في هذا الصيف، افتتح مركز موارد المرأة الهندية في مينيسوتا مجتمعًا للإسكان الداعم الدائم مكونًا من 24 وحدة على ممتلكاتهم في حي إيست فيليبس وفينتورا فيليدج في مينيابوليس. أُطلق عليها اسم Oshki-Gakeyaa، والتي تعني "الطريق الجديد" في لغة أوجيبوي، وقد تم احتلال شققها التي تم تجديدها حديثًا على الفور من قبل أفراد أو عائلات من السكان الأصليين غير المسكنين.

عشرون من هذه الوحدات مخصصة للأفراد ذوي الأولوية العالية بالإضافة إلى أولئك الذين يعانون من التشرد طويل الأمد، في حين تم حجز أربع وحدات للأشخاص ذوي الإعاقة. توجد الآن قائمة انتظار للشقق، وهي علامة على الطلب العميق والمستمر على السكن، خاصة مع انخفاض درجات الحرارة وظهور الخيام مرة أخرى في قلب مجتمع مينيابوليس الأصلي. وفي الوقت الحالي، تشغل نساء السكان الأصليين غالبية هذه الوحدات.

هذا هو أحدث جهد يبذله المجتمع الأصلي لمكافحة العدد غير المتناسب من الأفراد والأسر من مجتمعه الذين يعانون من التشرد.

تواجه مينيابوليس أزمة تشرد مستمرة، ويمثل الأمريكيون الأصليون نسبة كبيرة من السكان المشردين، على الرغم من أنهم يشكلون 2٪ فقط من سكان الولاية. ونساء السكان الأصليين معرضات للخطر بشكل خاص، ويمكن أن يواجهن مخاطر إضافية تتمثل في استهدافهن إذا لم يتم إيواءهن.

كان التشرد والمخاوف المتعلقة بسلامة النساء الأصليات من أهم المخاوف التي كان على روث بوفالو معالجتها هذا العام في MIWRC، وهي منظمة غير ربحية تقدم خدمات شاملة للنساء والأسر الأصلية المتجذرة في التقاليد الهندية الأمريكية.

ابق على اطلاع على آخر الأخبار وأفضل ما في AP من خلال متابعة قناتنا على WhatsApp.

تابع <ص>

قال بوفالو إنه في أوائل أكتوبر، حاولت مجموعة من ثلاثة رجال وامرأة من أوكلاهوما تهريب نساء السكان الأصليين من أراضي MIWRC بحجة تقديم علاج الإدمان والمأوى في سان فرانسيسكو. ساعدت MIWRC الضحايا في الإبلاغ عن الحادث إلى قسم شرطة مينيابوليس.

<ص>

إن هذه الحادثة الأخيرة ليست سوى واحدة من الحالات العديدة التي تعرضت فيها نساء السكان الأصليين غير المسكنات للاعتداء أو الأذى بشكل أو بآخر، على حد قول بافالو.

"لعدد من الأسباب، فإن نساء السكان الأصليين لدينا أكثر عرضة لعدم المأوى، سواء (لأنه) تم خداعهن للاعتقاد بأنهن على علاقة مع شخص ما، أو وقعن في الإدمان النشط وعلقن هناك".

الأمريكيون الأصليون أكثر عرضة بنسبة 30 مرة من سكان مينيسوتا البيض لتجربة التشرد. وفي عام 2023، كانوا يشكلون 20% من السكان المشردين في الولاية، وفقًا لتقرير وايلدر، وهو تفاوت كان أكثر وضوحًا في منطقة مترو توين سيتيز. ووجد التقرير أيضًا أن 44% من البالغين الأصليين تعرضوا للهجوم أو الاعتداء أثناء وجودهم بلا مأوى، مقارنة بـ 33% من البالغين غير الأصليين.

بالنسبة للنساء الأمريكيات الأصليات، فإن هذه الفوارق أعلى من ذلك.

وضع معهد الصحة الهندي الحضري ولاية مينيسوتا ضمن أفضل 10 ولايات أمريكية تسجل أكبر عدد من النساء والفتيات المفقودات أو المقتولات من السكان الأصليين.

على الرغم من أن الإحصائيات المقارنة المحددة والمحدثة محدودة، تشير الأبحاث الحالية بقوة إلى أن النساء الأصليات في مينيسوتا يواجهن مخاطر عالية بشكل غير متناسب للاستغلال الجنسي والاتجار مقارنة بحصتهن من السكان.

كانت أليسون هارو بلا مأوى لأكثر من 10 سنوات، وتعيش في مخيمات عبر المدن التوأم. وقالت: "كنت في وضع البقاء على قيد الحياة". "أتنقل من مكان إلى آخر، كما تعلمون، وأعاني من الكثير من الصدمات. كنت أحاول معرفة كيف سأحصل على وجبتي التالية، أو كيف سأبقى دافئًا خلال الشتاء، وأحاول فقط العيش لليوم التالي." خلال تلك الفترة، قالت هارو إنها رأت بانتظام أشخاصًا يحاولون افتراس النساء الأصليات والاتجار بهن.

"ستكون هناك تلك السيارات العشوائية؛ سيحاولون اصطحاب النساء في مجتمعنا من خلال تقديم المواد لهم، أو مكان للإقامة، أو تقديم الطعام لهن". "يعرف الكثير من هؤلاء المُتجِرين أن الكثير من هؤلاء النساء الموجودات في الشوارع والمشردين، يعرفون أنهم معرضون للخطر، لذلك سينتهزون كل فرصة تتاح لهم لمحاولة اصطحاب نسائنا، وخاصة الشابات لدينا."

والآن، تعمل في MIWRC كمدافعة عن الاعتداء الجنسي. وقالت إنها تريد استخدام تجربتها الحياتية لمنح النساء الأصليات مساحة للتحدث، وهو ما لم يكن متاحًا لها عندما كانت بلا مأوى. قال هارو: "نسائنا، يتم وضعنا دائمًا في مرتبة متأخرة". "لأننا نعامل بشكل مختلف تمامًا لدرجة أننا لا نستطيع التعبير أو حتى التحدث عما نشعر به أو ما نمر به."

قال ترافيس إيرث-ويرنر، الرئيس التنفيذي لشركة تنمية المجتمع الهندي الأمريكي، التي توفر إسكانًا رصينًا ومتعدد الأسر، إلى جانب مأوى ومركز لأفراد المجتمع غير المسكنين، إن المعدل المرتفع للاعتداء الذي تتعرض له النساء الأصليات لا يتم التعامل معه على أنه أزمة. وقال إنها "فكرة لاحقة".

يشعر الجناة بإحساس بالحصانة ولا يتم الاعتراف بالضحايا. وأضاف: "وعندما يكون الأمر كذلك، يشعر الأفراد أن بإمكانهم الإفلات من العقاب أكثر من ذلك بكثير، وهو سلوك متصاعد، والذي غالبًا ما يؤدي إلى مزيد من العنف".

يشير موجز السياسة الصادر عن المركز الوطني لموارد نساء السكان الأصليين إلى أن الناجين من العنف من السكان الأصليين يواجهون "تقاطعًا فريدًا بين عدم الاستقرار في السكن والتشرد والعنف المنزلي والجنسي".

تصبح العديد من النساء الأمريكيات الأصليات اللاتي يعانين من التشرد ضحايا للعنف والاستغلال قبل وأثناء فترة بقائهن بدون سكن. ذكرت دراسة أجرتها عدة منظمات محلية في عام 2020 أن 98% من النساء اللاتي تمت مقابلتهن وتعرضن للبغاء والاتجار بالجنس إما يعانين حاليًا أو تعرضن للتشرد. ووجد تقرير وايلدر نفسه أن أكثر من نصف النساء الأصليات اللاتي يعانين من التشرد قلن إنهن ظلن في وضع مسيئ لأنه لم يكن لديهن خيارات سكن أخرى.

تؤكد هذه الأرقام وجود أزمة مستمرة، سواء في ولاية مينيسوتا أو على المستوى الوطني: حيث أن العنف، بأشكاله وأشكاله العديدة، ضد نساء السكان الأصليين شائع للغاية، وغالبًا ما يكون التشرد سببًا ونتيجة لذلك.

"(التشرد) يخلق عاصفة مثالية للنساء المفقودات والمقتولات"، كما قالت غوادالوبي لوبيز، مديرة مكتب أقارب السكان الأصليين المفقودين والمقتولين. "هذا شيء يجب أن نبقيه ضمن نطاقنا في جميع الأوقات وداخل هذا المكتب، لأننا نعلم أن هذا مؤشر كبير على أن هذا هو المكان الذي يحدث فيه الضرر." وقالت: "إنه عامل خطر كبير ليس فقط في التعرض للاستغلال الجنسي والاستخدام في الاتجار، ولكن أيضًا في الاختفاء أو القتل".

قالت نيكول ماثيوز، الرئيس التنفيذي لائتلاف الاعتداء الجنسي للنساء الهنديات في مينيسوتا، إن التشرد "عامل خطر كبير" و"مهم" للعمل الذي تقوم به MIWSAC في معالجة العنف الجنسي والاتجار بالجنس للنساء الأصليات.

"متورطون في الصدمة بين الأجيال"

بالنسبة للمجتمع الأصلي، فإن التشرد والعنف متجذران في تاريخ طويل من التمييز والسياسات غير العادلة التي أنتجت هذا الضعف المتزايد.

"كثيرًا ما نتحدث عن الاستعمار كما لو أنه حدث، كما تعلمون، منذ مئات السنين، وقد انتهى الأمر نوعًا ما الآن، ولذا فإن كل شيء على ما يرام، لكن التأثير لا يزال وثيق الصلة اليوم،" كما قال ماثيوز.

عقود من الحكومة الفيدرالية السياسة التي عطلت مجتمعات السكان الأصليين عمدًا، من خلال الإزالة من أراضيهم، والاستيعاب القسري من خلال المدارس الداخلية، والانتقال من المحميات إلى المدن، وحتى التعقيم القسري لنساء السكان الأصليين، لا تزال تتردد أصداؤها حتى اليوم.

نشأت إيمي أرندت على يد أم تم الاتجار بها ونشأت في 16 دار رعاية بيضاء مختلفة. وعندما وجدت نفسها في جنوب مينيابوليس محاطة بالمجتمع الأصلي، كانت محاطة بأشخاص يتصارعون مع الإدمان وأصبحت هي نفسها مدمنة. نشأت والدة أرندت على يد أجدادها الذين أجبروا على الذهاب إلى المدارس الداخلية الأمريكية.

قال أرندت: "ما زلنا عالقين في هذه الصدمة التي تتناقلها الأجيال". "لقد خرجوا (من المدارس الداخلية ودور الحضانة). لم يتمكنوا من التعامل مع الأمر، ولم يعودوا يشعرون بأنهم ينتمون إلى الأسرة بعد الآن. هناك اعتداء جنسي، وإيذاء جسدي، وإساءة عاطفية، وإساءة عقلية... لقد تعرضوا لصدمات شديدة لدرجة أنهم عالجوا أنفسهم". وقالت أرندت إن هذه الصدمة التاريخية والأجيال التي يتعرض لها مجتمع السكان الأصليين تتسبب في انهيار الوحدات الأسرية، وفصل الناس عن أقاربهم. "شبابنا معرضون للخطر بشكل لا يصدق."

الآن، بصفتها مديرة خدمات الشباب والأسرة في مركز عين داه يونغ، الذي يوفر المأوى والسكن للشباب الأصليين من سن 5 إلى 24 عامًا، فإن عمل أرندت يعتمد على تجاربها الحياتية. قالت إن أكثر من نصف المقيمين في ملاجئها هم من الإناث.

التدخلات الواعية ثقافيًا

وبصرف النظر عن الفقر والتفاوت في الدخل والافتقار إلى السكن الميسور التكلفة، يشير قادة السكان الأصليين في المجتمع أيضًا إلى العنصرية المنهجية المستمرة والتمييز واللامبالاة المؤسسية كعوامل أدت إلى تطوير عدم ثقة النساء الأصليات في الهيئات الحاكمة غير الأصلية.

يعتقد القادة الأصليون في المجتمع أن التغيير المنهجي مطلوب لمعالجة هذه المشكلة من جذورها: بدءًا من التدخلات الواعية ثقافيًا وحتى أنظمة الاستجابة المنسقة.

قالت إيرث-ويرنر إنه لكي تستجيب الأنظمة الاجتماعية بشكل أفضل لاهتمامات النساء الأصليات غير المسكنات، يجب أن تكون هناك مساءلة من خلال تحديد مرتكبي العنف ضد النساء الأصليات ومعاقبتهم. وشدد أيضًا على أهمية بناء نهج طويل الأجل من خلال مساعدة النساء الأصليات غير المسكنات على تطوير مهاراتهن وآليات التكيف وتوفير السكن المخصص أثناء إعادة بناء حياتهن.

ويجب أن يكون هذا جهدًا موحدًا، وهو ما يفتقده، وفقًا لوبيز، مكتب أقارب السكان الأصليين المفقودين والمقتولين في الولاية.

قالت: "لا تتحدث الخدمات دائمًا مع بعضها البعض". "هناك فجوات كبيرة وضخمة في الطرق التي قد تعمل بها الأنظمة أو لا تعمل معًا. نحن لا نطلب ألا نوفر دائمًا مساحة ومساحة مقدسة واضحة ومساحة خاصة للأشخاص الأكثر تأثراً، ونستمع ونقول حقًا، "ماذا يمكننا أن نفعل؟"

تقدم عين داه يونغ مثالاً على الشكل الذي يمكن أن تبدو عليه التدخلات ذات الجذور التقليدية. من نزل العرق إلى العلاج والطب التقليدي، قالت أرندت إنها تساعد في جمع المجتمع معًا من خلال "الدعم والحب غير المشروط".

قال ماثيوز: "إننا نشهد تزايدًا في التشرد وزيادة في العنف والاستغلال". "وأحياناً أتساءل، هل نحن نشهد المزيد من العنف، أم أننا نولي المزيد من الاهتمام؟ ولست متأكداً. ربما كلاهما".

على الرغم من أن MIWRC تدعم النساء اللاتي يعشن في أوشكي-جاكيا من خلال التعافي، تقول بوفالو "إنها مجرد البداية".

قالت: "هناك فترة انتقالية ضخمة تحدث وهناك حاجة إلى دعم إضافي لمساعدة طريقهم القوي نحو التعافي وبناء مسار أقوى للمضي قدمًا".

___

تم نشر هذه القصة في الأصل بواسطة Sahan Journal وتم توزيعها من خلال شراكة مع وكالة Associated Press.