آیا کن برنز می تواند در انقلاب آمریکا پیروز شود؟
اوایل صبح پاییز درخشانی در شمال نیویورک بود و کن برنز به میدان جنگ بازگشته بود.
او فقط دو ساعت از خانهاش در نیوهمپشایر به سمت چمنزاری در خارج از ساراتوگا اسپرینگز رانندگی کرده بود، جایی که از زمانی که ارتش قارهای در سال 1777 اولین پیروزی بزرگ خود را بر بریتانیاییها به دست آورد، دیدگاه کمی تغییر کرده بود. پس از بالا رفتن از ایوان یک خانه مزرعه قرن هجدهم، او شروع به تحویل روزنامهنگاران آشنا و یک گروه کوچک محلی کرد.
او گفت: "انقلاب آمریکا مملو از خروارهای احساسات و نوستالژی است." اما مستند شش قسمتی و 12 ساعته او در مورد این موضوع که در 16 نوامبر در PBS پخش می شود، هدفش این است که آن را از بین ببرد - و امیدواریم کمی شفا را به لحظه شکسته خودمان بیاوریم>.
او گفت: "ما می گوییم، "اوه، ما خیلی تقسیم شده ایم"، انگار که جوجه کوچولو هستیم و این بدترین چیزی است که تا به حال بوده است."
او گفت شاید داستان سرایی بتواند "به اتصال کوتاه باینری هایی که امروز داریم کمک کند."
این اظهارات برنز خالص بود - نوعی خوشبینی کاملاً آمریکایی که تحسینکنندگانش را به وجد میآورد و چشمها را در میان شکاکان به خود جلب میکند. اما «انقلاب آمریکایی» که برنز با سارا بوتشتاین و دیوید اشمیت کارگردانی کرد، در لحظهای از راه میرسد که حتی تلاش میکند یک داستان رادیکال رادیکال را شبیه به یک داستان میانی آمریکایی به نمایش بگذارد>.
از زمان بازگشت به قدرت، پرزیدنت ترامپ فراخوان خود را برای بازگشت به تاریخ جشن "وطن پرستانه" تجدید کرده است، و کسانی را که متهم به تهمت زدن به گذشته می کند، به باد انتقاد گرفته است. او تصمیم گرفت تا اسمیتسونیان را از آنچه "ایدئولوژی نژاد محور تفرقه افکنانه" می داند، پاکسازی کند، و دستور داد تا مطالبی را که سایت های پارک آمریکایی "از بین بردن سایت ها" حذف شود.. در ماه ژوئیه، متحدان جمهوریخواه او در کنگره، بودجه فدرال را به طور کلی برای PBS، خانه پخش طولانی مدت برنز، حذف کردند.
«انقلاب آمریکا»، با بحثهای صریح خود در مورد بردهداری و سلب مالکیت بومیان آمریکا، قطعاً با دیدگاه ترامپیستی تاریخ مخالفت میکند. اما در یک تور تبلیغاتی شش ماهه در 32 شهر در سراسر آمریکای قرمز، آبی و بنفش، برنز بیرحمانه به یک امیدبخش، غیرحزبی، بدون تقابل پایبند بوده است.
چه در رویدادهای فروخته شده سازماندهی شده توسط شرکتهای وابسته به PBS و چه در پادکستهای دوستانه مانند جو روگان و تئو فون، او بارها و بارها (و بارها) در مورد "بازگرداندن ما به ایالات متحده" صحبت کرده است و انقلاب را به عنوان "مهمترین رویداد تاریخ بشر از زمان تولد مسیح" ستایش کرده است.
در هر نقطه، او از ارزشمند بودن دموکراسی صحبت کرده و از PBS دفاع کرده است، جایی که او مترادف بیگ برد است. اما او به ندرت کلمات "دونالد ترامپ" را به زبان آورده است.
در مصاحبه ای ماه گذشته در شهر نیویورک، برنز به این لحظه اعتراف کرد. اما وقتی نوبت به فیلم می رسد، او اصرار داشت که مسئولیت او همان است که همیشه بوده است: گفتن داستان گذشته مستقیم، برای هر چه بیشتر آمریکایی ها.
او گفت: «من واقعاً امیدوارم که فیلم بتواند با افرادی که نگران مسیر کشور هستند صحبت کند، هر کسی که ممکن است باشد.» «این داستان الهامبخش تماشایی تأسیس ما، به همان اندازه که تاریک و پیچیده است، - فکر میکنم، امیدوارم - این توانایی را داشته باشد که در حال حاضر چیزی را به گفتگو اضافه کند که وحدتبخش است.»برنز کار روی فیلم را در دسامبر 2015 شروع کرد، در حالی که مستند خود را در مورد جنگ ویتنام به پایان می رساند. باراک اوباما 13 ماه در کاخ سفید باقی مانده بود و اشتیاق برای چشم انداز شاداب و فراگیر از تأسیس در موزیکال "همیلتون" در اوج خود بود.
"انقلاب آمریکا" که بیش از 30 میلیون دلار هزینه داشت، با ساخت یک آرشیو آغاز شد. همانطور که مورخ جفری سی. وارد (که 20 فیلم مستند برنز را نوشته است) به تحقیق درباره انقلاب پرداخت، محققان بیش از 18000 نقشه، حکاکی، نقاشی و سند جمع آوری کردند که از نزدیک به 350 گالری، موزه و کتابخانه جمع آوری شده بودند.
این فیلم به اندازه کافی از افکت معروف «کن برنز» استفاده میکند، و دوربین روی تصاویر ثابت میچرخد. همچنین از ابزارهای جدیدتری مانند نقشههای CGI استفاده میشود، مانند نقشههای CGI که در برخی سکانسهای نبرد استفاده میشوند. اما بزرگترین تغییر استفاده از بازآفرینیها بود.
تیم فیلمبرداری به رهبری بادی اسکوایرز، همکار قدیمی برنز، از صدها بازیگر و مترجم با لباس در سراسر 13 مستعمره، در انواع آب و هوا فیلمبرداری کردند. آنها با شلیک از بالای سر با هواپیماهای بدون سرنشین و از نزدیک روی زمین، سربازان و ملوانان، اما همچنین لباسشویی ها و کشاورزان سیاه پوست را اسیر کردند. Botstein گفت: «ما میخواستیم راهی پیدا کنیم تا مردم احساس کنند واقعی و زنده هستند، از جمله کسانی که چیز زیادی را پشت سر نگذاشتهاند که به شما امکان میدهد بفهمید چگونه آنها را بازسازی کنید.
ستون فقرات مستند داستان نظامی است که در 36 سکانس نبرد اغلب پر تعلیق (و بلندگو) برجسته شده است، از معروف (Bunker Hill، Yorktown) تا مبهم تر. اما قلب عاطفی آن شهادت اول شخص نزدیک به 150 شخصیت تاریخی از همه اقشار مختلف جامعه است.
ما از پدران بنیانگذار بسیار می شنویم.. اما سخنان زنان، بومیان آمریکا، آفریقایی های آزاد و برده شده، مهاجران فقیر ایرلندی، مزدوران آلمانی را نیز دریافت می کنیم - که همگی با معنای آزادی طلبی دست و پنجه نرم می کنند و اغلب پاسخ های بسیار متفاوتی پیدا می کنند.
این رویکرد بسیار مطابق با آخرین بورسیه است، که انقلاب را به عنوان یک جنگ داخلی بسیار خشونت آمیز نشان می دهد که خانواده ها و جوامع را از هم جدا کرد و بسیاری از بومیان آمریکا و آمریکایی های آفریقایی تبار را بدتر و کمتر آزاد کرد.. و فیلم وفاداران را که گاهی در معرض مجازات وحشتناکی قرار میگرفتند، شیطانی نمیکند.
برنز گفت: «آنها آدمهای بدی نبودند.» آنها همان چیزی بودند که ما محافظهکار مینامیم.این فیلم اشاره میکند که در حالی که تقریباً 5000 سیاهپوست، آزاد و برده، در طرف میهنپرست میجنگیدند، تخمین زده میشود که 15000 نفر برای بریتانیاییها که به آنها وعده آزادی میدادند (وعدهای که تا حد زیادی مورد خیانت قرار گرفت) جنگیدند.
اما برای بسیاری از بینندگان، جذابترین بخش مستند ممکن است محوریت بومیان آمریکا باشد. آنها نه به عنوان قربانیان یا تماشاچیان، بلکه به عنوان اعضای کشورهای قدرتمندی که با انتخابهای پیچیده در مورد نحوه دفاع از آزادی خود روبرو هستند، معرفی میشوند.
در پیشگفتار، پیتر کایوت، راوی فیلم، میگوید که جرقههای انقلاب بر سر «زمین هند، مالیات و نمایندگی» بود. این یک تصدیق است که تمایل استعمارگران برای دسترسی نامحدود به سرزمینهای بومی دلیل اصلی جدایی از بریتانیا بود که هرگونه سکونت در غرب آپالاچیها را ممنوع کرده بود.
این موضوع در سراسر مستند منعکس شده است.. یکی از دلهره آورترین سکانس ها مبارزات سالیوان در سال 1779 در شمال ایالت نیویورک را توصیف می کند، جایی که واشنگتن دستور تخریب همه روستاها، محصولات کشاورزی و باغ های سنکا و کایوگا را صادر کرد که با بریتانیایی ها متحد شده بودند. انجام شد،» واشنگتن اعلام کرد.
اما فیلم تمرینی برای از بین بردن قهرمانان نیست.. در یک سکانس، دو مورخ - که حرفه ای نیست که به خاطر استقبال از دیدگاه انسان های بزرگ گذشته شناخته می شود - هر کدام واشنگتن را مرد اصلی انقلاب توصیف می کنند که 13 مستعمره را در طول هشت سال جنگ متحد نگه داشته است.
«آنت گوردون رید» مورخ میگوید: «او چسبی بود که مردم را کنار هم نگه میداشت» و اضافه کرد: «بدون او کشوری نداشتیم.«الهام از محتوا»
برنز رابطه پیچیدهای با دانشمندان دانشگاهی داشته است، که گاهی اوقات فیلمهای او را بهعنوان شیرین و احساساتی رد میکنند و به دلیل اختلافات حلنشده با توسل به وحدت، خیلی زود به کاغذ میرسند. «جنگ داخلی»، بهویژه، انتقادهای مداومی را به خاطر آنچه که برخی بهعنوان تصویری رمانتیک از درگیری بهعنوان یک خصومت خانوادگی میدانند، برانگیخته است که عمدتاً ناشی از شکست در سازش است.برای «انقلاب آمریکا»، فیلمسازان از دوجین مشاور تاریخی استفاده کردند که نظرات گستردهای را در مورد پیشنویسهای متعدد و برشهای ناهموار ارائه کردند. آنها شامل نویسندگان پرفروشی مانند جوزف الیس و استیسی شیف، همراه با دانشمندان برجسته دانشگاهی از سه نسل و دیدگاههای مختلف، از برنارد بیلین گرفته تا ند بلک هاوک میشوند.
دیدگاههای متفاوت آنها نه بهعنوان یک استدلال، بلکه بهعنوان نوعی همخوانی روی صفحه ظاهر میشوند - یادآوری این که انقلاب برای افراد مختلف معنای متفاوتی داشت، و هنوز هم معنی دارد.
باید دید نسخه برنز چه معنایی برای بینندگان خواهد داشت، از جمله ایدئولوگهایی که ممکن است آماده باشند. ژانویه گذشته، برنز و بوتشتاین با سه مورخ در نشست سالانه انجمن تاریخی آمریکا ظاهر شدند. وقتی کسی احتمال حملات سیاسی را مطرح کرد، یک مکث و سپس خنده عصبی رخ داد.
برنز گفت: «ما از کمک شما برای بیرون آوردن آن و اطمینان از اینکه در مناطق محلی به نحوی که به نفع یک چیز تکان دهنده باشد، از بین نرود، خوشحال می شویم.این ترس باقی می ماند.. اما برخی از محققانی که روی این فیلم کار کردند، گفتند که در سراسر طیف سیاسی احساس گرسنگی برای گفتوگوهایی میکنند که خارج از بحثهای حزبی امروزی است.
کاتلین دووال، مورخ دانشگاه کارولینای شمالی، آن را "الهام از محتوا" می نامد.
او گفت: "مردم می خواهند به آنها یادآوری شود که چرا داشتن یک جمهوری مهم است و مردم برای به دست آوردن آن چه کردند."
جین کامنسکی، پروفسور سابق هاروارد که اکنون رئیس و مدیر اجرایی توماس جفرسون مونتیچلو است، گفت که این فیلم "تلفیقی از مغز و قلب" را ارائه می دهد که فضایی را برای بینندگان باقی می گذارد تا به نتایج خود برسند.
کامنسکی گفت: «انقلاب انفجار بزرگ این سوال بود که معنای یک نفر بودن چیست.» «این در سال 1776 وجود داشت، و اکنون نیز وجود دارد. اما در هیچ نقطه ای از کار با تیم احساس نکردم که آنها به اجبار طنین انداز می کنند.»هنوز، 2025 بی وقفه آن طنینها را وادار کرده است.
در ماه مارس، طی یک حضور در وست پوینت، برنز پاسخ مشتاقانه ای از دانشجویان در سالن غذاخوری بزرگ گوتیک دریافت کرد. اما چند هفته بعد، خبر رسید که رویداد مشابهی در آکادمی نیروی دریایی به تعویق خواهد افتاد، به دلیل نگرانی از اینکه انتقادات برنز از رئیس جمهور ترامپ در طول مبارزات انتخاباتی 2024 ممکن است باعث اعتراض محافظه کاران شود>.
در 4 ژوئیه، پس از چرخش در جورجیا، کارولینا و تگزاس، برنز در Monticello، در ویرجینیا بود، جایی که در مراسم سالانه تابعیت در آنجا سخنران بود. دویست و پنجاهمین سالگرد اعلامیه استقلال.
برنز یک جنایت غیرجفرسونی را رها کرد.. اما بیرون در چمنزار جفرسون، جایی که جمعیت بیشتر لباسهای قرمز، سفید و آبی پوشیده بودند، با تیشرتهای «I ❤️ PBS»، او لحن را بالا نگه داشت.
منشاء آشفتهاش هرچه باشد، او به نقل از پیشگفتار فیلم گفت، انقلاب درباره «نجیبترین آرزوهای بشریت» بود.
او گفت: "این روز خاص، در آن زمان و اکنون، و هر لحظه در میان، و جایی که ما در جولای آینده خواهیم بود - و به بعد - این است."
هنوز، طنینهای تاریخی نه چندان نشاطآور همچنان در حال انباشته شدن هستند. در ماه اوت، پس از اعزام گارد ملی توسط رئیسجمهور در واشنگتن، اولین قسمت از این مستند در جشنواره فیلم تلوراید به نمایش درآمد. وقتی فیلم به نقل از یک مستعمرهنشین اعتراض میکرد که به استقرار نیروهای بریتانیایی در بوستون شورشی فزاینده اعتراض میکرد، به گفته برنز، تماشاگران «فورش کردند».
در مسیر تبلیغاتی، برنز مراقب بوده که از هرگونه مزاحمت حزبی اجتناب کند. اما در طول سفر ساراتوگا، در حالی که بین رویدادها انتظار میکشید، نویسنده ریک اتکینسون، یکی از صداهای برجسته فیلم، واضحتر صحبت کرد.
"بنیانگذاران از چه چیزی بیشتر میترسیدند؟ از چه چیزی بیشتر میترسیدند؟" مکث کرد. "این بریتانیایی ها نبودند. آنها بیشتر از به قدرت رسیدن یک خودکامه که ارزش هایی را که بنیانگذاران سعی در پذیرش آن داشتند، نداشت."
تا کنون، اصرار برنز بر الهام و پیچیدگی، با مخاطبان، از جمله آنهایی که خارج از مدار PBS هستند، به خوبی بازی کرده است.
در اوایل این ماه، در پادکست تئو فون، او و فون در مورد علامت طالع بینی کشور (سرطان) و اینکه آیا این علامت دارای فضایل (احساسی، تخیلی، وفادار) و معایب (بدخلقی، ناامنی، بدبینی) مشترک است، شوخی کردند.
وقتی فون پیشنهاد کرد که اعلامیه "یک نوع نامه عاشقانه به آینده" است، برنز روی صندلی خود پرید و چشمانش گشاد شد.
"اوه خدای من، این بهترین عبارتی است که تا به حال شنیده ام!" او گفت، قبل از اینکه به حکایت مورد علاقه در مورد توماس پین بپردازد.
در ماه ژوئن زمانی که برنز برای ضبط «تجربه جو روگان» به آستین، تگزاس پرواز کرد، تقریباً همینطور بود. در طول تقریباً سه ساعت، او و روگان در مورد نیاز به قهرمانان، و توضیح صادقانه عیوب آنها صحبت کردند. در بیشتر مکالمه، وقتی برنز از میان شاه بلوطهایش میدوید، روگان به سختی کلمهای فراتر از «واو» به زبان آورد.
این عکسالعملی است که برنز دوست دارد - مدرکی که نشان میدهد مخاطبان تاریخ روشنفکر و مبتنی بر واقعیت هنوز آنجا هستند.
او گفت: "این یک چیز بسیار قدرتمند است، زمانی که مردم اهداف دیالکتیکی یا جدلی خود را رها می کنند و فقط می گویند "وای، من هیچ ایده ای نداشتم."