گرینلند اکنون یک قلمرو نیمه خودمختار دانمارک است و گرینلندها به طور فزاینده ای طرفدار استقلال کامل هستند - موضوعی مهم در انتخابات پارلمانی

بعضی می گویند که جنبش استقلال گرینلند پس از اینکه دونالد ترامپ، رئیس جمهور ایالات متحده ترامپ با تهدید به تصرف سرزمین قطبی آنها را در کانون توجه قرار داد، تقویت شد.

سانیمویناق گفت: «دیگر مجبور نیستیم در سکوت قدم برداریم. «این تغییری است که ما می‌بینیم – اینکه صدایی که در دنیا می‌گیریم حتی در داخل کشور ما ممنوع است. اکنون که در حال افتتاحیه هستیم، آزادی بیشتری داریم.» آستا آتکیزویتلی، پروفسور دانشگاه کالیفرنیا، گفت: «ارزش معنوی و اجتماعی تونیت - خالکوبی‌های سنتی اینوئیت‌ها

آستا مونتسد، استاد دانشگاه کالیفرنیا، گفت: سرکوب طبل‌های اینویت و خالکوبی‌های صورت بخشی از تلاش گسترده‌تر برای مسیحی کردن و جذب اینوئیت‌ها به شیوه زندگی اروپایی بود. تاریخ و پیوندهای آن با باستان شناسی گرینلند.

«آوازهای طبل و دوئل های طبل محوری در زندگی معنوی و اجتماعی اینویت بودند، اما مبلغان مذهبی آنها را به عنوان اعمال و خرافات بت پرستانه می دانستند که باید با سرودها و نیایش های مسیحی جایگزین شوند. گرینلند، ترانه‌های طبل و دانش طبل‌سازی بدون اطلاع کلیسا حفظ شد

«خالکوبی‌ها نیز با کیهان‌شناسی و آیین‌های اینوئیت مرتبط بودند، اما مبلغان به آن‌ها برچسب بت‌پرستانه می‌دادند و به‌ویژه خالکوبی‌های صورت را به‌عنوان ناپاک‌سازی خلقت خدا می‌دانستند.» بدون علامت."

"Tunniit"، خالکوبی های سنتی اینوئیت ها، با فرو کردن خاک از لامپ های سنگ صابون روی پوست با سوزن یا با کشیدن یک نخ سینوس پوشیده از خاک زیر پوست حک می شد.

در بزرگ شدن، ترسی سانیمویناق پدرسن به یاد آورد که چگونه مادربزرگش خالکوبی‌های صورتش را با دوده پوشانده بود، زیرا نمی‌خواست از جامعه خود بیگانه شود.

ترسی فقط خالکوبی‌هایی را انجام داد - دخترش بعد از اینکه دختربزرگش را می‌پوشاند، یادش می‌افتد. آنها در سال های اخیر.

ترسی به زبان گرینلند که توسط دخترش ترجمه شده است، گفت: «خالکوبی هایی که من دارم برای هزاران سال از مادری به دختر دیگر می رود. "من مانند مادربزرگم هستم - این میراث من است."

این روزها، وقتی او در خیابان‌های نوک بیرون می‌رود و با دیگرانی مواجه می‌شود که خالکوبی‌های اینویت را نشان می‌دهند، احساس تشویق می‌کند، به خصوص وقتی آنها را در گرینلندهای جوان می‌بیند.

او گفت: «وقتی آن‌ها را می‌بینم، انگار ارتباطی با هم داریم. "بدون اینکه آنها را بشناسیم و آنها مرا بشناسند، سلام می کنیم. بعضی‌ها می‌آیند، در آغوش می‌گیرند و تشکر می‌کنند.»

طبل اینویت برای حل تعارض و بازگرداندن غرور به سنت اجدادی

برای اینوئیت‌ها، "قیلات" نقش مهمی در حل منازعه از طریق دوئل درام ایفا می‌کرد.

به گفته مونستد، طبل سه کارکرد اصلی داشت: برای سرگرمی و معاشرت، به عنوان ابزاری برای تسخیر معاشرت خود، و به عنوان بخشی از یک سیستم قضایی قبل از استعمار.

منستد گفت: «در دوئل‌های درام، حریفان از آهنگ‌ها، توهین‌ها و حرکات بدن اغراق‌آمیز استفاده می‌کردند تا در برابر جامعه بحث کنند، که به صورت دایره‌ای دور آنها می‌ایستاد.

او گفت که خنده جمعی اغلب بدون نیاز به حکم رسمی برنده را تعیین می کند.

در حالی که برخی از دوئل‌ها به کاهش تنش‌ها کمک می‌کردند، برخی دیگر به تحقیر عمومی ختم می‌شد و گاهی اوقات طرف بازنده را مجبور می‌کرد تا جامعه را ترک کند و به یک «قیویتتوق» تبدیل شود - فردی که در طبیعت خارج از جامعه زندگی می‌کند. این تبعید می تواند معادل حکم اعدام در محیط سرد قطب شمال باشد.

گرینلند تا سال 1953 مستعمره تحت تاج و تخت دانمارک بود، زمانی که به استانی در کشور اسکاندیناوی تبدیل شد. در سال 1979 به این جزیره حکمرانی داده شد و 30 سال پیش به یک نهاد خودگردان تبدیل شد. اما دانمارک کنترل امور خارجی و دفاعی خود را حفظ می‌کند.

حاکم استعماری سابق متهم به ارتکاب آزار و اذیت علیه اینوئیت‌های گرینلند، از جمله حذف کودکان از خانواده‌هایشان در دهه 1950 به بهانه ادغام آنها در جامعه دانمارک و مجاز کردن زنان با وسایل پیشگیری از بارداری داخل رحمی است. ظاهراً برای محدود کردن رشد جمعیت.

بعضی از گرینلندها معتقدند توجه جهانی اخیر به کشور غنی از مواد معدنی و فراخوان یکپارچه برای استقلال از دانمارک به آنها این امکان را داده است که آشکارتر در مورد سوء استفاده از حاکم استعماری سابق خود صحبت کنند. برخی به فرهنگ غنی بومی پیش از مسیحیت خود نزدیکتر شده اند.

ناجا پارنوونا، خواننده و ترانه سرای برنده جوایز، گفت: «فرهنگ ما بسیار معنوی است... من می خواهم آن را بازگردانم.

«من می خواهم در آن موج با همتایان جوانم باشم... احساس می کنم مدت زیادی است که صدایمان را تحقیر می کنند. او گفت: وقتی بزرگ شد، احساس می‌کرد که «دانمارکی بودن یا دانمارکی بودن بهتر است، و از گرینلند بودن و پیروی از سنت‌های اینوئیت خجالت می‌کشید. موقعیت کلیسا در سال 2022 پس از اینکه او اجازه رقص درام را در طول مراسم روز ملی در کلیسای جامع Nuuk داد. او می‌دانست که این کار خطرناک است، اما این کار را انجام داد زیرا معتقد است که quilaat، طبل سنتی اینوئیت، باید به جایگاه ارزشمند خود در خدمات مذهبی و دیگر جنبه‌های زندگی گرینلند بازگردانده شود.

اولسن، که یقه‌ای با قیلعت کوچک و صلیب بر سر دارد، از آموزه‌های تئولوژی آمریکائی که مستلزم آموزه‌های تئولوژی آمریکایی است الهام می‌گیرد. پیروان برای مبارزه برای عدالت اقتصادی و اجتماعی. او همچنین از افسانه رستافاری باب مارلی، کشیش مارتین لوتر کینگ جونیور الهام گرفته است. و فعال حقوق مدنی مالکوم ایکس.

پارنوونا احساس می کند از پدرش الهام گرفته است. او شروع به پذیرش ریشه های خود از طریق موسیقی خود کرد، که گرینلندی ها را تشویق می کند تا به فرهنگ و تاریخ اینوئیت خود ارزش قائل شوند.

او گفت: «هرچه بیشتر هنرم، آواز خواندن و نوشتن آهنگ‌هایم را تمرین می‌کردم، متوجه شدم که چقدر مهم است که ... ریشه‌هایم را بپذیرم، احترام بیشتری به خود داشته باشم، عزت نفس بالاتری داشته باشم و از این طریق شیوه زندگی سالم‌تری داشته باشم و دید مثبت‌تری نسبت به دنیا داشته باشیم. دوباره."

___

پوشش مذهبی آسوشیتد پرس از طریق همکاری AP با The Conversation US، با کمک مالی از Lilly Endowment Inc پشتیبانی دریافت می کند. AP تنها مسئول این محتوا است.