكا ، وهي أكبر هيئة اللوثرية الأمريكية. كان لدى الكنيسة الميثودية المتحدة للنساء رئيسًا لمجلس الأساقفة القوي ، بما في ذلك الرئيس الحالي - تريسي سميث مالون. في عام 2023 ، أصبحت القس كارين جورجيا تومبسون أول امرأة تقود كنيسة المسيح المتحدة كوزير عام ورئيسها.

بين الكنائس الإنجيلية ، هناك بعض القساوسة. لكن أكبر فئة إنجيلية ، وهي المؤتمر المعمداني الجنوبي ، حافظت على قيادة من الذكور وتمنع النساء من العمل كقراء في الكنائس التي تابعت SBC.

في الولايات المتحدة ، ليس لدى معظم الطوائف المسيحية السوداء الرئيسية شريط عقائدي لقادة النساء المرسلات بالطريقة التي تعمل بها بعض الطوائف ، وقد بشرت النساء ومررات في الكنائس السوداء تاريخيا منذ القرن التاسع عشر على الأقل.

ظلت القيادة الطائفية في جميع أنحاء الذكور حتى القرن الحادي والعشرين ، ولا تزال النساء الاستثناء في أفضل الدرجات. أحد الأمثلة على ذلك هو Vashti Murphy McKenzie ، الذي تم انتخابه في عام 2000 أول امرأة أسقف في الكنيسة الأسقفية الميثودية الأفريقية.

تميز الكنيسة الكاثوليكية بين الوزارة والإدارة عندما يتعلق الأمر بأدوار قيادة المرأة.

تمنع الكنيسة النساء من الخدمة المرسومة ، مما يعني أنه لا يمكن أن يكونوا كهنة أو شمامسة ، على أساس أن رسل المسيح كانوا جميعهم من الرجال. ومع ذلك ، وصلت النساء إلى مستويات عالية من إدارة الكنيسة ، وخاصة في ظل البابا فرانسيس.

قام البابا الراحل بترويج العديد من الراهبات إلى مناصب الفاتيكان العليا ، بما في ذلك أول محافظ أنثى على الإطلاق لإدارة الكرسي الرسولي ، ومنح النساء الحق في التصويت في تجمعات الفاتيكان الكبرى المعروفة باسم السينودس.

كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة

المعروف باسم كنيسة المورمون ، تمر كنيسة يسوع المسيح بقديسي الأيام الأخيرة حاليًا من خلال انتقال القيادة بعد وفاة رئيسها ، راسل نيلسون.

كان كل رئيس للكنيسة منذ تأسيسها في عام 1830 رجلاً-والشخص التالي الذي يقود أكثر من 17 مليون عضو ، وستكون الكنيسة العالمية أيضًا. هذا يتماشى مع كهنوت الإيمان.

تشرف النساء الأعلى في الكنيسة على المنظمات التي تدير برامج للنساء والفتيات. هذه الجلوس تحت عدة طبقات من مجموعات القيادة المخصصة للرجال فقط.

يختلف الوضع بين الجنسين داخل اليهودية بشكل ملحوظ في إسرائيل والولايات المتحدة ، والتي تمثل معًا أكثر من 80 ٪ من السكان اليهود في العالم.

أكبر فروع الولايات المتحدة ، الإصلاح والمحافظ ، تسمح للمرأة أن تكون حاخامات ، في حين أن الفرع الأرثوذكسي لا. في إسرائيل ، تكون الحركات المحافظة والإصلاحية صغيرة ، وتستحوذ السلطات الأرثوذكسية على احتكار جميع الأمور المتعلقة باليهودية.

على عكس كنيسة إنجلترا ، وليس جميع التقاليد الدينية ، بما في ذلك الإسلام ، لها بنية هرمية مركزية ، وبالتالي ليس لها دور مكافئ لدور رئيس أساقفة كانتربري.

من بين الإسلامين حوالي ملياري أتباع في جميع أنحاء العالم ، لا تقود النساء الصلوات الجماعية المختلطة بين الجنسين في البيئات الإسلامية التقليدية والصفوف الرسمية العليا للسلطات الإسلامية إلى حد كبير مع الرجال.

ومع ذلك ، فإن العديد من النساء المسلمات يحتلن أدوارًا قيادية أخرى في المساحات الإسلامية في مجتمعاتهن ، بما في ذلك علماء الدينيين والوعظات ، وفي بعض الحالات ، قضاة المحاكم الدينية.

يمكن أن تؤدي المعايير الثقافية المختلفة أو التفسيرات اللاهوتية والعلمية إلى تغيير وجهات نظر ومناقشات مختلفة حول السماح أو نطاق أو حدود بعض الأدوار. كان بعض المسلمين يضغطون على توسيع أدوار المرأة في المساحات الإسلامية والإشارة إلى أمثلة تاريخية من التراث الإسلامي.

قادة النساء في الديانات اللامركزية الأخرى

بدلاً من شخصية أو جسم مركزي واحد ، يتم اشتقاق السلطة في الهندوسية من النصوص المقدسة والتقاليد وتعاليم المعلمين الروحيين والقادة الرهبانيين.

منظم بالمثل ، تنبع السلطة في البوذية من تعاليم بوذا ، والتي يتم الاعتراف بها كأفراد مستنيرين وإجماع المجتمع ، مع الكتاب المقدس بمثابة إرشادات بدلاً من مصدر نهائي لجميع القواعد.

يتمتع كل من الديانين بالعديد من الطوائف والأوامر مع قادتهما وعدد صغير منهم من النساء.

في الهندوسية ، تشمل بعض الأمثلة ماتا أمريتاناندامي ، زعيمة روحي هندية تبلغ من العمر 72 عامًا ، تنحدر من مجتمع صيد مهمش ويشرف الآن على منظمتها الروحية والخيرية. يمكن أيضًا العثور على أمثلة في ترتيب Ramakrishna ، الذي له فرع منفصل للرهبان اللائي يقومن بإنشاء الأديرة الخاصة بهم في جميع أنحاء العالم.

في البوذية ، تضغط المزيد من النساء من أجل التنسيق والارتفاع إلى الألقاب العليا. بعض المدارس ، مثل Soto Zen ، الأكبر في اليابان ومع أعداد كبيرة من الممارسين الغربيين ، هي أكثر انفتاحًا على القادة ولديها العديد من الدير في صفوفها.

السيخية ، التي هي من خلال بعض التهم هي خامس أكبر دين في العالم ، كما يهيمن على الذكور.

لم يكن أي من المعلمين العشرة ، المعلمين الروحيين البشريين للإيمان ، أنثى. كما تم تمثيل النساء بشكل كبير في لجنة شيروماني جوردوارا بارباندهاك ، وهي الهيئة التي تشرف على العديد من غوردواراس في الهند. كانت Bibi Jagir Kaur أول امرأة تم انتخابها للجنة في عام 1999 ومرة ​​أخرى في عام 2004.

تتغير هذه المعايير ببطء في أجزاء أخرى من العالم بما في ذلك أمريكا الشمالية حيث شكلت العديد من النساء مجموعات Kirtan.

تتلقى تغطية دينية أسوشيتيد برس الدعم من خلال تعاون AP مع المحادثة لنا ، بتمويل من Lilly Endowment Inc. ، AP مسؤولة فقط عن هذا المحتوى.