عندما كان زوجها يحتضر، لم تحاول المرأة التي ستصبح أسقفًا لأوسلو إنقاذ روحه.

ظلت سونيفا غيلفر بجانب زوجها عندما توفي بسرطان الرئة في صيف عام 2021. ولكن على الرغم من كونها قسًا منذ فترة طويلة، إلا أنها لم تحاول أبدًا فرض إيمانها اللوثري على شريكها، الملحد مدى الحياة.

"تجربتي هي أنه قال الأسقف جيلفر: “لا يمكنك أبدًا دفع الناس أو التلاعب بهم إلى الإيمان الصحيح”. وأضافت أن الخلاص كان من عمل قوة أعلى. "أنا لست الشخص الذي ينقذ الناس."

بدلاً من ذلك، ينصب تركيزها على الإدماج، وليس التحويل، ومنذ أن أصبحت أسقفًا لأكبر أبرشية في النرويج قبل أقل من عام، كانت دعوتها هي فتح أبواب كنيسة النرويج على أوسع نطاق ممكن.

قبل ارتداء العباءة الحمراء العميقة عندما تم ترسيمها أسقفًا لأوسلو في فبراير، كانت الأسقف غالبًا ما كانت غيلفر، البالغة من العمر 58 عامًا، ترتدي قميصًا مكتوبًا عليه كلمة PREST، أو الكاهن، الذي كانت ترتديه بدلاً من الياقة. وأكملت المجدل المتراكم عاليًا على رأسها، بالإضافة إلى حلقة فضية في أنفها، المظهر غير التقليدي لأحد رجال الدين.

في حين أن عرضها العام جعل من السهل التعرف عليها، إلا أن نهجها غير المعتاد في التبشير قد جذب المزيد من الاهتمام في وسائل الإعلام النرويجية، حتى قبل أن تصبح أسقفًا. عندما كانت راعية في أحد أحياء ضواحي أوسلو وكانت تتطلع إلى توسيع نطاق جاذبية الكنيسة، قدمت خدمات اليوغا وأنشأت مقهى للفلسفة.

"إنها ترمز إلى أن المسيحية في النرويج تمر بتغيير كبير"، كما قال أستي دوكا، وهو أكاديمي وقس لوثري مرسوم. "عندما يصبح شخص مثلها، وهو قس حديث، الوجه الرسمي للكنيسة، أعتقد أن هذا يساعد الناس على إعادة ضبط صورتهم لما هي عليه الكنيسة حقًا الآن."

كانت كنيسة النرويج ذات يوم متشابكة بشكل معقد مع الهوية النرويجية، وظلت كنيسة الدولة حتى مع انتقال النرويج على مر القرون من الملكية المطلقة إلى الديمقراطية الدستورية. كما هو الحال في معظم أنحاء أوروبا الغربية، تراجعت العضوية منذ الستينيات، وفي عام 2012، تم إجراء تغيير دستوري تمت إزالة الإشارة إلى دين رسمي في النرويج.

ولكن منذ تفشي جائحة فيروس كورونا، حدث تحول. كان الشباب، وخاصة أولئك الذين تقل أعمارهم عن 30 عامًا، يأتون إلى مقاعد البلاد بشكل متكرر أكثر في وقت القلق السياسي والاقتصادي والانفصال الاجتماعي، وفقًا لمجلة دينية نرويجية، The Lutheran Ecclesiastical Times.

على عكس بعض البلدان التي أكثر تقليدية تستفيد الطوائف، وهنا الكنيسة التقدمية التي تمتلئ، ويرجع الفضل في ذلك جزئيًا إلى قادة مثل الأسقف غيلفر.

"عندما يستخدم بوتين وترامب، بطرقهما المختلفة، المسيحية، ديني، بطريقة مسيسة ومدمرة للغاية، فمن المهم حقًا بالنسبة لي، ككنيسة، أن نرفع أصواتنا من أجل العدالة، والتضامن، والترحيب بالغريب بيننا، وتقليل الاختلافات بين الفقراء والأغنياء". الأسقف جيلفر قالت للصحفيين في الأيام التي سبقت ترسيمها.

منذ توليها دورها الجديد رسميًا، أصبح جمهورها أصبحت التصريحات أكثر حذرا بعض الشيء.

قالت خلال مقابلة أجريت معها في سبتمبر/أيلول: "باعتباري أسقفًا، لا ينبغي لي أن أشير إلى أشخاص أو أحزاب محددة لأقول: هذا، وليس هذا؛ هذا وليس ذاك". "ليس علي حتى أن أسميهم، ولكن لدينا عدد لا بأس به من قادة العالم الذين يمارسون ويعبرون عن الإيمان المسيحي بطريقة غريبة جدًا بالنسبة لي."

وبصفتها قائدة للكنيسة، أصرت على أنها ستدافع دائمًا عن تفسيرها للمسيحية، حيث تعد العدالة موضوعًا رئيسيًا. وأضافت أن العالم لا يحتاج إلى "دين لا يرحم".

وهي نباتية متشددة، ولا تسافر بالطائرة للحد من بصمتها الكربونية، وقد اختارت العيش في شقة استوديو بدلاً من المقر الرسمي للأسقف.

كجزء من تركيزها على الإدماج، رفعت علم قوس قزح فوق كاتدرائية أوسلو للاحتفال بأسبوع الفخر في يونيو. لقد كان ذلك بمثابة مقدمة الاعتذار الرسمي للكنيسة المثلية في النرويج. المجتمع في شهر أكتوبر من هذا العام لعقود من التمييز.

عندما انتقد أحد أعضاء حزب الشعب المسيحي بعض الأبرشيات لاستضافتها الإفطار مع جيرانهم المسلمين، وهي وجبة المساء التي تفطر في رمضان، قال الأسقف شاركت غيلفر بوضوح وجبة الإفطار مع إمام محلي في شهر مارس، حيث ناقشا الصيام في وقت يتداخل فيه الصوم الكبير ورمضان.

لم تكن دعوة الأسقف غيلفر إلى الوزارة لحظة درامية مفاجئة في دمشق، ولكنها تطورت، كما قالت، بعد اصطدامها بأنواع المسيحيين التي لم تكن تريد أن تكون عليها. عندما توفيت أختها الصغرى عن عمر يناهز 15 عامًا بعد معاناتها من فقدان الشهية، حاول البالغون ذوو النوايا الحسنة إيجاد معنى أكبر لوفاتها.

قال الأسقف جيلفر: "لم أكن أريدهم أن يشرحوا الأمر أو يفكروا فيه، أردت فقط أن يكونوا هناك". "لقد وعدت نفسي عندما كنت في السادسة عشرة من عمري بأنني لن أتحدث أبدًا بسهولة أو بشكل سطحي عن الإيمان أو الحياة."

في المدرسة الثانوية، تتذكر الأسقف غيلفر دعوتها لصديقتها المفضلة، وهي ملحدة، إلى خدمة الشباب في كنيسة النرويج. وقالت إنها تركت الخدمة "شعرت بالإهانة نيابة عن الكنيسة"، بعد أن سخر القس من الديانات الأخرى ووجهات النظر العالمية.

ساعدها أكثر من ثلاثة عقود من الزواج من ملحد معترف به في صقل إجاباتها على أسئلة حول إخفاقات الدين. تقدم زوجها، لارس كريستيان غيلفر، بطلب الزواج بعد ثلاثة مواعيد، عندما كان الأسقف غيلفر يبلغ من العمر 20 عامًا فقط، وقبل أن يتمكن الزوجان من طرح الأسئلة الكبيرة في الحياة على بعضهما البعض.

الآن بعد أن أصبح أطفالها الثلاثة بالغين، تعد من بينهم واحدًا "نصف متدين" و"نصفين ونصف" ملحدين.

"لطالما كان لدي هذا" قالت: "من منظور خارجي لإيماني".

نشأت الأسقف غيلفر في أوسلو على يد أب طبيب وأم سكرتيرة وكانت عضوًا ملتزمًا في كنيسة النرويج، ودرست علم اللاهوت لأنها أرادت أن تكون قادرة على التحدث عن إيمانها بطريقة مطلعة ومحترمة. في عام 1990، عندما كانت في الثالثة والعشرين من عمرها، أمضت الصيف كقس بديل. بعد خدمتها في الكنيسة، قررت أن تصبح كاهنة متفرغة، كما هو معروف القساوسة اللوثريين في النرويج.

بينما كانت قسًا، كانت أيضًا مقدمة برنامج حواري من حين لآخر على التلفزيون النرويجي، حيث كانت ترتدي أسلوبًا مبيضًا أثناء مناقشة الحياة والإيمان والوجود، وكانت تجيب على الأسئلة الدينية من البث المباشر. الجمهور.

في عام 2016، قادت أبرشية في حي فاجربورج الغني، غرب وسط المدينة، وقدمت خدمة اليوغا. تعاون الأسقف جيلفر، وهو أيضًا مدرب للتمارين الرياضية، مع معلم يوغا وقاما بوضع الحصير على الممر المغطى بالسجاد بالكنيسة الحجرية الكبرى، وجمعا الوضعيات مع خطبة قصيرة. واتهمها بعض المسيحيين المحافظين بفتح الكنيسة أمام الديانات المتنافسة، حتى أن البعض وصفها بأنها "طفلة الشيطان".

لكن الفصول الدراسية، ونظرة الأسقف جيلفر غير التقليدية، أثارت فضول عدد أكبر من الناس مما نفرهم. في انتخابها أسقفًا، وصفها مجلس كنيسة النرويج بأنها "واعظة متواضعة".

تمشي بسرعة في شوارع أوسلو للحصول على موعد مع فيلسوف للتخطيط لمناقشة كانت تستضيفها بمساعدة تم التعرف عليها من قبل المارة وهي تحتضر. مما لا شك فيه أن الصليب الخشبي الكبير المعلق حول رقبتها والقميص الذي مكتوب عليه الآن BISKOP، أو الأسقف، ساعداها بلا شك.

لا يزال أعضاء كنيسة النرويج منقسمين حول قضايا مثل زواج المثليين والتفسير الحرفي للكتاب المقدس، لكن الأسقف أكد دائمًا أنه من الصواب بالنسبة لها الزواج من الأزواج المثليين في الكنيسة.

في المقابلة، رفض الأسقف جيلفر اتخاذ موقف نهائي بشأن بعض الأمور. من تلك القضايا الخلافية. لكن أسلوبها في التواصل – اللغة المباشرة والبسيطة على المنبر وعلى وسائل التواصل الاجتماعي – جعلها "بانية جسور"، كما تقول توني ستانجلاند كوفمان، رئيسة تحرير المجلة اللوثرية. قالت السيدة ستانجلاند كوفمان: "بطريقة ما، إنها شعبوية"، مضيفة "بطريقة جيدة".

للمضي قدمًا، لدى الأسقف جيلفر إحساس واضح بمهامها كأسقف: "الوقوف ومحاولة أن تكون واضحًا جدًا بشأن ما أعتقد أنه جوهر الإنجيل"، كما قالت. "العدالة والفقر موضوعان رئيسيان."

من وجهة نظرها، فإن مواصلة نجاحها في التواصل مع كل من المصلين العاديين والمتحولين حديثًا سيعتمد على التعاطف مع إحباطاتهم دون التنازل أو تقديم وعود كاذبة.

"من الممكن تعزيز الأمل دون التزييف، ودون التظاهر بأن الحياة ستكون جيدة دائمًا". "لن يحدث ذلك."