رأي | عدل أحمد الأحمد
في صباح يوم الأحد، علمت بالمذبحة المروعة التي استهدفت اليهود الذين كانوا يحتفلون بالحانوكا على أحد الشواطئ في أستراليا بطريقة غريبة، حيث شاهدت أحد مقاطع الفيديو الأكثر إلهامًا التي رأيتها على الإطلاق.
لقد بدأت يومي بفعل ما طلبت من نفسي ألا أفعله بالضبط: انظر إلى تويتر. أول شيء رأيته كان مقطع فيديو - ربما تكون قد شاهدته - لرجل يقف خلف شجرة، ويطلق النار من مسدس، كجزء من هجوم على تجمع لليهود الأستراليين على شاطئ بوندي.
وبينما كان يطلق النار بشكل منهجي، ركض رجل يبدو أعزل من خلفه، وانتزع البندقية من مطلق النار ثم صوبها نحوه. مطلق النار يتراجع ببطء. البطل، أسترالي سوري المولد يدعى أحمد الأحمد، يوجه البندقية نحو شجرة. يتوقف الفيديو قبل إطلاق النار على الأحمد، على ما يبدو من قبل مطلق النار الثاني. ولحسن الحظ، فقد نجا.
ويوم الثلاثاء، شاهدت مقطعي فيديو آخرين. أظهر الأول زوجين أستراليين – بوريس جورمان، 69 عامًا، وصوفيا جورمان، 61 عامًا – يواجهان أحد الرجلين المتهمين بإطلاق النار، ويبدو أن بوريس جورمان يصارع مسدس الرجل بعيدًا. وينتهي الفيديو قبل مقتل كلا الغرمان، ربما بعد أن أمسك الرجل بمسدس مختلف.
شاهدت واستمعت أيضًا إلى امرأة حامل تدعى جيسيكا روزين وهي تحمي فتاة صغيرة لم تكن طفلتها. ووسط الصراخ وصفارات الإنذار وطلقات الرصاص، قالت المرأة بنبرة هادئة بشكل ملحوظ: "لقد حصلت عليك. حصلت عليك. حصلت عليك"، مرارًا وتكرارًا. قالت: "سنبقى هنا، وسنكون لطيفين وآمنين، ولن يؤذينا أحد، حسنًا؟"
إنهم يبنون أشخاصًا شجعانًا في الأسفل.
تعجز الكلمات عن التعبير عن الغضب والحزن والرعب الذي أشعر به تجاه الشر الخالص الذي أطلق العنان على الأبرياء في شاطئ بوندي. كان زميلي بريت ستيفنز على حق عندما سلط الضوء على فشل الحكومة الأسترالية قبل الهجمات في حماية سكانها اليهود الصغار من موجة متصاعدة من الهجمات المعادية للسامية. كان أحد المشتبه بهم معروفًا للسلطات، ومن المهم أن نفهم سبب تمكن هذا الرجل من الوصول إلى ترسانة من الأسلحة.
لكن وجود الشر لا يكسر الناس. منذ الصغر، نتعلم أن هناك ذئابًا في وسطنا. إن غياب الشجاعة هو الذي يغرقنا في الأزمة. الشجاعة العظيمة يمكن أن تساعد في تخليص الكارثة. لكن الجبن المدقع لا يؤدي إلى تضخيم آلامنا فحسب؛ فهو يجعلنا نشك في قوة وفضيلة أمتنا وثقافتنا.
فكر في التناقض، على سبيل المثال، بين الأيام والساعات التي تلت المذبحة في شاطئ بوندي والرعب الذي انكشف بعد مذبحة أوفالدي في تكساس. إذا لم يكن الأمر سيئًا بما فيه الكفاية لمقتل 19 طفلاً واثنين من المعلمين على يد شاب مختل، فإن استجابة الشرطة كانت بطيئة للغاية وحذرة للغاية لدرجة أنه لم يتم مواجهة مطلق النار وقتله إلا بعد أكثر من ساعة من بدء هجومه.
ولنتأمل ما حدث في 14 فبراير 2018، عندما فتح مسلح النار في مدرسة مارجوري ستونمان دوغلاس الثانوية في باركلاند بولاية فلوريدا. المشهد، وعندما بدأ إطلاق النار، قفز في عربة جولف، وتوجه مباشرة إلى مبنى المدرسة ثم... لم يفعل شيئًا.
وبقي في الخارج. اسمحوا لي أن أكرر ذلك: كان ضابط شرطة مسلح يقف في الخارج بينما كان الأطفال الذين كان من المفترض أن يحميهم يركضون ويختبئون ويقاتلون بمفردهم في الداخل.
كانت هناك شجاعة مذهلة في كلا عمليتي إطلاق النار. لقد ضحى الطلاب والموظفون على حد سواء بحياتهم لحماية الأبرياء الآخرين. لكن حالتي الجبن هما اللتان خلقتا موجات من الاشمئزاز الوطني. لقد شعروا وكأنهم ضربة ثانية - فقد تفاقم رعب إطلاق النار في المدرسة بسبب الاستجابات غير الكافية على الإطلاق.
ماذا أعني بهذا؟ إن مطلقي النار هم "هم" - أشخاص لا نستطيع أن نبدأ في فهمهم، سواء كانوا إرهابيين أو مجرد أشرار أو مختلين - لكن أهدافهم هي "نحن". الأشخاص الذين يستجيبون هم أيضًا جزء منا، ومن المفترض أن يكون ضباط الشرطة من بين الأشجع. نشكرهم على خدمتهم ونشتري لهم وجبات الطعام لأن مجرد ارتداء الزي الرسمي من المفترض أن يكون إعلانًا للجمهور: أنا على استعداد لمواجهة الموت لخدمتك وحمايتك.
لا أريد أن أعطي انطباعًا خاطئًا. لقد وقعت العديد من الأحداث الرهيبة عندما استجابت الشرطة بشجاعة رائعة. أتذكر حادثة إطلاق النار في مدرسة العهد في ناشفيل، على سبيل المثال. وتعرض الطلاب والموظفون لإطلاق النار، وتصرفت الشرطة دون تردد. وفي اللحظة التي وصلوا فيها، تابعوا صوت إطلاق النار حتى واجهوا مطلق النار وقتلوه في مكان الحادث.
كتب الكاتب الإنجليزي وعالم اللاهوت سي إس لويس أفضل تعريف قرأته للشجاعة على الإطلاق. أنا أقتبس ذلك في كثير من الأحيان. ووصف الشجاعة بأنها "ليست مجرد إحدى الفضائل، بل هي شكل كل فضيلة عند نقطة الاختبار، وهو ما يعني عند نقطة أعلى حقيقة".
بعبارة أخرى، نحن لا نعرف ما إذا كنا شجعانًا حتى نواجه أولًا خطرًا جسديًا حقيقيًا. لا نعرف ما إذا كنا صادقين حتى يحمل قول الحقيقة نتيجة. لا نعرف ما إذا كنا طيبين حتى يتم اختبار طيبتنا بالقسوة.
ينظر الصادقون إلى العمل البطولي الذي قام به الأحمد ويتساءلون عما كانوا سيفعلونه.
وهذا أيضًا هو السبب وراء كون الجبن ضارًا للغاية. إنه يقضي على الفضيلة. أحد أكثر الجوانب المحبطة في لحظتنا السياسية الحديثة هو الشعور وكأن الجبناء موجودون في كل مكان. المؤسسات تستسلم للمتنمرين. السياسيون يستسلمون للغوغاء. الناس غير مستعدين لقول حتى الحقائق الواضحة إذا كان قول الحقيقة سيضع هدفًا على ظهرهم.
لنأخذ مثالًا واحدًا: أتذكر السيرة الذاتية التي قدمها تيم ألبرتا لعام 2021 للنائب بيتر ميجر - أحد الجمهوريين العشرة في مجلس النواب الذين صوتوا لصالح عزل الرئيس ترامب بعد 6 يناير 2021. أرادت ألبرتا أن تعرف، نظرًا للسخافة المطلقة لادعاءات ترامب بأن الانتخابات سُرقت - والعنف الذي ألهمته أكاذيبه - لماذا لم يفعل سوى القليل جدًا كتبت ألبرتا: "في مرحلة ما، وصف لي ميجر القوى النفسية العاملة في حزبه، والأسباب التي جعلت العديد من الجمهوريين يرفضون مواجهة مأساة السادس من يناير/كانون الثاني، وطبيعة التهديد المستمر". وأضاف:
وقال إن بعض الناس تحفزهم القوة الغاشمة. وقد تصرف آخرون بدافع الحقد الحزبي، أو الجهل، أو التصورات المشوهة للحقيقة والأكاذيب. لكنه قال إن التفسير الرئيسي هو الخوف. الناس خائفون على سلامتهم. إنهم خائفون على حياتهم المهنية. وفوق كل شيء، فهم يخشون خوض معركة خاسرة في خندق فارغ.
لا أعرف شيئًا عن ماضي الأحمد، ولا أعرف شيئًا عن حياة الجورمان قبل 14 ديسمبر/كانون الأول، لكن كل الأشخاص الشجعان حقًا الذين عرفتهم هم أولئك الذين أمضوا حياتهم في تقدير الشخصية على حساب الإنجاز.
إن التركيز على الإنجاز يمكن أن يولد الجبن في الواقع. الشجاعة يمكن أن تكلفك حياتك المهنية. الشجاعة قد تكلفك حياتك وهكذا يتعلم المحترف التكيف والاختباء عندما يبدأ الرصاص (الحقيقي أو الرمزي) في التطاير. بالتأكيد، يمكن للبطل أن يرتقي إلى القمة، ولكن من الممكن أيضًا أن ينتهي به الأمر ميتًا، ولا يمكنك أن تصبح رئيسًا أو رئيسًا تنفيذيًا أو عضوًا في الكونجرس من القبر.
المحادثات حول الشجاعة ليست مجرد محادثات أكاديمية في عائلتنا. منذ عدة سنوات، قطعت زوجتي نانسي نذراً. لن تدير ظهرها أبدًا لشخص يعاني. لن تكون الشخص الذي يبتعد. لعدة سنوات، كان ذلك يعني أشياء مثل مواساة شخص غريب يبكي في المطار ومصادقة شخص كان وحيدًا في غرفة الانتظار يواجه تشخيص إصابته بالسرطان.
ولكن في مساء يوم 22 سبتمبر/أيلول، كان ذلك يعني شيئًا آخر. كنت خارج المدينة، والتقت نانسي بابني لتناول العشاء في وسط مدينة شيكاغو. بعد العشاء، قررت العودة إلى منزلنا بمفردها، إلى شقتنا الجديدة. وخلفها، كانت تتشكل مجموعة من المراهقين والشباب الذين كانوا غاضبين ويصرخون على بعضهم البعض.
انفصلت امرأة شابة وركضت إلى الشارع، حيث أوقعها رجل أرضًا وبدأ في دهس رأسها بالرصيف.
في تلك اللحظة، قررت نانسي التصرف. اتهمت الرجل مباشرة. لا تستطيع أن تتذكر كلماتها بالضبط، لكنها كانت شيئًا مدرسيًا تقريبًا، مثل: "لا يمكنك فعل هذا!" و"توقف عن إيذائها!"
لا تستطيع أن تتذكر ما إذا كانت قد اتصلت بالرجل، لكنها تعلم أنه هرب - ربما صدمت من أن امرأة في منتصف العمر كانت تواجهه بصوت عالٍ وعدواني. بقيت نانسي مع الشابة، محتضنة إياها بين ذراعيها بينما اتصلت نانسي بالشرطة وانتظرت سيارة الإسعاف. وتبين أن المرأة حامل.
وبعد وصول الشرطة ونقل سيارة الإسعاف المرأة، لم تستطع نانسي التوقف عن الارتعاش. سقطت نانسي على الرصيف وهي مغطاة بدماء المرأة، حيث بقيت حتى تمكن ابني من الاندفاع إلى جانبها. عندما تفكر في تلك اللحظة الآن، تنهمر الدموع من عينيها. لقد مثلت، لكن الحلقة بأكملها كانت مرعبة - من البداية إلى النهاية ولساعات وأيام بعد ذلك.
أشارك هذه القصة جزئيًا لأنني فخور بنانسي (وأنا مدرك أنه حتى الموقف الخطير لا يمكن مقارنته بمواجهة شخص يطلق النار من مسدس) ولكن أيضًا لأن مثل هذه القصص تعلمنا جميعًا أننا لا نعرف أبدًا ما سنواجهه، وأن بعض أعظم الاختبارات في حياتنا يمكن أن تنشأ، فجأة، في لحظات لا نتوقعها فيها. إلى.
يحتاج شعب أستراليا - تمامًا مثل شعب أمريكا - إلى حساب الأنظمة والسياسات والأيديولوجيات التي تجعلنا عرضة للعنف. ولكننا لن نتمكن أبدًا من القضاء على الظلام الذي يسكن قلوب البشر.
ومع ذلك، لا يزال يتعين علينا اتخاذ خياراتنا الخاصة. يجب أن يكون هناك نور ليجيب الظلام، وإلا فإن الظلام سوف يلتهمنا جميعاً. في الأيام التي تلت 11 سبتمبر، أتذكر القوة التي استمدناها جميعًا من تصريح تود بيمر لركاب الرحلة 93: "هيا بنا نتحرك".
كان الخاطفون هم "هم" هناك. لكن بيمر والركاب الآخرين؟ لقد كانوا نحن؛ لقد أظهروا لنا بالضبط ما نطمح أن نكون عليه.
وهكذا كان الأمر على شاطئ بوندي. في مواجهة الشر العظيم، ظهر الخير العظيم. أحمد الأحمد، وبوريس وصوفيا جورمان وجيسيكا روزين – تذكروا أسمائهم. تذكر أفعالهم. من خلال شجاعتهم، يذكروننا بالحقيقة العظيمة والمفعمة بالأمل في أحد المقاطع المفضلة لدي في الكتاب المقدس. من النبي إشعياء:
"الشعب السالك في الظلمة أبصر نورًا عظيمًا: الجالسون في أرض ظلال الموت أشرق عليهم نور."
بعض الأشياء الأخرى التي قمت بها
كان عمود الأحد الخاص بي يدور حول موضوع كنت أفكر فيه لفترة طويلة: لماذا كثير من الشباب متشائمون بشأن أمريكا ومقتنعون بأننا فقدنا أمة مجيدة الماضي:
أحد عيوب سنوات مراهقتك وسنوات البلوغ المبكرة هو أنك تميل إلى تجربة الشدائد دون منظور. من الصعب أن تضع تجربتك الخاصة في سياق أكبر عندما لم تختبر هذا السياق بعد.
وهذا هو بالضبط ما فشلنا فيه - الأجيال الأكبر سنًا. عندما أرى الشباب يتطرفون على اليسار واليمين، بما في ذلك من خلال تسامحهم الأكبر مع العنف السياسي، فإنني أرى ثمرة تعصبنا واستقطابنا.
ضع في اعتبارك هذا: في عام 2014، قبل عام واحد من بدء ترامب حملته الرئاسية الأولى، وجد استطلاع للرأي أجراه مركز بيو للأبحاث أن 82% من الجمهوريين ينظرون إلى الحزب الديمقراطي بشكل سلبي أو سلبي للغاية. ووجد الاستطلاع نفسه أن 79% من الديمقراطيين لديهم آراء غير مواتية أو غير مواتية للغاية للحزب الجمهوري. ومن سوء الحظ أن نسبة الجمهوريين والديمقراطيين الذين ينظرون إلى الحزب المعارض بشكل سلبي للغاية قد تضاعفت في السنوات العشرين الماضية.
إن العداء يولد المبالغة، والعكس صحيح. أعلم أن السياسة ليست مجرد كيس من القماش، لكننا شهدنا جميعًا تصعيدًا مطردًا في اللغة السياسية. كل انتخابات هي الأهم في حياتنا. إن مصير الأمة يتوقف على كل رحلة إلى صناديق الاقتراع.
كانت المائدة المستديرة يوم السبت مع زملائي جميل بوي وميشيل كوتل تدور حول الفجوة المتزايدة بين الجنسين في اليمين الأمريكي. هل بدأت النساء الجمهوريات يشعرن بالملل من الحزب الجمهوري الذي ينتمي إليه ترامب؟
هناك أيضًا هذا الميل الطبيعي إلى الإعجاب بالمجموعات التي يبدو أنها معجبة بك وتكره المجموعات التي يبدو أنها تكرهك. لذلك سوف تقوم بتبرير لماذا كل من يحبك على حق، وسوف تقوم بتبرير لماذا كل من يكرهك على خطأ. وعندما يتعلق الأمر بديناميكيات النوع الاجتماعي، يمكن أن تصبح هذه الديناميكية قبيحة حقًا. لقد رأينا ظروفًا قام فيها الأشخاص على اليسار بتشويه سمعة الشباب، ثم ترى الأشخاص على اليمين يحاولون حقًا حشر النساء في صندوق التجارة هذا.
هذه هي الطريقة التي فكرت بها في الأمر، يا جميل، أود أن أطلعك على أفكارك حول هذا الموضوع. لذلك، طالما أنك الشخصية المخلصة في المسرحية التي تم تصميمها لك، مثل دور الأم في مجالس إدارة المدرسة، على سبيل المثال، فسوف تكون محبوبًا، وسوف يتم الترحيب بك، وسوف يتم احترامك. ولكن إذا أظهرت أي استقلالية على الإطلاق، خاصة إذا كان هذا الاستقلال مرتبطًا بجنسك أو عرقك، فسيتم استبعادك بسبب التجارب المحددة التي مررت بها. ثم تصبح أنت المشكلة.
تستيقظ، أنت فظيع، أنت فظيع، أي شيء، وتخرج.
تحدثت أنا وزميلتي إميلي بازيلون يوم الخميس الماضي حول المحكمة العليا والسلطة التنفيذية. ولهذا السبب لا ينبغي لنا بالضرورة أن نخشى القيود المفروضة على سلطة الدولة الإدارية:
هذا الهيكل الجديد لا يعمل. إن الكونجرس خامل إلى درجة عدم أهميته، كما أن ثقة الجمهور في الحكومة تنهار، وهناك شعور حقيقي بأن المواطنين العاديين ليس لهم رأي يذكر في القرارات التي لها تأثير على حياتهم.
كيف يمكننا تغيير ذلك؟ حسنًا، علينا العودة إلى رؤية المؤسسين لتوازن القوى. ومن الخطأ القول إنه من المفترض أن تكون لدينا فروع متساوية للحكومة. نعم، يمكن لكل فرع التحقق من الفروع الأخرى، لكن الهيئة التشريعية موجودة في المادة الأولى لسبب ما – إنها فرع الحكومة الأقرب إلى الشعب. مجلس النواب هو الجزء الأكثر ديمقراطية بحتة في الحكومة الأمريكية.
ولهذا السبب أعتقد أن الجانب الأكثر أهمية في المرافعة الشفهية للمذبحة جاء من القاضي نيل جورساتش، عندما قال: "هل ربما يكون الجواب هو إعادة تنشيط مبدأ المبدأ الواضح والاعتراف بأن الكونجرس لا يمكنه تفويض سلطته التشريعية؟"
لا داعي للتعمق كثيرًا في الأمور، ولكن هذا ما قاله جورساتش للمحامي العام د. جون. سوير، أنه يريد حقًا تقليص كل هذه التفويضات التشريعية للسلطة إلى السلطة التنفيذية. وفي الوقت نفسه، تبين أن فكرة أن الهيئة التشريعية يمكنها تفويض الرئيس بوضع القوانين ولكن مع جعل الأمر مقبولاً بطريقة أو بأخرى من خلال إنشاء هذه اللجان المتعددة الأعضاء، كانت جزءاً من المشكلة.
قم بإعادة الرئيس إلى صندوقه، وهو ما يمنحه السلطة على السلطة التنفيذية، ولكن بعد ذلك أخبر الكونجرس أنه إذا كان هناك تغيير قانوني دائم، فلابد أن يأتي من خلالهم. أريد أن تكون أجندة الرئيس أقل أهمية بكثير (ليس من المفترض أن ننتخب الملوك، بعد كل شيء)، وأريد أن يكون كل فرع من فروع الحكومة المنتخبة أكثر عرضة للمساءلة أمام الشعب.
أنا لا أرى كيف تتناسب الوكالات الهجينة والمستقلة مع هذه المعادلة. التكنوقراطية ليست ديمقراطية، ومن المفترض أن نكون ديمقراطية.
شكرًا على القراءة. ستبدأ قريبًا في إرسال أعمدتي إليك عبر البريد الإلكتروني أيضًا.
إذا كنت تستمتع بما تقرأه، فيرجى التفكير في التوصية به للآخرين. يمكنهم الاشتراك هنا.
هل لديك تعليقات؟ أرسل لي ملاحظة على French-newsletter@nytimes.com.
يمكنك أيضًا متابعتي على المواضيع (@davidfrenchjag).