نوکیشان در حال یافتن ارتدکس شرقی به صورت آنلاین هستند. کلیسا می خواهد به آنها کمک کند تا رودررو با هم ارتباط برقرار کنند
لس آنجلس (AP) - اغلب وقتی یک نوکیش بالقوه از درهای کلیسایش میگذرد، یکی از اولین کارهایی که کشیش آندریاس بلوم آنها را تشویق میکند این است که از چیزی که آنها را به آنجا آورده است دست بکشند.
او به پرسشگران کلیسای ارتدوکس مقدس تئوفانی در کلرادو اسپرینگز، کلرادو میگوید: «شما ارتدکس را به صورت آنلاین کشف کردید. درباره آن به صورت آنلاین آموختید. اکنون اینجا هستید، اینترنت تمام شده است. "اکنون شما یک کشیش دارید. اکنون مردم دارید. اکنون باید خود را از آن چیزها جدا کنید و وارد این جامعه ایمانی واقعی شوید."
بلوم یک لودایت نیست که به جمعیان توصیه می کند که از شبکه خارج شوند، بلکه در عوض به انفجار Econtent online thatatern/churtch پاسخ می دهد. حداقل تا حدی باعث افزایش نوکیشان در سراسر ایالات متحده می شود. ارتدکس مسیحی یک سنت تجسم یافته است که مستلزم مشارکت حضوری است، اما اینترنت پیام آنها را به پیامی رسانده است که در قرن ها دیده نشده است.
«بهترین راز نگهداری شده» آمریکا
بر اساس مرکز تحقیقاتی پیو، ارتدکسی که گاهی اوقات به عنوان «بهترین راز نگهداری شده» آمریکا خوانده می شود، توسط حدود 1 درصد از بزرگسالان ایالات متحده پذیرفته می شود. متیو نامی، مدیر اجرایی مؤسسه مطالعات ارتدکس، گفت: اما پس از همهگیری،، نمایه آنلاین افزایش یافته منجر به دو موج تبدیلشدگان شده است.
اغلب از مردان جوان و مجرد به عنوان نیروی محرکه این روند نام برده میشود. اما نامی گفت که دادههای اولیه نشان میدهد که جدیدترین هجوم نوکیشان متنوعتر است و بسیاری از سیاهپوستان و اسپانیاییتبار، زنان و خانوادههای جوان به آن ملحق شدهاند. روحانیون گزارش میدهند که افرادی از زمینههای مذهبی زیادی، از اسلام گرفته تا جادوگری، و همچنین سنتهای مختلف مسیحی هستند.
Blom's Holy Theophany امسال دومین کلیسای خود را راهاندازی کرد زیرا ساختمان 250 نفری آنها دائماً مملو بود و هر هفته دهها نفر بیرون ایستاده بودند.
او در مورد مکان جدید گفت: «در حال حاضر تقریباً پر شده است. "و در کلیسای خود برگشتیم، دوباره ما یکسری مردم داریم که هر یکشنبه بیرون می ایستند. ما فقط نمی توانیم ادامه دهیم."
آنها از قبل در حال مذاکره برای راه اندازی کلیسای سوم هستند.
بشارت دیجیتال
در حالی که برخی از تولیدکنندگان محتوای ارتدکس کشیش هستند، برخی دیگر هیچ ارتباط رسمی با کلیسا ندارند. آنها وابستگی های ایدئولوژیک و سیاسی را در بر می گیرند، برخی به راست افراطی گرایش دارند و برخی دیگر محافظه کاران مذهبی متعارف در مورد مسائلی مانند ازدواج و سقط جنین هستند.
"به طور کلی، مسیحیان ارتدوکس راست افراطی نیستند. سارا ریکاردی سوارتز، که در دانشگاه نورث ایسترن به مطالعه دین و سیاست می پردازد، گفت: این یک گروه اقلیت در سنت مذهبی اقلیت است.
جاناتان پیجئو، یک هنرمند کانادایی کنده کاری نمادها که دوره های سمبولیسم را به صورت آنلاین تدریس می کند، با حدود 275000
Pageau که در سال 2003 مسلمان شد، می گوید که او و سایر تأثیرگذاران بر اهمیت اجتماع حضوری برای پیروان خود تأکید می کنند.
او گفت: "ما به آنها می گوییم که به کلیسا بروند." وقتی به کلیسا میروید، با همه نوع مردم روبرو میشوید، افرادی که در هر طرف راهروی سیاسی هستند.»
از صفحه نمایش تا پناهگاه
آبیا آیلین قبل از ورود به کلیسای جامع ارتدکس یونانی سنت سوفیا در لس آنجلس به مدت شش ماه به صورت آنلاین درباره ارتدکس تحقیق کرد. لاتین 28 ساله، که در آوریل 2024 مداد شد - یا به ایمان رسید، همچنین یک گسست بین ارتدکس آنلاین و جسمانی می بیند.
"افرادی که به سنت سوفیا می آیند بسیار سفت و سخت هستند، که می خواهند بر اساس چیزهایی که در اینترنت آموخته اند کامل و مقدس باشند، می خواهند زمان زیادی را در اینترنت بمانند." او گفت. ما واقعاً ساختار فروتنی، اشتباه کردن و آسیبپذیری را پرورش دادهایم.»
مطمئناً، ارتدکسهای مؤمن برنامهای قوی از نماز، روزه و سایر رشتهها را دنبال میکنند. جاستین برکستون، آتش نشانی که یک سال و نیم پیش تغییر دین داد، برخی از خواسته های "سخت آمیز" ارتدکس را به ورزش تشبیه می کند.
"من از روز پا می ترسیدم، اما بعد از آن احساس شگفت انگیزی خواهم داشت. من احساس می کنم تفاوت بین شادی و شادی همین است. خوشبختی زمانی است که شما اساساً نیازهای جسمانی خود را برآورده میکنید.» او گفت: «لذت آن احساس بعد از آن تمرین سخت و گفتن: «آره، آن را انجام دادم.»
در عین حال، کشیشها اغلب سعی میکنند اشتیاق برخی از نوکیشان به قوانین و ساختار را تعدیل کنند.
«آنها به آیین ارتدکس میآیند و ما قوانینی داریم و آنها متوجه میشویم که قوانینی داریم. اما در داخل این قوانین و ساختار، سیالات زیادی وجود دارد. او گفت: «در یک کلاس مطالعه کتاب مقدس یا آموزش بزرگسالان 50 نفر میگیرم، جایی که قبلاً سه یا چهار یا پنج نفر میگرفتم.
زین، از نوادگان مهاجران سوری که در این مذهب متولد شده است، در حال بررسی تنوع ایدئولوژیکی است که مردم از آن میپیوندند. او گفت: «این روح تازهای به کلیسا دمیده است، اما چالشبرانگیز است، زیرا شما سعی میکنید آنها را در یک جامعه با جامعه قدیمی و جدید شکل دهید.
ارتدکس و مردانگی
بخشی از چیزی که این تصور را تقویت میکند که فقط مردان در حال تغییر مذهب هستند این است که بسیاری از اینفلوئنسرها با بهاصطلاح مانوسفر — محتوای آنلاینی که مردان را به درک <برخورد با آنها پاسخ میدهد. href="https://apnews.com/article/men-trump-harris-vote-election-hypermasculinity-97aab19f115ece7057c6ab049bcfed97">مردانگی. ارتدکس اغلب به عنوان یک ایده جایگزین یا مکمل برای مردان جوان معرفی می شود. ارسطو پاپانیکولائو، یکی از بنیانگذاران مرکز مطالعات مسیحی ارتدکس در دانشگاه فوردهام، می گوید که به نوعی مردانگی - این طرز تفکر خاص در مورد مردانگی - ذاتی الهیات و آموزش ارتدکس است، به نظر من کاملاً اشتباه است. "در واقع هیچ منطقی برای این ایده وجود ندارد که به نوعی باید به این شکل خاص مردانه باشم تا بتوانم خود را با خدا متحد کنم."
اگرچه برای برخی جذاب است، برخی دیگر معتقدند این تأثیرگذاران ایده آنها از مسیحیت را تحریف می کنند. آرون ولاسکو، فیلمساز 26 ساله سال گذشته گفت: «این فقط فنجان چای من نیست.
و در حالی که ولاسکو به برخی از تولیدکنندگان محتوا علاقه نشان میدهد و از رفتار و دیدگاه پیژو قدردانی میکند، او فکر میکند که بسیاری از آنها نسخهای تحریکآمیز از ایمان را موعظه میکنند که با درک فعلی او از آن مطابقت ندارد.
بسیاری از پیروان میگویند که کلیسای وسیعتر از نظر ایدئولوژیک متنوعتر از محافظهکاری آنلاین سفت و سخت است.
دینا زینگارو، که در مدرسه الهیات هاروارد ارتدکس میخواند و با ایمان بزرگ شده است، میگوید: «به کلیسای نهادی نگاه کنید. این سلسله مراتب عظیمی وجود دارد که زنان در آن حضور ندارند. گفتن این که تصویری مردانه نیست، سخت است. «در عین حال، روایات ضد بسیاری در ارتدکس وجود دارد که این ایده را ریشه کن میکند.»
پاسخ کلیسا
رهبران کلیسا پاسخهای علنی کمی دادهاند، با این حال برخی از روحانیون شروع به صحبت بیشتر در مورد بزرگی این هجوم و چالشهای همراه آن کردهاند.
متروپولیتن سابا، رهبر اسقف نشینی مسیحیان ارتدوکس آنتیوکسی آمریکای شمالی، در طی سخنرانی ماه گذشته در دنور، گفت: «مواردی از افراط گرایی و بنیادگرایی وجود دارد. بسیاری از کسانی که امروز به کلیسا می آیند از نظر روانی، عاطفی یا اجتماعی آسیب دیده اند، که به پدران و مادران روحانی باتجربه و بالغ نیاز دارد.
زینگارو، که به طور منظم موعظه میکند و دورههایی را برای زنان ارتدوکس در مورد موعظه تدریس میکند، امیدوار است که رهبری کلیسا پر سر و صداتر باشد.
زینگارو گفت: «پاسخ ما در ذهن من به اندازه کافی قوی نبوده است. "کاری وجود دارد که ما انجام می دهیم و باعث می شود مردم فکر کنند انجام این ادعاها در مورد ارتدکس اشکالی ندارد. ما باید روح واقعی و هسته اصلی ارتدکس را ارتقا دهیم، که واقعاً برعکس این نسخه سلطه مردانه مبتنی بر قانون است."
___
Associated Press