لم يتم التغاضي عنها بعد الآن: باميلا كولمان سميث، الفنانة التي تقف وراء مجموعة التارو الشهيرة
هذا المقال جزء من تم التغاضي عنه، وهي سلسلة من نعي الأشخاص البارزين الذين لم يتم الإبلاغ عن وفاتهم في صحيفة التايمز بدءًا من عام 1851.
في عام 1904، عندما كانت باميلا كولمان سميث تبلغ من العمر 26 عامًا، قالت عنها صحيفة Brooklyn Daily Eagle: "لا توجد صفحة من حياتها، لا حادثة لا تفيض بالرومانسية."
وهذا لا يعني الرومانسية التقليدية. في الواقع، ربما لم يكن لدى كولمان سميث شريك رومانسي على الإطلاق. بدلاً من ذلك، كانت صحيفة ديلي إيجل تعني أن حياتها كانت مليئة بالإثارة والغموض - وربما حتى السحر.
وقد ظهرت هذه الحساسية في عملها، ولا سيما الرسوم التوضيحية المرسومة يدويًا لمجموعة بطاقات التاروت الأكثر مبيعًا في العالم. تم بيع ما يقرب من 100 مليون نسخة من مجموعة Rider-Waite، كما هو معروف، في أكثر من 20 دولة.
على الرغم من أنها لم تكن هي نفسها قارئة بطاقات التاروت، إلا أنها كانت دائمًا تغازل السحر، وانضمت إلى جماعة الفجر الذهبي المحكم، وهي عالمة غامضة سرية من القرن التاسع عشر. مجموعة متأثرة بالماسونية.
خلال الفجر الذهبي التقت بآرثر إدوارد وايت، عالم السحر والتنجيم الذي كلفه بتوضيح مجموعة التاروت التي كان يصنعها في عام 1909؛ لقد حصلت على أجر بسيط لمرة واحدة مقابل عدة أشهر من العمل والبحث.
Sonny Figueroa/The New York Times
أنشأ كولمان سميث في النهاية 80 رسمة لـ Waite's مجموعة التاروت، واحدة من أولى المجموعات التي تم توضيحها بالكامل. (يحتوي سطح السفينة على 78 بطاقة.)
تشبه بعض المناظر الطبيعية التي رسمتها الأماكن التي أقامت فيها.
تعكس الوجوه الموجودة على بطاقاتها الأشخاص الذين صادقتهم، وقد سمحت رسومها التوضيحية بفروق دقيقة.
على سبيل المثال، تصور الخماسيات الخمسة شخصين في الثلج، وخلفهما كنيسة مضاءة بشكل دافئ.
قد تقترح البطاقة الطرد أو الوصول إلى ملاذ آمن، اعتمادًا على تصور المرء لما إذا كان أو لا يتم الترحيب بالشخصيتين داخل الكنيسة.
قالت ماري ك. جرير، مؤلفة كتاب "Tarot for Your Self: A Workbook for Personal Transformation" (1984)، في إحدى المقابلات: "إن مجموعتها تتجاوز الزمان والمكان"، مضيفة: "بعد مائة عام، أصبحت تحتوي على طبقات متعددة الثقافات تناسب الجميع."
أمضت كولمان سميث جزءًا من طفولتها في جامايكا، الأمر الذي أخبرها بذلك. قالت تمارا سكوت ويليامز، الرسامة التي بحثت في حياة كولمان سميث، إنها ذات أسلوب فني.
قال سكوت ويليامز في مقابلة: "يمكنك قراءة مجموعة التارو الخاصة بها، لأن كل بطاقة تحتوي على قصة كاملة. كل بطاقة لها رمزيتها، وصورها، وألوانها، وشخصياتها، وحلمها، وخيالها."
عندما تم تسويق المجموعة على نطاق واسع في إنجلترا، تم حذف اسم كولمان سميث من العبوة، لكنها ضمنت إرثها في قامت بلف الأحرف الأولى بالحبر في زاوية كل بطاقة.
متحف ويتني للفن الأمريكي؛ مرخصة من Scala/Art Resource، نيويورك
لقد استخدمت نفس الشعار الأفعواني - أو الرمز السحري - في معظم الأعمال الفنية التي ابتكرتها طوال حياتها.
ظهر هذا في "الموجة" (1903)، وهو رسم رسمه كولمان سميث بعد وفاة والديها.
يصور سبعة مخلوقات حداد تخرج من المحيط، وتحولت أجسادهم الزرقاء المنحدرة من الحزن إلى زوايا من الألم و انعكاس.
تترك فساتينهم رغوة فوق بحر هادئ.
"الموجة" موجودة في مجموعة متحف ويتني للفن الأمريكي.
"إنه عمل سحري وجميل وبديهي للغاية - عرض غنائي يجسد الطبيعة كنساء في حالات الحداد، وهذا أمر مثير للاهتمام على الفور"، كما قالت باربرا هاسكل، أمينة ويتني، في مقابلة. "إن عملها يضرب وترًا حساسًا في عالم اليوم: في مواجهة الأزمات، يتوق الناس حقًا إلى اتصال حقيقي بالروح."
تمثل النساء المتخيلات كأشجار وأمواج موضوعات متكررة في فن كولمان سميث. وبحلول الوقت الذي كانت فيه في الرابعة والعشرين من عمرها، كانت قد قامت بـ 25 رحلة، وكانت تقوم بمعظم رحلاتها عن طريق البحر.
كورين باميلا كولمان سميث، التي كانت تُعرف أحيانًا باسم Pam أو Con أو Pixie، ولدت في 16 فبراير 1878 في ميدلسكس بإنجلترا لأبوين أمريكيين. كان والدها، تشارلز إدوارد سميث، تاجرًا مثقلًا بالديون، وكانت والدتها، كورين كولمان سميث، تمثل في مسرحيات غرفة الرسم.
عاشت العائلة بين الولايات المتحدة وأوروبا ومنطقة البحر الكاريبي. (بينما كانت عائلة سميث من البيض، اقترح بعض الذين عرفوا كولمان سميث في وقت لاحق من حياتها أنها ربما كانت، على الأقل جزئيًا، من أصل آسيوي أو أفريقي كاريبي.) التحقت كولمان سميث بمعهد برات في نيويورك لدراسة الفن، لكنها تعثرت في التعليم الرسمي وتركته بعد عامين.
كتبت صحيفة بروكلين ديلي إيجل: "لقد وجد أنه من المستحيل تمامًا إخضاعها أو تقييدها أو حتى إرشادها".
على الرغم من أنها اتبعت جدول نوم غير منتظم حتى الظهر، حقق كولمان سميث نجاحًا في نيويورك ولندن. كتبت ورسمت "قصص أنانسي" (1899)، وهي مجموعة من الحكايات الشعبية التي تعلمتها أثناء الاستماع إلى القصص الليلية التي تُروى باللغة العامية الجامايكية.
من عام 1902 إلى عام 1903، نشرت قصائد ورسومات مع جاك بي ييتس (الذي كان شقيقه الشاعر الشهير دبليو بي ييتس). ييتس) في الدورية "ورقة واسعة". ثم أنشأت مجلة The Green Sheaf، وهي مجلة أدبية رسمت لها الفن يدويًا لكل نسخة. من عام 1904 إلى عام 1906، أدارت هي وصديقتها إثيل فراير-فورتيسكيو مطبعة جرين شيف، وعرضت أعمال الكاتبات ونشرت المجموعة الثانية من الحكايات الشعبية الجامايكية لكولمان سميث في كتاب بعنوان "تشيم-تشيم" (1905).
في عام 1907، أصبحت أول فنانة لم تكن مصورة تعرض أعمالها بواسطة ألفريد ستيغليتز في معرضه التجريبي. 291 في مانهاتن، حيث جاء حشد كبير من المجتمع الراقي لمشاهدة 72 من رسوماتها، والتي أطلقت على معظمها اسم "الصور الموسيقية". (كان كولمان سميث يتمتع بالحس المواكب، وهو القدرة على رؤية الصور بالصوت.) كان لديها عرضان فرديان آخران في المعرض على مدار السنوات الأربع التالية. ييتس) في الدورية "ورقة عريضة".الائتمان...عبر أرشيفات ستيوارت ر. كابلان الشخصية في شركة U.S. Games Systems, Inc.
وفي عام 1907 أيضًا، كتبت بيانًا بعنوان "احتجاج ضد الخوف" قالت فيه إن "الخوف قد أصبح له تأثير" يسيطر كل واحد على كل هذه الأرض، لديه خوف كبير من نفسه، خوف من الاعتقاد، والتفكير، والعمل، والتصرف. ملصقات ورسوم كاريكاتورية لمجموعة الفنانين المتشددة في لندن المعروفة باسم Suffrage Atelier. انضمت لاحقًا إلى المجلس التنفيذي لـ Pioneer Players، وهي جمعية مسرحية أنتجت مسرحيات كتبتها نساء، حيث قامت برسم فواتير اللعب وتصميم الأزياء. انضمت أيضًا إلى الاحتجاجات المطالبة بحق المرأة في التصويت وتم سجنها مرة واحدة على الأقل.
في وقت لاحق من حياتها تحولت إلى الكاثوليكية، وانتقلت إلى كورنوال وكتبت وأخرجت مسرحية ميلاد للأطفال في الكنيسة التي ساعدت في إحيائها، وأطلقت عليها اسم سيدة السحلية. أمضت أيامها المتبقية في مدينة بود الإنجليزية الساحلية.
حافظت طوال حياتها على مراسلات ضخمة مع الأصدقاء والأقارب، وكانت رسائلها مليئة بعلامات التعجب، والتنغيم الذي تحته خط، والشرطات التحادثية والرسومات في الهوامش. لقد بدت وكأنها ثرثارة ماكرة - بالكاد تجد استخدامًا للفاصلة أو النقطة، وتنتقل فكرة واحدة إلى التالية، دون أن تنقطع لالتقاط أنفاسها.
"كنا نلعب الكروكيه في ضوء القمر!" كتبت تحث ابنة عمها على زيارتها في جامايكا. "إنها خفيفة جدًا بما فيه الكفاية!"
كانت ملابسها أيضًا معبرة، مع ما وصفته صحيفة Brooklyn Daily Eagle بأنها "حب الألوان الغريبة والهمجية" مما يبرز ملامحها الداكنة.
بحلول الوقت الذي توفيت فيه بسبب مرض في القلب في 18 سبتمبر 1951، عن عمر يناهز 73 عامًا، كانت معدمة، بعد أن أنفقت القليل من المال الذي كانت تملكه على حفلات العشاء الفخمة وتجديد الكنيسة. تم دفنها في قبر غير مميز. لكن تراثها لا يزال قائمًا خارج حدود مقبرة الريف الإنجليزي.
أليكس ف. أمضت سيبول، وهي قريبة بعيدة لكولمان سميث وصحفية فنية، فصول الصيف في طفولتها في منزل جبلي شمال ولاية نيويورك، حيث لا تزال هناك حوالي اثنتي عشرة من لوحات كولمان سميث معلقة على الجدران، وصور مثل بستان من الأشجار يتمايلون ويرقصون، ونساء تتحول أرجلهن إلى الجبال والشلالات.
تعكس لوحاتها - بخطوطها "المثيرة للاهتمام والجريئة وغير الاعتذارية"، كيف أن كولمان سميث عاشت.
وأضاف سيبول: "لقد كانت هذه الناشطة النسوية الراديكالية - وهي متمردة للأيقونات - وكانت سابقة لعصرها". "أعتقد أنها ستظل متطرفة اليوم."
مقالة من إنتاج إيمي بادناني. سوزان سي بيتشي بحث ساهم به.