(RNS) - قبل سنوات من أن تصبح مؤثرة في مجال التعليم المنزلي في غرب أركنساس، كانت تايلور موران أمًا ليبرالية من دالاس صوتت لصالح بيرني ساندرز.

ولكن عندما ضرب الوباء، صُدمت موران، البالغة من العمر الآن 34 عامًا، بعدم قدرة الحكومة على إعالة أسرتها.

"كان هناك الكثير من القواعد، والكثير من الهستيريا، والكثير من الأشياء التي لم تكن منطقية"، كما قال موران. RNS.

في أوائل عام 2021، بعد ما وصفته بـ "تجربة روحية بين عشية وضحاها"، اعتنقت موران المسيحية ونقلت عائلتها إلى ريف أركنساس. ومع نمو إيمانها، زادت أيضًا شكوكها تجاه صناعة الأدوية، والمناهج المدرسية الصارمة، والجنس كمفهوم. واليوم، على الرغم من أن محتواها على وسائل التواصل الاجتماعي ليس سياسيًا أو دينيًا بشكل علني، فإن قناعاتها تظهر في المنشورات حول الأطعمة العضوية الكاملة، ومدرسة الطبيعة لعائلتها وكيفية تربية الأبناء.

كتبت في منشور على Instagram في أكتوبر/تشرين الأول: "أسمع أنه من الصعب أن تكون رجلاً الآن - لكنني (العلامة النجمية) أعرف (العلامة النجمية) أنه من الصعب أن تكون صبيًا". يُظهر الفيديو المصاحب أبناءها الصغار وهم يركضون حفاة عبر الغابة، ويتأرجحون، ويقفزون فوق بالات القش. "هناك جهد ثقافي واسع النطاق لمحو مرحلة الطفولة، والتظاهر بأنه لا يوجد شيء مختلف فيها، ولا شيء مميز فيها."

<ص>___

تم كتابة هذا المحتوى وإنتاجه بواسطة خدمة أخبار الدين وتوزيعه بواسطة وكالة أسوشيتد برس. تتعاون RNS وAP في بعض محتويات الأخبار الدينية. RNS هي المسؤولة الوحيدة عن هذه القصة.

<ص>

___

في أعقاب جائحة كوفيد-19، بدأت العديد من الأمهات الأمريكيات مثل موران في التشكيك في المؤسسات التي وثقن بها ذات يوم لدعم حياتهن. في هذا الفراغ، صعدت النساء المسيحيات المحافظات المؤثرات – مثل المعلق السياسي آلي بيث ستوكي، ورائد منظمة Make America Healthy Again أليكس كلارك، والناشطة المناهضة للمتحولين جنسياً رايلي جاينز باركر – الذين يمزجون بين الدين والجماليات المصقولة والقصص الشخصية لبناء الثقة في قضايا من الأصباغ الغذائية واللقاحات إلى الرياضيين المتحولين جنسياً والهجرة. ومن خلال مناشدة اهتمامات الأمهات بشأن ما يأكله الأطفال أو يتعلمونه وتقديم شعور بالوضوح والمجتمع والاستقرار، فإنهم يخلقون طريقًا للمشاركة السياسية المحافظة التي يصورها الكثير منهم كجزء من حرب روحية.

تعتقد ستوكي بوضوح أنها تعتقد أن قوى شيطانية تلعب دورًا في المعارك حول الإجهاض و"الأيديولوجية الجنسانية". منذ عام 2018، قدمت ستاكي، البالغة من العمر 33 عامًا، تعليقات متحفظة مندمجة بالكتاب المقدس على البودكاست الخاص بها الذي يحظى بشعبية كبيرة بعنوان "Relatable". على الرغم من أن مواقفها السياسية ليست أكثر دقة من مواقف نظرائها من الرجال، إلا أن لهجتها المتفائلة والمدروسة ومكياجها البسيط وشراكاتها مع العلامات التجارية المصممة لأسلوب الحياة مصممة لجذب نساء الألفية. وخلال الوباء، قالت ستوكي لـ RNS، إنها بدأت تلاحظ حاجة أعمق بين جمهورها.

"بعد انتشار فيروس كورونا، شعر الكثير من الناس بالعزلة. وقالت ستوكي لـ RNS خلال مقابلة في مؤتمر Share the Arrows الذي عقدته في تكساس الشهر الماضي: "بعد كل أحداث عام 2020، شعرت الكثير من النساء المسيحيات، يا إلهي، أنا وحيدة. كان الناس يخشون حقًا قول ما يعتقدون أنه صحيح، لأنهم لم يرغبوا في إلغائهم أو إدانتهم، أو، كما تعلمون، حرمانهم من أعمالهم".

بالنسبة للعديد من النساء خلال جائحة كوفيد-19، كانت التفويضات الخاصة باللقاحات هي نقطة التحول. كان هذا هو الحال بالنسبة لكلارك، وهو مؤثر في مجال الصحة يبلغ من العمر 32 عامًا في سكوتسديل بولاية أريزونا.

قالت لـ RNS: "لقد بدأت للتو في التساؤل ببطء أكثر فأكثر حول النصيحة التي تلقيناها". “إنهم يخبروننا أننا جميعًا بحاجة إلى التطعيم بلقاح فيروس كورونا. إذا لم نفعل ذلك... فقد تتمكن أو لا تتمكن من المشاركة في الحياة العامة بشكل أساسي. "كان ذلك مقلقًا ومزعجًا للغاية بالنسبة لي. "

الشك حول لقاح فيروس كورونا والتعرف على دور إدارة الغذاء والدواء الأمريكية في فضيحة المواد الأفيونية لشركة بوردو فارما، جعل كلارك لا تثق في الحكومة والمؤسسات الطبية. ولم تكن وحدها. قالت عالمة الاجتماع كاتي غاديني، مؤلفة الكتاب الذي سيصدر قريبًا "جيش إستير: النساء المسيحيات اللاتي يدعمن اليمين الأمريكي"، إنه في عام 2020، تفشى الوباء وقالت إن الشكوك والرد على احتجاجات "حياة السود مهمة" وعدم التصديق بشأن خسارة ترامب في الانتخابات بلغت ذروتها في خيبة أمل المحافظين على نطاق واسع. "لقد أدى هذا التحول إلى زيادة الثقة والأهمية الممنوحة لهذه الأشكال من الشخصيات الإعلامية المسيحية المحافظة".

في هذه الأيام، يعد كلارك واحدًا من تلك الشخصيات. في مقاطع الفيديو التي تجذب الانتباه والعناوين الرئيسية التي شاركتها مع أكثر من نصف مليون متابع على Instagram، تغطي كلارك - التي نصبت نفسها ذات يوم "أميرة قطع الدجاج المطلقة" - كل شيء بدءًا من الزراعة المتجددة، وCrumbl Cookie (التي تسميها "Cancer Cookie") ومنتجات العناية بالبشرة إلى رئاسة الذكور الإلهية. في عام 2024، تم تغيير اسم البودكاست التابع لها Turning Point USA إلى "Culture Apothecary" للتركيز على العافية، وقد دافعت عن حركة Make America Healthy Again، التي تحتفي بروبرت إف كينيدي جونيور وترفض الأصباغ الغذائية وزيوت البذور والأطعمة فائقة المعالجة. تعتبر "الأمهات المقرمشات" وغيرهن من النساء المهتمات بالصحة عنصرًا أساسيًا في جمهور صيدلية كلارك الثقافية؛ كلارك، وهي ليست أمًا، عازبة ولكنها حريصة على الزواج.

"هناك أشخاص سيكتشفون برنامجي الذي يحدد اليسار الأكثر اعتدالًا، وسيحصلون على حبوب حمراء، وسيصبحون محافظين،" قال كلارك لـ RNS. "إذا كانت الحكومة تكذب عليك بشأن الهرم الغذائي... فهل تعتقد أنها لا تكذب عليك بشأن أشياء أخرى؟"

تساعد المنشورات الشخصية والحسابات المباشرة هؤلاء المؤثرين على كسب الثقة. السباح الجماعي السابق رايلي جاينز باركر، 25 عامًا، الذي اشتهر بالتعادل في المركز الخامس مع الرياضية المتحولة ليا توماس في سباق بطولة NCAA لعام 2022، يربط نشاطها مباشرة بتلك التجربة. وقالت كلارك إن صحة والدها، الذي توفي العام الماضي عن عمر يناهز 57 عامًا بعد صراعه مع سرطان الدماغ وقصور القلب، ساءت بسبب إدمانه على الأطعمة فائقة المعالجة.

"إذا تعمقت قليلاً، فستجد أنهم جميعًا قد واجهوا المشكلات التي يتحدثون عنها"، كما قال جوين أندروز، 22 عامًا، وهو رئيس فرع طلاب من أجل الحياة وTPUSA في جامعة غرب جورجيا. "أعتقد أن المصداقية هي وسيلة كبيرة تمكنهم من اكتساب هذه الأعداد الهائلة من المتابعين."

يوازن هؤلاء المؤثرون بدقة بين كونهم قادة دون أن يكونوا نسويات، وتبني الأدوار التقليدية للجنسين دون أن يكونوا "زوجات تجاريات" (حركة مجاورة). إنهم يفضلون الأنوثة على النسوية، التي يمثلونها من خلال توثيق أدوارهم كزوجات وأمهات، ومن خلال وضع المكياج والملابس الأنثوية والشعر الطويل المجعد.

قالت جاينز باركر لـ RNS، في إشارة إلى الحركة التي يغذيها الطموح الوظيفي للإناث: "أعتقد أننا بدأنا نشهد تحولًا قليلاً عن ثقافة رئيسة المرأة بأكملها". أضافت جاينز باركر، التي تقدم البودكاست الأسبوعي "Gaines for Girls" على موقع OutKick الرياضي المملوك لشركة Fox Corporation، أنها ترى مؤثرين محافظين آخرين يحتفلون بشكل متزايد بالأمومة والحياة المنزلية - على الرغم من أن أدوارهم كناشطين بدوام كامل أو منشئي محتوى، بالنسبة للكثيرين، تحرمهم من فئة الزوجة التجارية (قالت موران لـ RNS: "أنا لست زوجة تجارية على الإطلاق. أنا المعيل!").

سارة بيترسن، مؤلفة كتاب يقول كتاب "Momfluenced: Inside the Maddening, Picture-Perfect World of Mommy Influencer Culture"، إن العلامات الخارجية للأنوثة تمنح المؤثرين "الأخلاق التي نفترض نوعًا ما أنها مقدسة".

قالت أندروز، الطالبة في غرب جورجيا، لـ RNS إن المؤثرين يمثلون نظامًا معتقدًا واضحًا يتناقض مع قيم "اليسار"، التي ترى أنها تطمس الخطوط "بين الرجل والمرأة" وتبتعد عن الواقع. يأتي هذا الشعور بالوضوح في شكل أدوار محددة لكل من الجنسين وعن طريق تفسيرات كتابية تُفهم على أنها حقيقة موضوعية.

على سبيل المثال، يعتقد ستوكي أن الكتاب المقدس يدين الإجهاض بشكل لا لبس فيه باعتباره جريمة قتل ويحدد بوضوح الزواج والرجولة والأنوثة. كتابها الصادر عام 2024 بعنوان "التعاطف السام: كيف يستغل التقدميون الرحمة المسيحية" يجادل بأن التقدميين يستغلون التعاطف للتنازل عن الحقائق الكتابية حول الجنس والجنس والإجهاض والهجرة - وهو إطار يؤثر على العديد من المحافظين الشباب، بما في ذلك كارولينا جرافر، البالغة من العمر 29 عامًا والتي ألهمتها ستوكي للعمل في مجلس مدينتها المحلي في بالمر، ألاسكا.

"عندما تصل إلى مسألة الإجهاض قتل، والكتاب المقدس يقول جرافر إن كونك مثليًا أو التصرف بناءً على هذا الدافع يعد خطيئة، إذن … عليك أن تكون قادرًا على فصل هذا التعاطف الذي تشعر به تجاه هذا الشخص عن الحقيقة. "لا يزال بإمكانك أن تحب هذا الشخص، ولكن يمكنك أن تحبه بطريقة كتابية."

على الرغم من القوة السياسية الحالية للمسيحيين المحافظين، يرى هؤلاء المؤثرون وأتباعهم أنفسهم في حرب ثقافية حيث تتعرض قيمهم للهجوم. إنهم يصورون تلك الهجمات على أنها حرفية (اغتيال تشارلي كيرك)، وثقافية (تطبيع الطلاق وحقوق المثليين)، وقبل كل شيء، روحية. قالت كلارك، التي تدافع عن المنتجات الحيوانية التي يتم تربيتها بشكل طبيعي والزراعة المتجددة، لـ RNS إنها ترى الزراعة التقليدية ومعاملتها للحيوانات على أنها "شيطانية للغاية". قامت جاينز باركر بتأطير نشاطها حول قضايا المتحولين جنسياً كجزء من "الصحوة الروحية". قالت ستوكي من منصة مؤتمرها Share the Arrows خارج دالاس الشهر الماضي، والذي حضرته 6700 امرأة مسيحية محافظة: "هذه معركة يُدعى إليها كل مسيحي، ولا يتم خوضها في ساحة معركة مادية أو حتى في الساحة العامة فقط". "هذه معركة روحية تُشن في منازلنا وفي أحيائنا، في المدرسة، في عملك."

في هذه المعارك الروحية حيث يكون الشيطان هو العدو، هناك تأثير في العالم الحقيقي. هذا العام، أقرت كل من جورجيا وفيرجينيا الغربية مشاريع قوانين تحمل اسم جاينز باركر، تمنع النساء المتحولات من المشاركة في الرياضات النسائية وحماية "المساحات المخصصة للنساء" على التوالي. أصدرت ما لا يقل عن 27 ولاية قوانين تحظر على الطلاب المتحولين جنسيًا التنافس في الألعاب الرياضية التي تتوافق مع هويتهم الجنسية.

يعتقد كلارك، الذي تحدث هذا الربيع لصالح مشروع قانون يحظر بعض الأطعمة فائقة المعالجة في المدارس العامة في أريزونا، أن تحالف ترامب مع حركة MAHA التابعة لكينيدي ساهم في فوزه في الخريف الماضي. قال كلارك: "إن أمهات MAHA هن أقوى رأس مال سياسي، إذا صح التعبير، يمتلكه الحزب الجمهوري". "لا شيء أقوى سياسيًا من الأم الغاضبة".

على الرغم من أن استطلاعات الرأي لم تظهر ارتفاعًا محددًا في أصوات ترامب بين الأمهات في الفترة من 2020 إلى 2024، فقد كان هناك تحول إلى اليمين بين النساء في الفئة العمرية 18 إلى 29 عامًا (صوت 32% لصالح ترامب في عام 2020 و38% في عام 2024) وبين النساء الإنجيليات البيض (71% في عام 2020 و80% في عام 2020). 2024).

بسبب الانتصارات السياسية، أصبح بعض أصحاب النفوذ أكثر جرأة في خطابهم. تصوغ جاينز باركر قراراتها باستخدام الأسماء الميتة والضمائر غير الصحيحة للأفراد المتحولين جنسيًا على أنها "إخبار شخص ما بالحقيقة". كلارك، في مناقشة مخاطر تحديد النسل الهرموني، تسميه بسهولة سمًا - وترى الأصباغ الغذائية والأطعمة المصنعة كجزء من مؤامرة ليبرالية.

قالت لـ RNS: "أنت تعتمد أكثر على الحكومة عندما تكون لديك سبعة أمراض مزمنة مختلفة". ولطالما ربط ستوكي بين الدعوات إلى العدالة الاجتماعية و"تمجيد الضحية"، وفي أعقاب وفاة جورج فلويد، تساءل عما إذا كان مقتله على يد ضابط شرطة مرتبطًا بالعرق. في الشهر الماضي، قالت لـ RNS إن "الكثير من مؤتمرات النساء المسيحيات سوف تشتغل بالعدالة الاجتماعية والعنصرية، وليس لدي أي تسامح مع ذلك، ولن يكون هذا أبدًا في Share the Arrows". ويشعر بيترسن، مؤلف كتاب "Momfluenced"، بالقلق من أنه عندما يستخدم المؤثرون خطابًا غير إنساني ضد مجموعات من الناس، فإن ذلك يمكن أن يبرر كل شيء بدءًا من العنف الجسدي إلى السياسات السياسية التي تجرد الحقوق، كما هو الحال مع مشاريع القوانين المناهضة للمتحولين جنسيًا والحظر الفيدرالي الأخير سياسات DEI.

قال بيترسن: "لا أعتقد أن هؤلاء الأفراد سوف يغتالون شخصًا ما، لكنني أعتقد أن خطابهم يساعد في دعم الكثير من التشريعات والسياسات العنيفة بشكل مباشر".

ولكن بالنسبة للنساء داخل هذه الحركة، فإن عدم الاعتذار المتزايد يعد علامة على أن جهودهن لها تأثير. أشارت بايتون ماكناب، وهي ناشطة محافظة تبلغ من العمر 20 عامًا ولاعبة كرة طائرة سابقة في المدرسة الثانوية، والتي تقول إنها أصيبت بجروح خطيرة خلال مباراة مع لاعب متحول جنسيًا، إلى أنه من المقبول اليوم أن يقول الناس أشياء كان من الممكن أن تؤدي إلى "إلغائها على الفور".

قالت مكناب لـ RNS: "أعتقد بالتأكيد أنها حرب ثقافية، وأعتقد أننا بدأنا في الحصول على اليد العليا أخيرًا". "أنا ممتن جدًا لكوني جزءًا من هذا التحول."