(RNS) - تیلور موران سال‌ها قبل از اینکه به یک تأثیرگذار مدرسه خانگی در آرکانزاس غربی تبدیل شود، یک مادر لیبرال دالاس بود که به برنی سندرز رای داد.

اما وقتی همه‌گیری شیوع پیدا کرد، موران که اکنون 34 سال دارد، تحت تأثیر ناتوانی دولت در تأمین مخارج خانواده‌اش قرار گرفت.

موران به RNS گفت منطقی نبود.

در اوایل سال 2021، پس از آنچه او به عنوان یک "تجربه معنوی یک شبه" توصیف کرد، موران مسیحیت را پذیرفت و خانواده خود را به روستایی آرکانزاس نقل مکان کرد. همانطور که ایمان او رشد می کرد، بدبینی او به صنعت داروسازی، برنامه های درسی سخت مدرسه و جنسیت به عنوان یک سازه افزایش می یافت. امروز، در حالی که محتوای رسانه‌های اجتماعی او آشکارا سیاسی یا مذهبی نیست، اعتقادات او در پست‌هایی در مورد غذاهای کامل ارگانیک، مدرسه طبیعت خانواده‌اش و نحوه تربیت پسر ظاهر می‌شود.

او در پستی در اینستاگرام نوشت: «می‌شنوم در حال حاضر مرد بودن سخت است – اما (ستاره) می‌دانم (ستاره) پسر بودن سخت است. ویدئوی همراه پسران خردسال او را نشان می‌دهد که با پای برهنه در میان جنگل می‌دوند، می‌چرخند و روی عدل‌های یونجه می‌چرخند. "این تلاش فرهنگی گسترده برای پاک کردن دوران پسری وجود دارد، تا وانمود کنیم که هیچ چیز متفاوتی در مورد آن وجود ندارد، هیچ چیز خاصی در مورد آن وجود ندارد."

___

این محتوا توسط سرویس اخبار دین نوشته و تولید شده و توسط آسوشیتدپرس توزیع شده است. RNS و AP در برخی از محتوای اخبار مذهبی شریک هستند. RNS تنها مسئول این داستان است.

___

در پی همه گیری COVID-19، بسیاری از مادران آمریکایی مانند موران شروع به زیر سوال بردن نهادهایی کردند که زمانی برای حفظ زندگی خود به آنها اعتماد داشتند. در آن خلاء، تأثیرگذاران محافظه‌کار زنان مسیحی - مانند آلی بث استاکی، مفسر سیاسی، الکس کلارک، پیشگام، دوباره سالم‌سازی کن، و رایلی گینز بارکر، فعال ضد ترنس - که دین، زیبایی‌شناسی صیقلی و داستان‌های شخصی را برای ایجاد اعتماد در موضوعاتی از رنگ‌های غذایی و واکسن گرفته تا ورزشکاران ترنس‌جنسیتی و تغییر جنسیت ترکیب می‌کنند، پا گذاشتند. با توسل به نگرانی های مادری در مورد آنچه که بچه ها می خورند یا می آموزند و ارائه حس شفافیت، جامعه و ثبات، در حال ایجاد یک رمپ برای تعامل سیاسی محافظه کارانه هستند که بسیاری از آنها بخشی از یک جنگ معنوی را در نظر می گیرند.

استاکی، برای مثال، واضح است که معتقد است نیروهای اهریمنی در نبردها بر سر سقط جنین و "ایدئولوژی جنسیتی" نقش دارند. از سال 2018، استاکی، 33 ساله، تفسیر محافظه‌کارانه مبتنی بر کتاب مقدس را در مورد پادکست بسیار محبوب خود با عنوان «مرتبط» ارائه کرده است. اگرچه برداشت‌های سیاسی او ظریف‌تر از همتایان مردش نیست، لحن خوش‌بینانه، سنجیده، آرایش کم‌رنگ و مشارکت‌های برند سبک زندگی او برای جذابیت زنان هزاره طراحی شده است. و در طول همه گیری، استاکی به RNS گفت، او متوجه نیاز عمیق تری در بین مخاطبانش شد.

«بعد از کووید، بسیاری از مردم احساس انزوا کردند. استاکی در خلال مصاحبه ای در کنفرانس Share the Arrows خود در تگزاس ماه گذشته به RNS گفت و پس از ارسال تمام رویدادهای سال 2020، بسیاری از زنان مسیحی احساس کردند، خدای من، من تنها هستم. "مردم واقعاً می ترسیدند آنچه را که فکر می کنند درست است، بگویند، زیرا نمی خواستند لغو یا محکوم شوند، یا، می دانید، کسب و کارشان را از آنها دور کنند."

برای بسیاری از زنان در طول همه‌گیری COVID-19، دستورات واکسن نقطه عطف بود. این مورد برای کلارک، یک تأثیرگذار 32 ساله در اسکاتسدیل، ساکن آریزونا بود.

او به RNS گفت: «من به آرامی شروع کردم به سؤال بیشتر و بیشتر در مورد توصیه‌هایی که به ما می‌شود. آنها به ما می گویند که همه ما باید با واکسن کووید واکسینه شویم. اگر ما این کار را نکنیم... ممکن است اساساً نتوانید در زندگی عمومی شرکت کنید یا نتوانید. این برای من عمیقا ناراحت کننده و آزاردهنده بود."

سوء ظن در مورد واکسن کووید و اطلاع از نقش سازمان غذا و داروی ایالات متحده در رسوایی مواد افیونی پردو فارما باعث شد کلارک به دولت و مؤسسات پزشکی بی اعتماد شود. و او تنها نبود. جامعه شناس کیتی گادینی، نویسنده کتاب کیتی گادینی، کیتی گادینی، نویسنده کتاب Who Christiany PowersE Women'sE. راست آمریکایی، گفت که در سال 2020، بدبینی همه‌گیر، مخالفت با اعتراضات «جان سیاه‌پوستان مهم است» و ناباوری نسبت به شکست ترامپ در انتخابات منجر به سرخوردگی گسترده محافظه‌کاران شد. او گفت: «این تغییر اعتماد و اهمیتی را که به این اشکال از چهره‌های رسانه‌های محافظه‌کار مسیحی داده می‌شود، افزایش داده است.

این روزها، کلارک یکی از آن چهره هاست. کلارک - زمانی که خود را "شاهزاده ناگت نهایی مرغ" می نامید - در ویدیوهایی با عناوین جذاب و جذاب که با بیش از نیم میلیون دنبال کننده در اینستاگرام به اشتراک گذاشته شده است، همه چیز را از کشاورزی احیاکننده، کوکی Crumbl (که او آن را "Cancer Cookie" می نامد) و محصولات مراقبت از پوست تا Godly را پوشش می دهد. در سال 2024، پادکست او وابسته به نقطه عطف ایالات متحده به عنوان «فرهنگ داروساز فرهنگی» تغییر نام داد تا بر سلامتی تمرکز کند، و او از جنبش «آمریکا دوباره سالم بسازید» که رابرت اف کندی جونیور را شیر می‌کند و رنگ‌های غذایی، روغن دانه‌ها و غذاهای فوق فرآوری شده را رد می‌کند، حمایت کرده است. «مامان‌های ترد» و دیگر زنانی که به سلامتی می‌اندیشند، در میان مخاطبان Clark’s Culture Apothecary نقش اساسی دارند. کلارک، که مادر نیست، مجرد است اما مشتاق ازدواج است.

کلارک به RNS گفت: «افرادی هستند که برنامه من را کشف می‌کنند که چپ‌های معتدل‌تری را شناسایی می‌کنند، و آنها قرمز خواهند شد و محافظه‌کار خواهند شد». «اگر دولت درباره هرم غذایی به شما دروغ می‌گوید... فکر می‌کنید در مورد چیزهای دیگر به شما دروغ نمی‌گویند؟»

پست‌های شخصی و حساب‌های دست اول به این تأثیرگذاران کمک می‌کنند تا اعتماد کسب کنند. رایلی گینز بارکر، شناگر سابق کالج، 25 ساله، که با لیا توماس ورزشکار ترنس در مسابقه قهرمانی NCAA در سال 2022 به مقام پنجم دست یافت، فعالیت خود را مستقیماً به این تجربه مرتبط می کند. و کلارک گفته است که سلامت پدرش که سال گذشته در سن 57 سالگی پس از مبارزه با سرطان مغز و نارسایی قلبی درگذشت، به دلیل اعتیاد او به غذاهای فوق‌العاده فراوری‌شده بدتر شد.

گوین اندروز، 22 ساله، از دانشگاه TPUSA وست در دانشگاه زندگی وست، گفت: «اگر کمی عمیق‌تر غواصی کنید، همه آن‌ها مسائلی را تجربه کرده‌اند که در مورد آن صحبت می‌کنند. «من فکر می‌کنم اعتبار راه بزرگی است که آن‌ها می‌توانند این تعداد انبوه فالوور را به‌دست آورند.»

این تأثیرگذاران به ظرافت بین رهبران بدون فمینیست بودن و پذیرش نقش‌های جنسیتی سنتی بدون «همسران تجاری» (جنبش مجاور) تعادل برقرار می‌کنند. آن‌ها زنانگی را به فمینیسم ترجیح می‌دهند که با مستند کردن نقش‌های خود به‌عنوان همسر و مادر و با آرایش، لباس‌های زنانه و موهای بلند و حلقه‌دار، الگوی خود را نشان می‌دهند.

گینز بارکر با اشاره به جنبشی که با جاه‌طلبی شغلی زنان تقویت شده است، به RNS گفت: «من فکر می‌کنم که ما در حال مشاهده کمی دور شدن از کل فرهنگ رئیس دختر هستیم. Gaines Barker، مجری پادکست هفتگی «Gaines for Girls» در وب‌سایت ورزشی OutKick متعلق به Fox Corporation، اضافه کرد که می‌بیند که سایر تأثیرگذاران محافظه‌کار به طور فزاینده‌ای مادری و خانواده را جشن می‌گیرند – اگرچه برای بسیاری، نقش‌های آن‌ها به عنوان فعالان تمام وقت یا تولیدکنندگان محتوا، آنها را از رده‌بندی به‌عنوان همسر معمولی رد می‌کند. RNS).

سارا پترسن، نویسنده کتاب 2023 «Momfluenced: Inside the Maddening, Picture-Perfect World of Mommy Influencer Culture»، می گوید که نشانگرهای بیرونی زنانگی به تأثیرگذاران «اخلاقیاتی را می دهند که ما به نوعی مقدس فرض می کنیم». "چپ" که به نظر او خطوط "بین زن و مرد" را محو می کند و از واقعیت دور می شود. این احساس وضوح به شکل نقش‌های جنسیتی تعریف‌شده و از طریق تفاسیر کتاب مقدس که به عنوان حقیقت عینی درک می‌شود، به دست می‌آید.

استاکی، برای مثال، معتقد است که کتاب مقدس به صراحت سقط جنین را به عنوان قتل محکوم می‌کند و به وضوح ازدواج، مردانگی و زنانگی را تعریف می‌کند. کتاب او در سال 2024 با عنوان «همدلی سمی: چگونه ترقی‌خواهان از شفقت مسیحی بهره‌برداری می‌کنند» استدلال می‌کند که مترقی‌ها از همدلی برای به خطر انداختن حقایق کتاب مقدس در مورد جنسیت، تمایلات جنسی، سقط جنین و مهاجرت سوء استفاده می‌کنند - چارچوبی که بر بسیاری از محافظه‌کاران جوان، از جمله کارولینا گریور، یک شهروند 29 ساله، شورای محلی شهر، با الهام از او الهام گرفته شده است. آلاسکا.

«وقتی به این موضوع رسیدید که سقط جنین یک قتل است، و کتاب مقدس می گوید که همجنس گرا بودن یا عمل کردن بر اساس آن انگیزه گناه است، پس ... باید بتوانید آن همدلی را که نسبت به آن شخص احساس می کنید از حقیقت جدا کنید. «هنوز هم می‌توانید آن شخص را دوست داشته باشید، اما می‌توانید او را به شیوه‌ای که کتاب مقدس است دوست داشته باشید.»

علی‌رغم قدرت سیاسی فعلی مسیحیان محافظه‌کار، این تأثیرگذاران و پیروان آنها خود را در یک جنگ فرهنگی می‌بینند که در آن ارزش‌هایشان مورد حمله قرار می‌گیرد. آنها این حملات را تحت اللفظی (قتل چارلی کرک)، فرهنگی (عادی سازی طلاق و حقوق LGBTQ+) و بالاتر از همه، معنوی می دانند. کلارک، که از محصولات حیوانی پرورش یافته طبیعی و کشاورزی احیا کننده حمایت می کند، به RNS گفت که کشاورزی متعارف و رفتار آن با حیوانات را "عمقاً شیطانی" می داند. گینز بارکر فعالیت خود را پیرامون مسائل تراجنسیتی به عنوان بخشی از "بیداری معنوی" در نظر گرفت.

استاکی ماه گذشته در کنفرانس خود در خارج از دالاس با حضور ۶۷۰۰ زن مسیحی محافظه‌کار گفت: «این مبارزه‌ای است که هر مسیحی به آن فراخوانده می‌شود و در میدان نبرد فیزیکی یا حتی فقط در میدان عمومی انجام نمی‌شود». "این یک نبرد معنوی است که در خانه‌ها و محله‌های ما، در مدرسه، در محل کار شما انجام می‌شود."

در این نبردهای معنوی که شیطان دشمن است، تأثیرات دنیای واقعی وجود دارد. در این سال، جورجیا و ویرجینیای غربی لوایحی را به نام گینز بارکر تصویب کردند که به ترتیب زنان ترنس را از شرکت در ورزش های زنانه منع می کند و از «فضاهای تک جنسیتی زنان» محافظت می کند. حداقل ۲۷ ایالت قوانینی را تصویب کرده‌اند که دانش‌آموزان ترنس‌جندر را از رقابت در ورزش‌های مطابق با هویت جنسیشان منع کرده‌اند.

کلارک، که بهار امسال به نفع لایحه ممنوعیت برخی غذاهای فوق‌فرآوری‌شده در مدارس دولتی آریزونا صحبت کرد، معتقد است که همسویی ترامپ با جنبش MAHA کندی در پیروزی او در پاییز گذشته نقش داشته است.

کلارک گفت: «اگر بخواهید، مادران MAHA قدرتمندترین سرمایه سیاسی هستند که جمهوری‌خواهان در اختیار دارند. «هیچ چیز از نظر سیاسی قدرتمندتر از یک مادر عصبانی نیست.»

اگرچه نظرسنجی‌های خروجی افزایش خاصی را در آرای ترامپ در بین مادران بین سال‌های 2020 تا 2024 نشان ندادند، در میان زنان 18 تا 29 ساله تغییری به سمت راست مشاهده شد (32 درصد در سال 2020 به ترامپ رأی دادند و 20 درصد در میان زنان evangel 20 درصد به سمت راست رأی دادند. و 80 درصد در سال 2024).

بر اساس پیروزی‌های سیاسی، برخی از تأثیرگذاران در لفاظی‌های خود جسورتر می‌شوند. گینز بارکر تصمیمات خود را برای استفاده از نام‌های مرده و ضمایر نادرست افراد ترنس به‌عنوان «حقیقت به کسی گفتن» تعریف می‌کند. کلارک، در بحث در مورد خطرات کنترل بارداری هورمونی، به راحتی آن را سم می نامد - و رنگ های غذایی و غذاهای فرآوری شده را بخشی از یک طرح لیبرال می داند.

او به RNS گفت: «وقتی هفت بیماری مزمن مختلف داشته باشید، بیشتر به دولت متکی هستید.

استاکی مدت‌ها است که درخواست‌های عدالت اجتماعی را با «تجلیل از قربانی شدن» مرتبط می‌کند و در پی مرگ جورج فلوید، این سوال را مطرح می‌کند که آیا قتل او توسط یک افسر پلیس با نژاد ارتباط دارد یا خیر. ماه گذشته، او به RNS گفت که «بسیاری از کنفرانس‌های زنان مسیحی به عدالت اجتماعی و نژادی می‌پردازند، و من تحمل آن را صفر می‌کنم، و این هرگز در تیرهای اشتراک‌گذاری نخواهد بود.»

پیترسن، نویسنده «Momfluenced»، نگران است که وقتی تأثیرگذاران از لفاظی‌های غیرانسانی استفاده می‌کنند، همه چیز را علیه گروه‌هایی که حقوق را از بین می‌برند، می‌تواند به‌عنوان خشونت فیزیکی از بین ببرد. لوایح ضد ترانس و ممنوعیت اخیر سیاست‌های DEI فدرال.

من فکر نمی‌کنم این افراد قصد ترور شخصی را دارند، اما فکر می‌کنم لفاظی‌های آن‌ها به حمایت از بسیاری از قوانین و سیاست‌هایی که مستقیماً خشونت‌آمیز هستند کمک می‌کند.

اما برای زنان، تلاش‌های فزاینده آن‌ها نشانه‌ای است که تأثیر فزاینده‌ای در این جنبش دارد. پیتون مک‌ناب، یک فعال محافظه‌کار 20 ساله و والیبالیست سابق دبیرستان که می‌گوید در جریان مسابقه با یک بازیکن تراجنسیتی به‌شدت مجروح شده است، خاطرنشان کرد که امروز برای مردم قابل قبول‌تر است که چیزهایی را بگویند که قبلاً باعث می‌شد آنها «فوراً لغو شوند».

«مطمئناً فکر می‌کنم این یک جنگ فرهنگی است، و من فکر می‌کنم که بالاخره یک جنگ فرهنگی را شروع کنیم، RNS. "من بسیار سپاسگزارم که بخشی از این تغییر هستم."