الطيبة، الضفة الغربية (أ ف ب) – في وقت مبكر من أيام الأحد، تدق الأجراس دعوة المؤمنين للعبادة في الكنائس الثلاث في هذه القرية الواقعة على قمة التل والتي يروي الإنجيل أن يسوع زارها. وهي الآن آخر كنيسة مسيحية بالكامل في الضفة الغربية المحتلة.

إن مسيحيي الطيبة، وهم فلسطينيون بكل فخر، - كاثوليك من الطوائف الرومانية والملكية اليونانية، والأرثوذكس اليونانيين - يتوقون بشدة إلى الاستقلال والسلام في هذا الجزء من الأرض المقدسة.

لكن هذا الأمل يبدو بعيدًا على نحو متزايد بينما يكافحون مع تهديدات العنف من المستوطنين اليهود والقيود المتزايدة على الحركة التي تفرضها إسرائيل. ويقول الكثيرون أيضًا إنهم يخشون من نمو التطرف الإسلامي في المنطقة مع تصاعد الصراعات في جميع أنحاء المنطقة.

وحتى إعلان يوم الخميس عن اتفاق لوقف القتال في غزة لم يهدئ تلك المخاوف الملحة. وقال القس بشار فوادله، كاهن رعية كنيسة المسيح الفادي الكاثوليكية، لوكالة أسوشيتد برس: “الوضع في الضفة الغربية، في رأيي، يحتاج إلى اتفاق آخر – للابتعاد وطرد المستوطنين من أراضينا”. "لقد سئمنا من هذه الحياة."

في أحد أيام الأحد مؤخرًا، توافدت العائلات لحضور القداس في الكنيسة، حيث يحيط بالمذبح علم الفاتيكان والعلم الفلسطيني، وتوضح فسيفساء طويلة وصول يسوع إلى القرية، التي كانت تسمى آنذاك أفرايم.

تجمع المزيد من العائلات في كنيسة القديس جاورجيوس للروم الأرثوذكس. إنه مليء بالأيقونات المكتوبة باللغتين العربية واليونانية، ويقع في نهاية الشارع مباشرةً، ويطل على الفيلات الواقعة على سفح التل بين أشجار الزيتون.

"نحن نعاني كثيرا. لا نرى النور"، قال كاهنها القس دافيد خوري. "نشعر وكأننا في سجن كبير."

يتصاعد الصراع منذ عقود

الضفة الغربية هي المنطقة الواقعة بين إسرائيل والأردن والتي احتلتها إسرائيل في حرب عام 1967 والتي يريدها الفلسطينيون لإقامة دولتهم المستقبلية، إلى جانب القدس الشرقية وقطاع غزة. واستولت عليهم إسرائيل من الأردن ومصر في تلك الحرب.

إن الحرب بين إسرائيل وحماس التي دمرت غزة منذ أن هاجم المسلحون بقيادة حماس إسرائيل في 7 أكتوبر 2023، أثرت على المجتمع المسيحي الصغير في القطاع. وأصيبت الكنيسة الكاثوليكية بقذيفة إسرائيلية في شهر يوليو/تموز، لكنها عادت للعمل من جديد.

كما تصاعدت أعمال العنف في الضفة الغربية. وتزايدت العمليات العسكرية الإسرائيلية ردا على ما يسميه الجيش تهديدا متزايدا للمتشددين يتجلى بوضوح في الهجمات المتكررة عند نقاط التفتيش.

ويقول الفلسطينيون إن مدنيين غير متورطين قد حوصروا في المداهمات ويلومون الجيش على عدم حمايتهم من أعمال العنف شبه اليومية التي ينفذها المستوطنون.

بعد أن قاد سهيل نزال خدمة الموسيقى في القداس الكاثوليكي الذي أقيم يوم الأحد مؤخرًا، كما يفعل منذ ستة عقود، سار سهيل نزال إلى حافة القرية لتفقد شرفاته المليئة بأشجار الزيتون.

وقال إن المستوطنين لم يعودوا يسمحون له ولغيره من القرويين بحصادها. كما يلقي باللوم على المستوطنين على قمة تلة مقابلة لإشعال حريق هذا الصيف، والذي اشتعل بشكل خطير بالقرب من المقبرة التي دُفن فيها والديه وإلى أنقاض أقدم كنيسة في الطيبة، كنيسة القديس جاورجيوس التي تعود إلى القرن الخامس.

العائلات المسيحية تغادر الأراضي المقدسة

يخطط نزال للبقاء في الطيبة، لكن عائلته تعيش في الولايات المتحدة. قال رجال الدين إن ما لا يقل عن اثنتي عشرة عائلة غادرت الطيبة، التي يبلغ عدد سكانها 1,200 نسمة، وأكثر من ذلك يفكرون في المغادرة بسبب العنف، وتضاؤل ​​الفرص الاقتصادية، والطريقة التي تقيد بها نقاط التفتيش الحياة اليومية.

انتقل فيكتور بركات، وهو كاثوليكي، وزوجته نادين خوري، وهي من الروم الأرثوذكس، مع أطفالهما الثلاثة من ماساتشوستس إلى الطيبة، حيث نشأ خوري.

"نحن نحب فلسطين"، قالت بعد حضورها قداساً في كنيسة القديس جاورجيوس. "أردنا تربية الأطفال هنا، ليتعلموا الثقافة واللغة والتقاليد العائلية."

ومع ذلك، بينما يأملون أن يتمكنوا من البقاء في الطيبة، فإنهم يقولون إن الوضع الأمني ​​يبدو أكثر خطورة مما كان عليه خلال الانتفاضة، أو الانتفاضة الفلسطينية، في أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، عندما قُتل مئات الإسرائيليين، بما في ذلك في التفجيرات الانتحارية، وقُتل آلاف الفلسطينيين في العمليات العسكرية الإسرائيلية.

وبينما كان مبتهجًا بالاتفاق على وقف القتال في غزة، إلا أنه شكك في أنه سيكون له تأثير على هجمات المستوطنين القريبة من وطنه.

وقال بركات: "لا تزال الأجندة الخاصة بالضفة الغربية أكثر تعقيدا".

تدير الكنائس المسيحية في الطيبة مدارس بدءًا من رياض الأطفال حتى المرحلة الثانوية، بالإضافة إلى برامج رياضية وموسيقية. إن تأثير دوامة عدم الثقة والعنف الحالية على الشباب أمر مثير للقلق بالنسبة للمعلمين.

"لا نشعر بالأمان عندما نذهب من هنا إلى رام الله أو إلى أي (قرية) في فلسطين. دائما هناك خوف علينا من أن نقتل، أن نكون... شيئا فظيعا"، قالت مارينا معروف، نائب مدير المدرسة الكاثوليكية.

وقالت إن الطلاب اضطروا إلى الاحتماء بالمدرسة لساعات في انتظار فتح "نقاط تفتيش طيارة" - بوابات الطرق التي تغلقها السلطات الإسرائيلية، عادة ردا على الهجمات في المنطقة.

محاولة الحفاظ على الحضور والإيمان

من قرى مثل الطيبة إلى الوجهات السياحية الشهيرة التي أصبحت الآن تكافح مثل بيت لحم، يمثل المسيحيون ما بين 1% إلى 2% من سكان الضفة الغربية الذين يبلغ عددهم حوالي 3 ملايين نسمة، والأغلبية العظمى من المسلمين. في جميع أنحاء الشرق الأوسط الأوسع، انخفض عدد السكان المسيحيين بشكل مطرد مع فرار الناس من الصراع والهجمات.

ولكن بالنسبة للكثيرين، يعد الحفاظ على الوجود في مسقط رأس المسيحية أمرًا ضروريًا للهوية والإيمان.

وقال فواضلة: "أنا أحب بلدي لأنني أحب المسيح". وأضاف: «المسيح ابن البلد»، مستخدماً مصطلحاً عربياً يعني «ابن الأرض».

إن إسرائيل، التي يتضمن إعلانها التأسيسي حماية الحرية الدينية وجميع الأماكن المقدسة، ترى نفسها جزيرة للتسامح الديني في منطقة مضطربة. لكن بعض السلطات الكنسية ومجموعات المراقبة أعربت عن أسفها للزيادة الأخيرة في المشاعر والمضايقات المعادية للمسيحيين، خاصة في مدينة القدس القديمة.

سلط بطريرك القدس اللاتيني للكنيسة الكاثوليكية، الكاردينال بييرباتيستا بيتسابالا، الضوء أيضًا على المشاكل المتزايدة في الضفة الغربية، بدءًا من هجمات المستوطنين ونقص الوظائف وتصاريح التنقل بحرية، مضيفًا أن المزيد من المسيحيين قد يقررون المغادرة.

بالنسبة للكاهن الفرنسيسكاني الذي أصبح الوصي الجديد على الأراضي المقدسة ويشرف على أكثر من 300 راهب في المنطقة يخدمون مختلف الأماكن المقدسة، فإن "أول واجب كبير علينا هنا هو البقاء".

"لا يمكننا إيقاف النزيف، لكننا سنستمر في التواجد هنا وسنكون إلى جانب الجميع"، قال القس فرانشيسكو إلبو، الذي أكده البابا لاوون الرابع عشر قبل ثلاثة أشهر لرسالة الأرض المقدسة التي أنشأها القديس فرنسيس منذ أكثر من 800 عام.

النضال من أجل توفير الأمل وسط اليأس

وقال إيلبو إن التحدي الأكبر الذي يواجه المسيحيين هو تقديم نهج مختلف تجاه الانقسامات الاجتماعية التي عمقتها الحرب في غزة.

"حتى عندما كانت توجد في السابق علاقات وفرص للقاء أو حتى مجرد التعايش، فإن الشكوك تظهر الآن. هل يمكنني الوثوق بالآخر؟ هل أنا آمن حقًا؟".

يتعبد مايكل حجال في كنيسة الروم الأرثوذكس في الطيبة، وهو ممزق بين حبه للقرية، والخوف الدائم الذي يشعر به، والقلق على مستقبل ابنه.

"ما هو نوع المستقبل الذي يمكنني خلقه لابني ونحن تحت الاحتلال وفي هذا الوضع الاقتصادي؟" قال. "حتى الشباب الذين تتراوح أعمارهم بين 16 أو 17 عامًا يقولون: "أتمنى لو كنت ميتًا"."

الأمل - بالإضافة إلى المساعدة العملية التي تتراوح بين برامج الشباب وورش العمل - هو ما يعمل رجال الدين في كنائس الطيبة معًا لتوفيره في مواجهة هذا اليأس.

وقال فوادلة: "مازلنا ننتظر اليوم الثالث كفلسطيني". "اليوم الثالث يعني الحياة الجديدة والحرية والاستقلال والخلاص الجديد لشعبنا".

تتلقى التغطية الدينية لوكالة Associated Press الدعم من خلال تعاون AP مع The Conversation US، بتمويل من شركة Lilly Endowment Inc. وAP هي المسؤولة الوحيدة عن هذا المحتوى.