مقديشو، الصومال (AP) – في المسرح الذي انفجر فيه انتحاري قبل سنوات، تقدم حسن بري ليقدم سمة مختلفة الصومال: الشعر.

في واحدة من أكثر دول العالم اضطرابًا، يجب على الصوماليين أن يدركوا مسؤوليتهم تجاه بلدهم وتجاه بعضهم البعض، كما قال في حفل موسيقي. التأكيد على المواطنة الصالحة.

ظهر بري البالغ من العمر 70 عامًا بمظهر حزين على المنصة. ترددت أصداء رسالته في قاعة المسرح الوطني الفارغة إلى حد كبير في مقديشو، العاصمة، حيث يتجمع الشعراء المسنون الذين يرتدون بدلات بسيطة لمشاركة الأبيات الشعرية وتذكر الأيام الخوالي.

يمثل الرجال، بعضهم بلحى الحناء وعيون الزرق، مقياسًا متضائلًا للأمل في بلد تم تجريده ببطء من ثروته الثقافية خلال عقود من الصراع.

قد لا يكون هناك فن أرقى في الصومال من الشعر الشفهي، الذي يُتلى في الصومال معظم البؤر الاستيطانية النائية وحتى من قبل المسلحين في الأدغال. ففي نهاية المطاف، كثيراً ما يوصف الصوماليون بأنهم "أمة الشعراء". غالبًا ما يكرّم عملهم الرفاهية الرعوية والأدوار التقليدية للرجال والنساء في المجتمع ذي الأغلبية الإسلامية.

لقد حصل بعض الشعراء مثل الحضراوي - "شكسبير الصومال" الذي توفي عام 2022 - على اعتراف عالمي. وأشار أرشيف جامعة هارفارد للموسيقى العالمية بعد وفاته إلى أن "أعمال الحضراوي تتضمن ذخيرة واسعة من أغاني الحب إلى رثاء الحرب".

ازدهر الشعراء في عهد سياد بري، الذي حكم الصومال بقبضة من حديد لكنه كان معروفًا باحترام العمل الفكري للفنانين. وأدت إطاحته في عام 1991 على يد ميليشيات عشائرية إلى اندلاع حرب أهلية حيث كان أمراء الحرب يتقاتلون من أجل السلطة - وهي الفوضى التي أدت في النهاية إلى الصعود المميت حركة الشباب التابعة لتنظيم القاعدة.

يشتهر الصومال الآن بالتفجيرات أكثر من الشعر. ولم تستثن أعمال العنف مؤسساتها الثقافية، التي أصبح معظمها الآن في طي النسيان، حيث تنفق الحكومة الفيدرالية الهشة الجزء الأكبر من ميزانيتها على الأمن القومي.

المسرح الوطني، مثل المتحف الوطني المجاور، غير نشط إلى حد كبير. للوصول إلى المكان الواقع في منطقة تخضع لحراسة مشددة بالقرب من القصر الرئاسي، يجب على الزائرين الذين يسافرون في سيارة إخطار وكالة المخابرات مقدما، كجزء من الاحتياطات الأمنية التي لا تتطلب رقم لوحة ترخيص السيارة فحسب، بل حتى ماركة السيارة ولونها. وفي الصباح غنى حسن بري قصيدته، وكانت مجموعة من الشباب الصوماليين يمارسون رقصة شعبية تؤكد على القيم التقليدية، مثل زراعة الأرض بإخلاص. جلست مجموعة من الشعراء، بما في ذلك امرأة واحدة، في مكان قريب، يتحدثون بهدوء.

وقال بعضهم لوكالة أسوشيتد برس إنهم يحاولون الحفاظ على التقاليد الشعرية الصومالية على قيد الحياة على الرغم من المخاوف الأمنية والتحديات المالية التي تحد من البرمجة.

لا يزال الشعراء التقليديون يؤدون عروضهم في التجمعات المجتمعية مثل حفلات الزفاف، ويتم تلاوة القصائد يوميًا على محطات الإذاعة المحلية.

لكن في عهد سياد بري، قال الشاعر "لقد عوملنا مثل الملوك"، حيث حصل البعض على سكن مجاني. بري الذي لا علاقة له بالرئيس السابق. "الإدارة الحالية لا تعامل الكثير من الشعراء والمطربين، ونتوقع منهم أن يعاملونا كما كنا نعامل".

وقال داود عويس، وزير الثقافة الصومالي، إن الشعراء ما زالوا يلعبون "دورًا حيويًا في المجتمع الصومالي، حيث يمثلون ركيزة أساسية للحيوية الثقافية والرفاهية الفردية والتعايش السلمي". وفي حين أن وزارته توفر تمويلا محدودا للثقافة والفنون في المسرح الوطني، فإن "الهدف على المدى الطويل هو توسيع الدعم"، حسبما قال لوكالة أسوشييتد برس.

تم افتتاح المسرح الوطني في عام 1967، بعد أقل من عقد من الاستقلال، ثم أُغلق في عام 1991 بعد الإطاحة ببري. أعيد افتتاحه في عام 2012 بعد أن طردت قوات حفظ السلام التابعة للاتحاد الأفريقي مقاتلي حركة الشباب من مقديشو في حملة لمكافحة الإرهاب. ولكن بعد أشهر، فجرت مهاجمة انتحارية نفسها في المسرح خلال كلمة ألقاها رئيس الوزراء، مما أسفر عن مقتل رئيس اللجنة الأولمبية الصومالية وسبعة آخرين على الأقل. وقد نجا رئيس الوزراء.

ومع ذلك، فإن الشعراء الذين يجتمعون في المسرح الوطني لا يستسلمون. التجمع هناك يعزز الشعور بالانتماء للمجتمع في مدينة مليئة بأكياس الرمال وتحيط بها نقاط التفتيش.

وقالت هيرسي ضوح محمد، التي ترأس مجلس الشعراء الصوماليين، إن المجموعة تضم 400 عضو، بما في ذلك العديد من الصوماليين في الشتات. وقال إن الأمور تحسنت من "الأسوأ" في أواخر التسعينيات، عندما تم تقسيم مقديشو إلى مناطق حيث كان أمراء الحرب يتقاتلون من أجل الهيمنة.

"الشيء الوحيد الذي يوحد جميع الشعراء الصوماليين، سواء في إريتريا، سواء في الصومال، أو في كل مكان، هو أننا ندافع عن السلام"، مضيفًا أنهم لا ينخرطون أبدًا بشكل مباشر في السياسة. بدلاً من ذلك، قال إن الرسالة الشاملة لعملهم هي الأمن والحكم الرشيد والتكامل المجتمعي.

هناك شاعر آخر، مكي حاج بنادير، وهو شاعر بخيل ذو نظارات ذات إطار ذهبي، وهو من بين أولئك الذين يحاولون إبقاء المسرح الوطني عاملاً كنائب لمديره.

في عام 2003، سافر هو وستة شعراء آخرين عبر الصومال للتبشير بالمصالحة. هذا النوع من الرحلة مستحيل الآن. وليس للحكومة الفيدرالية سيطرة تذكر على الأراضي خارج مقديشو، وهناك منطقتان على الأقل تتمتعان بحكم شبه ذاتي تسعىان إلى الانفصال.

ماكي، كما هو معروف، هو شخصية ثقافية شعبية في الصومال. قبل عقد من الزمن، قام بتأليف أغنية حول عدم جدوى الشلن الصومالي الواضح، والذي لم يعد مقبولا في الأسواق المحلية وسط دولرة الاقتصاد الصومالي.

وعندما سئل عما إذا كان هو وأقرانه يقومون بإعداد الجيل القادم من الشعراء الصوماليين، قال إنه يأمل ذلك: "نحن نعمل ليل نهار".