اسقف اسلو با Dreadlocks و یوگا، یک بشارت غیر معمول را تمرین می کند
هنگامی که همسرش در حال مرگ بود، زنی که اسقف اسلو میشد سعی نکرد روح او را نجات دهد.
سانیوا گیلوور در تابستان 2021 در کنار همسرش باقی ماند، زیرا او به سرطان ریه تسلیم شد. اما با وجود اینکه یک کشیش قدیمی بود، هرگز سعی نکرد یک شریک زندگی خود را به او تحمیل کند. آتئیست.
اسقف گیلوور گفت: «تجربه من این است که شما هرگز نمی توانید مردم را به سمت یک ایمان سالم سوق دهید یا دستکاری کنید. او افزود که رستگاری کار یک قدرت برتر بود. "من کسی نیستم که مردم را نجات دهم."
در عوض، تمرکز او بر شمولیت است، نه تغییر دین، و از زمانی که کمتر از یک سال پیش اسقف بزرگترین اسقف نشین نروژ شد، فراخوانش این بود که درهای کلیسای نروژ را تا حد امکان باز کند. اسقف اسلو در فوریه، اسقف گیلوور، 58 ساله، اغلب تی شرتی می پوشید که نشانگر PREST یا کشیش بود و به جای یقه آن را می پوشید. خرچنگهای انباشته شده روی سر او و همچنین حلقهای نقرهای در بینیاش، ظاهر غیرمتعارف یکی از روحانیون را تکمیل کرد. src="https://vp.nyt.com/video/hlsfmp4/2025/12/10/156909_1_10visualUploader-92329_wg/index-f1-v1-a1.m3u8">
در حالی که ارائه عمومی او باعث شده است که او به راحتی قابل تشخیص باشد، رویکرد غیرمعمول او در مورد بشارت حتی قبل از اینکه اسقف شود توجه بیشتری را در رسانه های نروژی به خود جلب کرده است. وقتی او کشیش محلهای در حومه اسلو بود و به دنبال گسترش جذابیت کلیسا بود، خدمات یوگا را معرفی کرد و یک کافه فلسفه راهاندازی کرد.
آست دوکا، یک آکادمیک و کشیش لوتری، گفت: «او نماد این است که مسیحیت در نروژ در حال تغییر بزرگی است. "وقتی شخصی مانند او، یک خادم مدرن، چهره رسمی کلیسا می شود، به نظر من این به مردم کمک می کند تا تصویر خود را از آنچه که در حال حاضر کلیسا واقعاً وجود دارد، دوباره تنظیم کنند."
کلیسای نروژ زمانی به طرز پیچیده ای با هویت نروژی در هم آمیخته بود، و حتی زمانی که نروژ طی قرن ها از سلطنت مطلقه به دموکراسی مشروطه گذر کرد، کلیسای دولتی باقی ماند. مانند بسیاری از کشورهای اروپای غربی، عضویت کاهش یافته است از دهه 1960، و در سال 2012، یک تغییر قانون اساسی اشاره به یک مذهب رسمی در نروژ حذف شد.
اما از زمان همه گیری ویروس کرونا، تغییری رخ داده است. بر اساس یک مجله مذهبی نروژی، The Lutheran Ecclesiastical Times، جوانان، به ویژه افراد زیر 30 سال، در زمان اضطراب سیاسی و اقتصادی و قطع ارتباط اجتماعی بیشتر در سکوهای کشور حاضر می شوند. که روی آن نوشته شده «بیسکوپ» به مردی که ژاکت پوشیده است، دراز می کند. src="https://static01.nyt.com/images/2025/12/10/multimedia/10norway-bishop-02-mvjt/10norway-bishop-02-mvjt-articleLarge.jpg?quality=75&auto=webp&disable=>
بر خلاف برخی از کشورها که در آن گروه های ارتدکس بیشتری سود می برند، اینجا یک کلیسای مترقی است که تا حدودی به لطف رهبرانی مانند اسقف گیلوور پر می شود.
«وقتی پوتین و ترامپ به شیوه های متفاوتی از دین خود استفاده می کنند، پوتین و ترامپ، دین مسیحی من، به شیوه های متفاوتی از سیاست استفاده می کنند. به روشی مخرب، برای من واقعاً مهم است که ما به عنوان یک کلیسا صدای خود را برای عدالت، برای همبستگی، برای استقبال از غریبه در میان خود، برای تفاوت های کمتر بین فقیر و غنی بلند کنیم.» اسقف گیلور در روزهای قبل از انتصابش، به خبرنگاران گفت در زمان انجام نقش جدید
عمومی. کمی محتاط تر شده اند.او در مصاحبه ای در سپتامبر گفت: «به عنوان یک اسقف، نباید به افراد یا احزاب خاصی اشاره کنم که بگویم: «این، و نه این؛ آن و نه آن». من حتی مجبور نیستم آنها را نام ببرم، اما ما تعداد کمی از رهبران جهان داریم که ایمان مسیحی را به شیوه ای که برای من بسیار غریبه است، تمرین و بیان می کنند. او افزود که جهان نیازی به "دین بی رحم" ندارد.
یک گیاهخوار سخت، او برای محدود کردن ردپای کربن خود پرواز نمی کند و به جای اقامتگاه رسمی اسقف، در یک آپارتمان استودیویی زندگی می کند. کلیسای جامع در کلیسای نروژ، در ماه دسامبر.اعتبار...هیلاری سویفت برای نیویورک تایمز
بهعنوان بخشی از تاکید او بیش از حد بر روی این موضوع تاکید کرد. کلیسای جامع برای جشن هفته غرور در ژوئن. این پیشروی برای عذرخواهی رسمی کلیسا از L.G.B.T نروژ بود. جامعه اکتبر امسال برای دههها تبعیض.
اسقف گیلوور گفت: «نمیخواستم دربارهاش توضیح دهند یا استدلال کنند، فقط میخواستم آنها آنجا باشند. "من در این سن 16 سالگی به خودم قول دادم که هرگز به راحتی یا سطحی در مورد ایمان یا زندگی صحبت نخواهم کرد."
در دبیرستان، اسقف گیلوور به یاد می آورد که بهترین دوست خود را که یک ملحد بود به مراسم جوانان کلیسای نروژ دعوت کرد. او گفت که پس از اینکه کشیش ادیان و دیدگاههای جهان را به باد تمسخر گرفت، "به نمایندگی از کلیسا تحقیر شده" مراسم را ترک کرد.
بیش از سه دهه ازدواج با یک ملحد شناخته شده به او کمک کرد تا پاسخهای او به سؤالات مربوط به نقصهای دین را پیدا کند. شوهرش، لارس کریستین گیلور، پس از سه قرار ملاقات، زمانی که اسقف گیلوور تنها 20 سال داشت، خواستگاری کرد، و قبل از اینکه زوج بتوانند سؤالات مهم زندگی از یکدیگر بپرسند.
اکنون که سه فرزندش بالغ هستند، او یکی از آنها را میداند که «نیمه مذهبی» و «من همیشه دوتا هستم». اسقف گیلور که در اسلو توسط پدری پزشک و مادری منشی که یکی از اعضای متعهد کلیسای نروژ بود، در اسلو بزرگ شد، زیرا میخواست بتواند در مورد ایمان خود به روشی آگاهانه و محترمانه صحبت کند. در سال 1990، زمانی که 23 ساله بود، تابستان را به عنوان کشیش جایگزین گذراند. پس از خدمت در یک کلیسا، او تصمیم گرفت که کشیش تمام وقت شود، همانطور که کشیش های لوتری در نروژ معمولاً شناخته می شوند.
در زمانی که کشیش بود، گهگاه مجری برنامه گفتگو در تلویزیون نروژ نیز بود و در حین بحث در مورد زندگی، ایمان و هستی، و طرح سوالات مذهبی از یک برنامه زنده، گهگاهی مجری برنامه گفتگو بود. مخاطب.
در سال 2016، رهبری یک محله در مرکز شهر ثروتمند محله یودبورگ در غرب فاگر. اسقف گیلوور، که همچنین یک مربی ایروبیک است، با یک معلم یوگا همکاری کرد و روی راهروی فرش شده کلیسای سنگی بزرگ تشک گذاشت و آساناها را با یک موعظه کوتاه ترکیب کرد. برخی از مسیحیان محافظهکار او را متهم کردند که کلیسا را به روی مذاهب رقیب باز کرده است، و برخی حتی او را «بچهای برای شیطان» خطاب کردند.
اما کلاسها و نگاه غیرمتعارف اسقف گیلوور، بیشتر از آنکه آنها را دفع میکردند، مردم را مجذوب خود کرد. شورای کلیسای نروژ در انتخاب اسقف خود، او را بهعنوان «واعظی سربهرو» توصیف کرد. بحثی که او در مورد کمک به مرگ برگزار می کرد، توسط رهگذران شناسایی شد. صلیب چوبی بزرگی که به گردن او آویزان شده و تی شرتش که اکنون روی آن BISKOP یا اسقف نوشته شده است، بدون شک کمک کرده است.
اعضای کلیسای نروژ هنوز در مورد موضوعاتی مانند ازدواج همجنسگرایان و تفسیر تحت اللفظی کتاب مقدس تقسیم شده است، اما اسقف همیشه معتقد است که برای او، ازدواج کردن زوج در کلیسا
در همان کلیسا درست است. از اتخاذ موضع قطعی در مورد برخی از آن موضوعات تفرقهانگیز خودداری کرد. تون استانگلند کافمن، سردبیر مجله لوتری، گفت، اما سبک ارتباطی او - زبان مستقیم و ساده روی منبر و رسانه های اجتماعی - او را به یک "پل ساز" تبدیل کرده است. خانم استنجلند کافمن گفت: «از یک جهت، او یک پوپولیست است،» و افزود: «به نحوی خوب». او را "پل ساز" نامیده اند.اعتبار...هیلاری سویفت برای نیویورک تایمز
Girl اسقف: او گفت: "ایستادن و تلاش برای روشن کردن آنچه که من فکر می کنم جوهر انجیل است." "عدالت و فقر موضوعات اصلی هستند."
به نظر او، ادامه موفقیت او در برقراری ارتباط با همدیگرهای معمولی و تازه مسلمان شدهها به همدردی با ناامیدیهای آنها بستگی دارد، بدون اینکه هیچگاه اغماض یا وعدههای دروغین بدهند.
او میگوید: "میتوان امید را بدون جعل کردن، پرورش داد، بدون تظاهر به آن زندگی خوب است." "نمی شود."