به یاد فرزندان جاویدان این سرزمین

یادشان همواره در قلب این خاک زنده خواهد ماند

البابا ليو يهاجم الاقتصاد الذي يهمش الفقراء بينما يعيش الأثرياء في فقاعة من الرفاهية

البابا ليو يهاجم الاقتصاد الذي يهمش الفقراء بينما يعيش الأثرياء في فقاعة من الرفاهية

أسوشيتد برس
1404/07/17
20 مشاهدات

مدينة الفاتيكان (ا ف ب) – انتقد البابا ليو الرابع عشر كيف تعيش النخبة الثرية في “فقاعة من الراحة والرفاهية” بينما يعاني الفقراء على الهامش، مؤكدا في أول وثيقة تعليمية له يوم الخميس أنه على توافق تام مع سلفه البابا فرانسيس بشأن مسائل الظلم الاجتماعي والاقتصادي.

أصدر الفاتيكان يوم الخميس الوثيقة التي تحمل عنوان "لقد أحببتك" والتي بدأ فرانسيس كتابتها في أشهره الأخيرة لكنه لم يكملها أبدًا. ونسب ليو، الذي انتخب في مايو/أيار، الفضل إلى فرانسيس في النص، واستشهد به مرارا وتكرارا، لكنه قال إنه جعل الوثيقة خاصة به ووقعها.

تتتبع الوثيقة المكونة من 100 صفحة تاريخ اهتمام المسيحية المستمر بالفقراء، بدءًا من الاستشهادات الكتابية وتعاليم آباء الكنيسة وحتى وعظ الباباوات الجدد حول رعاية المهاجرين والسجناء وضحايا الاتجار بالبشر. ينسب ليو الفضل بشكل خاص إلى الطوائف الدينية النسائية في تنفيذ تفويض الله لرعاية المرضى وإطعام الفقراء والترحيب بالغريب، كما أشاد بالحركات الشعبية التي يقودها العلمانيون في الدفاع عن الأرض والسكن والعمل للفئات الأكثر حرمانًا في المجتمع.

الاستنتاج الذي يخلص إليه ليو هو أن "الخيار التفضيلي للفقراء" الذي اعتمدته الكنيسة الكاثوليكية كان موجودًا منذ البداية، وهو غير قابل للتفاوض، وهو في الواقع جوهر ما يعنيه أن تكون مسيحيًا. ويدعو إلى تجديد الالتزام بإصلاح الأسباب الهيكلية للفقر، مع تقديم الصدقة بلا شك لمن يحتاجون إليها.

"عندما تركع الكنيسة بجانب أبرص، أو طفل يعاني من سوء التغذية، أو شخص مجهول يحتضر، فإنها تحقق دعوتها العميقة: أن تحب الرب حيث يكون أكثر تشوهًا"، يكتب ليو.

نقلا عن فرانسيس، وهو نقد للأثرياء

يستشهد ليو بفرانسيس بشكل متكرر، بما في ذلك في بعض نقاط الحديث الأكثر اقتباسًا للبابا الأرجنتيني حول "الاقتصاد العالمي الذي يقتل" وانتقاد الاقتصاد المتدفق إلى الأسفل. لقد أوضح فرانسيس هذه النقاط منذ بداية بابويته في عام 2013، قائلا إنه يريد "كنيسة فقيرة للفقراء".

يكتب ليو: "إن لله مكانة خاصة في قلبه لأولئك الذين يتعرضون للتمييز والمضطهدين، ويطلب منا، نحن كنيسته، اتخاذ خيار حاسم وجذري لصالح الأضعف".

وعلى غرار فرانسيس، ينتقد ليو "وهم السعادة" الناتج عن تراكم الثروة. "وهكذا، في عالم يتزايد فيه عدد الفقراء، نرى بشكل متناقض نمو نخبة ثرية، تعيش في فقاعة من الراحة والرفاهية، في عالم آخر تقريبًا مقارنة بالناس العاديين".

أثارت انتقادات فرانسيس المتكررة للرأسمالية غضب العديد من الكاثوليك المحافظين والأثرياء، وخاصة في الولايات المتحدة، الذين اتهموا اليسوعي الأرجنتيني بأنه ماركسي.

في مقابلة أجريت معه مؤخرًا، قال ليو إن مثل هذه الانتقادات الخاطئة لا يمكن توجيهها ضده. وقال ليو لموقع كروكس الكاثوليكي: "حقيقة أنني أميركي تعني، من بين أمور أخرى، أن الناس لا يستطيعون القول، كما فعلوا بشأن فرانسيس، إنه لا يفهم الولايات المتحدة، إنه لا يرى ما يحدث".

ونتيجة لذلك، فإن تبني ليو لتعاليم فرانسيس حول الفقر والتزام الكنيسة برعاية الأضعف هو إعادة تأكيد مهمة، وخاصة في وثيقة تعليم ليو الأولى.

تم التوقيع عليه في عيد القديس فرنسيس

ووقع ليو النص في الرابع من أكتوبر/تشرين الأول، وهو عيد القديس فرنسيس الأسيزي، الراهب المتسول الذي عاش في القرن الثالث عشر والذي تخلى عن ثروته ليعيش فقيراً بين الفقراء. التاريخ لم يكن من قبيل الصدفة.

أطلق البابا الراحل فرانسيس على نفسه اسم القديس، كما نُشرت إحدى أهم وثائق البابا "Fratelli Tutti" (الإخوة جميعًا) في يوم العيد في 4 أكتوبر من عام 2020.

يبدو أن ليو أيضًا مستوحى من مثال القديس: عندما كان كاهنًا شابًا، ترك روبرت بريفوست السابق وسائل الراحة في المنزل ليعمل كمبشر في بيرو كعضو في الرهبنة الدينية الأوغسطينية، وهي إحدى الطوائف الدينية القديمة الأخرى. أوامر متسولة تعتبر المجتمع وتقاسم الملكية الجماعية وخدمة الآخرين بمثابة مبادئ أساسية لروحانيتها.

"حقيقة أن البعض يرفضون الأعمال الخيرية أو يسخرون منها، كما لو كانت هاجسًا من جانب البعض وليس القلب المحترق لرسالة الكنيسة، يقنعني بضرورة العودة وإعادة قراءة الإنجيل، خشية أن نخاطر باستبداله بحكمة هذا العالم"، كما يكتب ليو.

إشارة إلى لاهوت التحرير

إن تأكيد ليو على "الخيار التفضيلي للفقراء" القديم للكنيسة هو أمر غير معتاد، نظراً لتاريخ الفاتيكان المضطرب في التعامل مع لاهوت التحرير، وهو اللاهوت الكاثوليكي المستوحى من أمريكا اللاتينية والذي كان شعاره "الخيار التفضيلي للفقراء".

بذل الفاتيكان في عهد القديس يوحنا بولس الثاني الكثير من الجهد في محاربة لاهوت التحرير وتأديب بعض أشهر المدافعين عنه، بحجة أنهم أساءوا تفسير تفضيل يسوع للفقراء باعتباره دعوة ماركسية للتمرد المسلح.

قلل نص ليو من حجم الخلاف حول لاهوت التحرير بقوله إن حملة القمع التي شنها الفاتيكان عام 1984 على المروجين لها "لم تلق استحسان الجميع في البداية".

تتلقى التغطية الدينية لوكالة Associated Press الدعم من خلال تعاون AP مع The Conversation US، بتمويل من شركة Lilly Endowment Inc. وAP هي المسؤولة الوحيدة عن هذا المحتوى.